1023  第二百四十八章  來(lái)遲一步
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    ?  重傷而且只剩單手的神犀勉力運(yùn)爪硬接，兩千五百爪一和那陣密如烈芒，響如暴風(fēng)的九千刀相接，出乎神犀意料之外地一空，爪影竟然穿芒而過(guò)，沒(méi)能擊中任何可以受力的目標(biāo)！
    神犀但覺(jué)爪力放盡，身軀一斜，還沒(méi)從變形魔神這聲勢(shì)凌厲的一招竟是虛招的驚駭中恢復(fù)，腹下一痛，已是被變形魔神那火焰型的刀透腹刺了個(gè)對(duì)穿……
    刀面**暗勁外放，劈哩叭啦地震散了神犀周身堅(jiān)凝的氣層，神界有名的異物神犀竟就這么生生地被叉著舉了起來(lái)……
    魔刀之中層層如煙的烈勁沖散了被叉在刀上的神犀想要聚起掙扎的內(nèi)勁，只能單手抱刀，哀嚎長(zhǎng)嘯……
    變形魔神也好象是在應(yīng)和著神犀臨死前的哀鳴般地長(zhǎng)吼出聲，接著右掌拼指如刀，噗地一聲，插進(jìn)了神犀元?dú)獗郎⒌男靥牛缓蠖妒忠凰Γ卑研馗贡欢创┝藘蓚€(gè)大洞的巨大身軀給甩得飛了老遠(yuǎn)。
    當(dāng)變形魔神手掌從神犀胸膛拉出來(lái)時(shí)，指間握著一個(gè)爬滿(mǎn)暗皮金色小蟲(chóng)的黑色心臟。
    這個(gè)黑色的心臟不但一點(diǎn)也沒(méi)有像一般活人那般地跳動(dòng)著，簡(jiǎn)直就像是那些黑色金色小蟲(chóng)的巢穴般，傾刻間已是有千千萬(wàn)萬(wàn)只的金色小蟲(chóng)從心臟之中漫爬而出，直令人望了胸口打結(jié)。
    變形魔神握住神犀心臟的右手使勁一擠，波地一聲，從黑色的心臟內(nèi)擠飛出一顆瑩瑩的青藍(lán)色元珠。
    它的巨口猛然一張，就把神犀修練多年的元珠給吞進(jìn)了肚里，然后順手再把萎縮的心臟連著密密的金色小蟲(chóng)塞進(jìn)嘴里，就這么津津有昧地嚼吃了起來(lái)。
    爬得它滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉，滿(mǎn)手滿(mǎn)身的黑白金色小蟲(chóng)，也在它長(zhǎng)吸一口氣下，轉(zhuǎn)眼化進(jìn)了皮肉之內(nèi)，什么都不剩。
    在它作完這些事之后，巨大的身形陡起，邊長(zhǎng)吼出聲，邊伸出巨手，凌空攝起了那個(gè)之前被它變形時(shí)崩落的摩那鬼王面具，接著彈腿而起，飛身而去。
    一向橫行世間，裂體食人不可勝數(shù)的神犀，終于在這一次令人難以想象的變化中，正式在消失了。
    當(dāng)南海仁在此地現(xiàn)身時(shí)，只看到了神犀胸腹被洞穿了兩個(gè)大洞、真正已經(jīng)不能動(dòng)彈的尸體。
    元珠被奪，這下即使是活了千萬(wàn)年的異物神犀，再也活不起來(lái)了。
    南海仁有點(diǎn)楞楞地望著神犀的尸體，真的沒(méi)想到和妖神王這么地對(duì)峙耽擱一陣，竟會(huì)出現(xiàn)這種讓人驚訝的突起變化。
    以神犀如此罕見(jiàn)的強(qiáng)大力量，居然也會(huì)在這么短的時(shí)間內(nèi)被人奪去元珠，就這么地毀在這里。
    神犀這么—死，很多事情可就變得棘手起來(lái)了。
    妖神王之前說(shuō)它會(huì)再來(lái)找神犀，如果看到它變成這樣，會(huì)不會(huì)以為元珠是被我拿走的？
    南海仁站在神犀的身旁，想來(lái)想去，也不曉得該怎么辦才好。
    正在找不到主意，轉(zhuǎn)眼突然看見(jiàn)了在周?chē)鹑缭獾匠?jí)風(fēng)暴襲擊的斷裂碎木中，死了不少野兔野鼠野豬等的生物，突然想起了之前在若水的希望之海內(nèi)傳善神王造物所成的世界來(lái)，自己何不將這神犀弄活。
    驅(qū)動(dòng)神犀所有功能的元珠一去，它就完全和一具死尸無(wú)異，沒(méi)有了神犀元珠，就算它被自己給驅(qū)活了過(guò)來(lái)，還能叫做神犀嗎？還會(huì)有神犀以往的特征嗎？
    南海仁忍不住又望了望神犀胸腹中的那兩個(gè)大洞，立即覺(jué)得事情真是困難得讓他不知道從何處著手。
    如他之前所說(shuō)的，要想再將生命狀態(tài)驅(qū)起，必須先修補(bǔ)讓其生命狀態(tài)消失的損壞部位。
    否則就算是生命被他驅(qū)動(dòng)了起來(lái)，也是馬上就再度喪盡生命之氣的。
    可是這個(gè)神犀胸膛和肚子都被挖成這般德性，誰(shuí)還知道它正常時(shí)該是個(gè)什么樣的狀態(tài)？
    神犀乃是非常特別，由死轉(zhuǎn)活的特殊生物，和南海仁所知道的一般生物的生命狀態(tài)截然不同，對(duì)于這種情形，南海仁可是一點(diǎn)概念也沒(méi)有，想著手要從哪里開(kāi)始都不知道的。
    南海仁站在那兒望著神犀的尸體搔了搔頭，決定無(wú)論如何還是先試試再說(shuō)。
    不管怎么樣，先從現(xiàn)在它破碎的尸身了解一下，總也是好的。
    即使是有了這些問(wèn)題，南海仁的性子可是想到就做，也不會(huì)顧忌什么。
    于是南海仁便就這么地站在神犀的尸身之前，凝神聚念，將振動(dòng)擴(kuò)散了開(kāi)來(lái)……
    他馬上就發(fā)現(xiàn)無(wú)法從神犀的尸體中感應(yīng)到任何的**振動(dòng)。
    之前神犀還能活動(dòng)時(shí)，南海仁就察知了神犀雖然是由尸變而生，可是顯然是因?yàn)槭艿搅耸裁粗T氣相合的湊巧因緣，竟就這么地出現(xiàn)了一種奇特的振動(dòng)，也就是所謂的死尸受陰氣腐氣煞氣相激，變成了神犀。
    以南海仁之前對(duì)神犀接觸的了解，神犀雖然是由死尸所變成的，一般的傳說(shuō)也是認(rèn)為基本上神犀還是死的，但是南海仁為了躲開(kāi)神犀天生的感應(yīng)對(duì)他神念追蹤的察覺(jué)，曾經(jīng)仔細(xì)地觀察過(guò)神犀的神念振動(dòng)層次，因此南海仁知道其實(shí)神犀雖然是由死尸之氣凝聚而成，但是它自己本身卻不是死的。
    只是神犀無(wú)論是神念意識(shí)，或者是**振動(dòng)，都是處在一種非常緩慢而且隱晦的層次而已。
    所以簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)，死尸氣、**氣、陰煞氣，三氣相合，加上天地精氣，竟激活起了神犀這種怪異的生物。
    之前南海仁為了不讓神犀察覺(jué)出自己的神念追蹤，所以并不曾切入神犀的意識(shí)之內(nèi)，后來(lái)察覺(jué)有異趕來(lái)時(shí)，神犀已是變成現(xiàn)在這個(gè)模樣。
    因此南海仁說(shuō)起來(lái)對(duì)于神犀體內(nèi)的生精狀態(tài)，并沒(méi)有太多的了解，此時(shí)它的尸身殘破，所獲得的訊息就變得更少，想要重新驅(qū)動(dòng)起神犀的生命跡象，真是有點(diǎn)不知道該怎么開(kāi)頭才好。
    就在這個(gè)時(shí)候，南海仁發(fā)現(xiàn)在自己的周?chē)钟辛诵碌淖兓?br/>     大約有十幾個(gè)人，已經(jīng)無(wú)聲無(wú)息地在潛近了自己和神犀所處的地方……
    就在二三十步外，一大片殘樹(shù)斷枝之間，毫無(wú)聲息地躲著一群人，正在暗中充滿(mǎn)怨恨憤怒地盯視著還在那里細(xì)察神犀生體振動(dòng)狀態(tài)的南海仁。
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