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    洛陽，凈土寺。
    一輪明月懸在天邊，周圍點綴著幾顆明亮的星星，一位穿著樸素僧衣的中年僧人盤坐在一個小亭中，雙目微閉，口中念念有詞，手中佛珠不斷地轉(zhuǎn)動，象征著他虔誠佛教徒的身份，這小亭叫做望月亭，是他最喜歡的一處可以寧靜心神參悟佛道的好地方，每天晚飯過后睡覺之前，他一定會在這里度過。
    “長捷師兄，長安大覺寺來信，住持法師邀請我等往長安一敘，說是要商量一下往吐蕃國傳教的事情。”一個穿著同樣樸素的中年僧人慢悠悠地走過來，左手拿這一封信，右手行佛禮，很是虔誠與尊敬。
    “大覺寺？吐蕃國？”端坐在望月亭中的長捷法師聞言睜開了眼睛，站起身子走上前，接過信件，打開來看了一會兒，眼中疑惑之色愈發(fā)濃郁：“朝廷向佛道兩界遍發(fā)邀請函，邀請佛道兩界修為高深者往長安而去，希望選拔出二百五十名高僧與二百五十名道長組成團(tuán)隊前往吐蕃傳教，還是受到了吐蕃國主的請求？師弟，這當(dāng)真是大覺寺信件？”
    被稱作師弟的中年僧人雙手合十點頭道：“正是如此，此等大事，怎會有假？更是朝廷直接下達(dá)文書，不會有錯，年前朝廷大破吐谷渾，滅之，吐蕃出力不小，想來是吐蕃國主的請求，陛下也就答應(yīng)了。”
    長捷法師點了點頭，又看了看信件，疑惑道：“吐蕃雖處高原之上，然玄奘來信稱吐蕃國就在天竺國北方，既然如此必然是有佛徒傳教，那為何還需要我等？朝廷此舉，卻是叫貧僧好生疑惑，至于道教，向來都在本土傳教，從未外出。此時為何又要邀請道教高人一同前往？”
    中年僧人說道：“旁的暫且不說，既然陛下已經(jīng)下達(dá)文書，而大覺寺住持又提出邀請，師兄還是前往一次為好，原因應(yīng)當(dāng)也會說明，朝廷貌似并非強(qiáng)制我等僧眾前往吐蕃苦寒之地，到時若事不可為。再回來便是。”
    長捷法師點點頭，收起信件，而后又像是感嘆一樣說道：“若是當(dāng)真可以去得吐蕃之地，倒是可以試著和玄奘會面，數(shù)年未曾相見，也不知道他如今怎樣了。”
    中年僧人笑道：“師兄莫要擔(dān)憂。玄奘三年前便已抵達(dá)那爛陀寺跟隨戒賢法師研習(xí)佛法，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)還在研習(xí)高深佛法，待得玄奘研習(xí)歸來，自然有相見之時，命里有時終須有，何須強(qiáng)求呢？”
    長捷法師聞言溫聲笑道：“師弟近些年研習(xí)佛法頗有所得，倒是看得比師兄還要透徹了。可喜可賀。”
    中年僧人笑道：“畢竟玄奘還是師兄的親兄弟，即使出家人無家，但終歸還是血濃于水，我等到底還是人，師兄，吐蕃苦寒，師兄身體又不是很好，若實在不可為。還請歸來，若是玄奘從天竺國歸來才知道師兄已經(jīng)圓寂，那該是何等感傷？”
    長捷法師笑著搖頭道：“若吐蕃并不需要我等，我等自然不會前去，但若是吐蕃眾生當(dāng)真需要我等，普度眾生，也就是我等使命。為此，何須有生命之擔(dān)憂？玄奘回來時，若是得知貧僧為普度眾生而去，一定會欣慰。他能為研習(xí)佛法而不計艱險，跋涉四年方才抵達(dá)天竺，這已經(jīng)是我佛門中人之楷模了。”
    中年僧人無言以對，長捷法師便笑道：“你也莫要太過在意這些事情，正如你所言，命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求，糾結(jié)于此，于修行不利，師弟切記。”
    長捷法師說完轉(zhuǎn)身便走，顯然是去打點行裝，往長安而去，中年僧人望著他離去的背影嘆了口氣，這兄弟二人，當(dāng)真是一樣的性子……
    和長捷法師一樣，與此同時，還有很多佛寺中的高僧接到了消息，紛紛往長安而來，各地道觀的道長們也紛紛往長安而來，就連長安總院的孫思邈都要帶著一眾醫(yī)者詢問一些事情，鑒于孫思邈在長安道教界以及整個大唐道教界的特殊地位，還有他身負(fù)爵位，李二陛下倒也允許他參加會議，只是定然不會允許他去吐蕃就是了。
    洛陽距離長安城很近，加快速度的話，很快就可以抵達(dá)，所以相對于其他地區(qū)的高僧道長，長捷法師是第一個抵達(dá)長安城的外地高僧，一入長安就往大覺寺而去，當(dāng)初天竺高僧來長安城講學(xué)的時候，他也來過這里，輕車熟路，顯然大覺寺的僧人也都認(rèn)識長捷法師，一見長捷法師前來，立刻前去通報。
    不一會兒，大覺寺住持空景法師就出來迎接了，空景法師是長捷法師的好友，曾經(jīng)給他的兄弟玄奘講解過佛經(jīng)，佛法修為高深，一見他出來，長捷法師立刻迎上去：“空景法師，好久不見了。”
    空景法師笑瞇瞇的說道：“好久未見，還請入寺吧，有何事都請入寺再說。”
    長捷法師點頭答應(yīng)。
    入寺，進(jìn)入禪房，空景法師請長捷法師坐下，而后給長捷法師倒了一杯水，笑道：“三日前才將信件送出，沒想到現(xiàn)在就到了，速度真快啊。”
    長捷法師接過水杯喝了一口水道：“情況緊急，事關(guān)重大，容不得在三思慮，有何事，都還是聽明白之后再做考慮最好，那么，還請空景法師將緣由告知貧僧吧，為何朝廷需要我等僧眾和道眾入吐蕃傳教？依貧僧所知，吐蕃雖無道教，但應(yīng)該有佛教才是。”
    空景法師的面色變得有些嚴(yán)峻，開口說道：“五天前，縱橫司侍郎杜如晦杜侍郎來到寺中，與貧僧談話，他把一切緣由都告訴了貧僧。”
    長捷法師有些吃驚：“杜侍郎？”
    空景法師點頭道：“年前大唐與吐谷渾之戰(zhàn)中，吐蕃出力不小，更在安西都護(hù)府設(shè)立過程中出力很大，所以大唐于情于理也要給予一些感謝，吐蕃國主就提出了請求中土佛教道教教眾進(jìn)入吐蕃傳教的請求，杜侍郎非常不解，詢問這是為何，一開始吐蕃國主尚且不愿意說，到后來才說了出來。
    原因就在于吐蕃高原之地。交通閉塞，民智不開，風(fēng)俗嚴(yán)苛，因此催生出一邪教，該教以賄賂吐蕃一些高層人物以站穩(wěn)腳跟，并且蠱惑教眾，宣揚(yáng)某些神明不可違逆之說。并且不允許吐蕃民眾信其余宗教，只能相信這一種教派。
    吐蕃本就是苦寒之地，糧食產(chǎn)量極低，本來就不夠吃，卻被這邪教以貢獻(xiàn)為名巧取豪奪，紛紛奪走。大部分自己揮霍享樂，少部分焚燒祭祀神明，即使千里餓殍，也在所不惜；更有甚者，拿活人祭祀，一些體弱不堪勞作或當(dāng)兵者就要被拿去活人祭祀，乃至于活活燒死。手段之殘暴，心腸之狠毒，令人發(fā)指，聞所未聞。
    因其得到吐蕃部分權(quán)貴支持，吐蕃國主亦無能為力，這才請求大唐，拯救吐蕃民眾于水火之中，陛下遂起意。以我佛教教眾與道教教眾本慈悲為懷之念，立誓普度眾生，拯救萬民于水火，這才請求我佛門與道門派遣高深長者入吐蕃傳教，將吐蕃民眾從邪教手中拯救出來，普渡吐蕃民眾。”
    長捷法師聽的臉色蒼白，滿臉唏噓不忍：“時至今日。竟有如此狠毒殘暴之邪教耶？活人祭祀？昔日佛祖割肉喂鷹，只為拯救一只乳鴿，而那些人居然拿活人祭祀，天下之大。哪有以活人為食之神明？我佛家戒律當(dāng)中最重要的便是戒殺戒葷，即是如此，我佛家當(dāng)如此邪教天敵！
    我等佛者以慈悲為懷，立誓普渡天下眾生，如今眼見耳聞吐蕃民眾于水深火熱之中苦苦掙扎，豈有坐視不理之緣由？更兼陛下下令，我等更當(dāng)責(zé)無旁貸，空景法師，若我大唐佛門決意往吐蕃一行，普度眾生，請為貧僧留一席位，若是大唐佛門無人愿去，我長捷就算只有一人，也定要前去，不計生死！阿彌陀佛……”
    長捷法師一身正氣，發(fā)下誓言，讓空景法師眼前一亮，撫掌贊嘆道：“長捷之意，貧僧已然明了，吾道不孤也！”
    長捷法師一愣，而后驚喜道：“空景法師也要前去？”
    空景法師笑著點頭：“貧僧也是佛門中人，若是宣揚(yáng)佛法，普度眾生之機(jī)遇，便是刀山火海又如何？俗世人可為功名利祿上刀山下火海，我等自當(dāng)為心中執(zhí)念上刀山下火海，縱使他邪教如何猖狂，真理在我心中，我等，便立于不敗之地。”
    …………
    長安總院，孫思邈練功房內(nèi)，孫思邈的小弟子念空看著自己的老師一本又一本的檢查書籍，尋找藥方，然后將一些重要的書籍和藥方放入一個箱子里面，大有一副要離開長安奔赴苦寒之地的駕駛，心中倒是郁悶不已，小小的年歲，他自然不愿意去吐蕃那種苦寒之地吃苦受罪，長安總院的日子多好啊？師傅受人尊敬，還是有史以來第一個憑醫(yī)術(shù)封爵的人，注定流芳百世，他作為弟子，雞犬升天也未嘗可知。
    在長安，孫思邈的名號就是民間最有效里的通行證，出去購買物品的時候，一旦人們知道他是孫思邈的弟子，或者是為長安總院購買物品的時候，總會有商家免除費(fèi)用或是減免費(fèi)用乃至于倒貼一些物品的事情發(fā)生，念空一次又一次地推辭，這些商家卻不停的堅持，他們會說我的命都是孫神仙救回來的，這點身外之物算什么東西？
    即使明明知道這些人的感情并不是對著自己，但是念空依然很滿足，他很慶幸自己從一開始就跟隨著孫思邈，不離不棄，所以才有今天的地位，他本身的醫(yī)術(shù)也常常受到孫思邈的夸獎，他覺得自己已經(jīng)是世界上最幸福的人了。
    但是皇帝一紙令下，明明孫思邈沒有必要前去，卻還是打算請命而去，作為道門的代表，帶領(lǐng)道門精英前往吐蕃傳教，順便廣施藥湯，治療疾病，減輕吐蕃民眾的痛苦，貫徹道門的宗旨，以及他作為一個醫(yī)者的本心，普度眾生，拯救勞苦大眾。
    大唐人民的生活過得越來越好，長安總院的一切也步入了正軌，孫思邈覺得，即使把目前的這一切都交給自己最中意的繼承人來繼承也無不可，自己注定要為天下人付出，醫(yī)治天下疾病，雖然吐蕃人不是我族類，但也是人，他們也會有病痛，更何況還在被邪教奴役，欺騙，作為最先進(jìn)文明的代表者，孫思邈覺得自己有義務(wù)去幫助那些苦命的人。
    即使他們不是大唐的子民，但是作為一個醫(yī)者，醫(yī)者父母心，任何求助于我的病人，我都不能拒絕……