1017 第二百四十二章 真正的強(qiáng)敵
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? 神犀與神魈之前確實(shí)以為已經(jīng)擺脫了南海仁與妖神王的神念追蹤,只不過(guò)它們能活到如此長(zhǎng)遠(yuǎn)的歲月,謹(jǐn)慎小心當(dāng)然是它們維持生命最重要的因素。
因此即使它們已經(jīng)不再感覺(jué)到那絲絲纏身的感應(yīng)波束在心靈出現(xiàn),卻也不敢驟然就停止住那種連它們也不辨東西南北的亂沖。
更有甚者,它們?yōu)榱舜_定真的能夠脫出那兩個(gè)不知道是什么東西,用了什么方法的奇特追躡術(shù),決定暫時(shí)先分開(kāi)竄逃。
這樣一來(lái),至少對(duì)隱藏它們的行跡,能夠再多上一層的保障。
所以當(dāng)它們也只不過(guò)是稍微分辨一下東西南北的方向時(shí),那兩個(gè)莫測(cè)高深的可怕對(duì)手,竟就這么地在空中猛然出現(xiàn)!
這一下神犀與神魈實(shí)是有點(diǎn)嚇得魂不附體,再也不敢有所遲疑、趕緊分頭落荒而逃。
好在那兩個(gè)神通廣大的家伙,彼此之間像是不大對(duì)付,居然也出乎兩怪慌亂心境的意料之外,沒(méi)有立刻以他們難以言喻的速度攔截兩怪,反而又像之前那般地在空中相持了起來(lái)。
兩怪在先前之所以能夠脫出南海仁與妖神王前后包夾的危險(xiǎn)情勢(shì),就是趁著南海仁與妖神王全力警戒相對(duì)的空檔,利用他們已無(wú)余力再注意兩怪的空檔,才能暫時(shí)逃開(kāi)兩大超級(jí)高手的包夾之勢(shì)。
這次情形更是兇險(xiǎn),兩邊都已經(jīng)進(jìn)入了目視可見(jiàn)的對(duì)臉距離。
本來(lái)在神犀與神魈的心中,等于都已是抱著最后掙扎的念頭了。
如果以這兩個(gè)會(huì)在周身放出強(qiáng)光流芒對(duì)手的速度,它們這下可真是等于身入牢籠,有的也只剩下垂死掙扎的份。
可是情況還真是出乎兩怪的意料之外,那兩個(gè)恐怖對(duì)手這次居然又這么地彼此對(duì)峙起來(lái)。
神犀與神魈天生的本能,立刻就明白這兩個(gè)強(qiáng)大敵人原來(lái)彼此之間并不聯(lián)合,相反的顯然還是彼此對(duì)立的。
它們馬上就抓住了這個(gè)有可能是唯一的生存之機(jī)。
因此這一次兩怪竄逃的速度,已是用盡了它們長(zhǎng)久修練以來(lái)的每一分力量,簡(jiǎn)直是可以用石火電光來(lái)形容。
其中潛在地下三尺,藉土而遁的神犀,元波氣動(dòng)所激起的土堆,也從人頭般大小,波蕩得幾乎有半個(gè)人那么高。
但見(jiàn)一線小丘好似地下有只大地鼠般,邊飛激起如浪的泥沙,邊嘶然嗤響地快速前竄。
神犀當(dāng)然知道在空中御氣飛行會(huì)快很多,但是在一無(wú)遮掩的半空,恐怕等這兩個(gè)恐怖家伙對(duì)峙結(jié)束,馬上就能夠掌握到它的蹤跡,立即在下一霎眼趕在它的前頭。
從他們瞬間在空中出現(xiàn)的超級(jí)速度,神犀即刻就明白從空中脫逃,是最沒(méi)有機(jī)會(huì)的一個(gè)選擇。
只有潛在土中,藉由林木山形土勢(shì)掩護(hù),它可能還有那么一線機(jī)會(huì)。
于是神犀毫不猶豫,根本連東南西北也只是隱約抓了個(gè)方向,立即埋頭土里,猛沖而出。
這次神犀傾力而為,地勢(shì)山形一切不管,只是一昧地狂逃而去。
數(shù)盡神犀長(zhǎng)久而又漫長(zhǎng)的歲月中,實(shí)是從未有過(guò)這般宛如喪家之犬的狼狽模樣。
可是這兩個(gè)對(duì)手太過(guò)詭異,簡(jiǎn)直就象是從另一個(gè)世界里來(lái)的特殊存在,所有一切都讓熟悉世間的神犀感到一種莫名的神秘與恐懼。
即使是在土中飛遁了好一會(huì)兒,神犀依然不敢稍有停歇。
方才的經(jīng)驗(yàn)實(shí)是大過(guò)驚駭,原本還以為已經(jīng)擺脫了他們的神念追躡,沒(méi)想才稍微凝一凝神,那兩個(gè)宛如天神般的家伙立即在空中唰地現(xiàn)身……
這次神犀決定非得沖到力盡氣竭,絕對(duì)不敢中途停下。
正在昏頭脹腦,不顧一切的外沖了不曉得多久,神犀卻沒(méi)料到它的這個(gè)打算,已是注定無(wú)法做到了。
它的身形雖然在地面之下,但是敏銳的感官已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了前方透然壓來(lái)一股極為不同的怪異氣勢(shì)!
神犀從天地靈氣精生以來(lái),所見(jiàn)過(guò)的神人可算是不在少數(shù),但是今夜算起來(lái)還真是有點(diǎn)時(shí)衰運(yùn)癟,倒霉之至。
碰到了南海仁和妖神王兩個(gè)無(wú)法對(duì)抗的對(duì)手已是夠它逃命都來(lái)不及了,沒(méi)想到現(xiàn)在又碰上了這么一個(gè)在它所遇見(jiàn)過(guò)的神人中,真元?dú)饴纷顬楣之惖臄r路強(qiáng)人。
神犀知道那些神人類其實(shí)大約可以分成兩個(gè)陣營(yíng),雖然它不知道什么正邪之分,但是它從天生感官的敏銳感應(yīng)中,確實(shí)還是可以分辨得出正派與邪派在修練的基本原則上,是有些根基上的不同。
它依據(jù)天生感應(yīng)所獲得的這種認(rèn)知,多少正邪兩派的神人還不一定有它體會(huì)得清楚。
原則上來(lái)說(shuō),正派簡(jiǎn)單一點(diǎn)地講,所有的修練,大約都是架構(gòu)在自身之力上。
無(wú)論入門進(jìn)階,或是追求更進(jìn)一步地精深,都是以這個(gè)方向作為基礎(chǔ)。
而邪派大部份就是走的另一個(gè)方向,一般來(lái)說(shuō),大約其修練之基,都是憑藉于外力之上。
這是正邪兩派的修練中,最根本上的差異。
當(dāng)然在神犀的認(rèn)知里,是沒(méi)有像人類這般還分什么正邪兩派的。
它所知道的,就是人類的修行中,若以功法來(lái)論,確實(shí)是可以大約分成這兩類的。
這是神犀透過(guò)長(zhǎng)久以來(lái)的見(jiàn)聞感應(yīng)與自身修練,所有直指根源的認(rèn)知。
可是此時(shí)它所遇到的這種真氣性質(zhì),其復(fù)雜的程度,實(shí)是它所從未見(jiàn)過(guò)。
通常修練的氣訣,要嘛就是求得自身小宇宙,要嘛就是化合外界大自然,雖然階段不同,可能有些方向上的轉(zhuǎn)變調(diào)整,但是一般來(lái)說(shuō),不是求內(nèi)就是合外,一個(gè)階段不大容易有過(guò)于復(fù)雜的趨向。
但是這個(gè)擋在前面的真元?dú)鈩?shì),很明顯地讓神犀大吃一驚。
它感受到這個(gè)真元特性不但是求內(nèi)合外同時(shí)俱存,而且其中的氣訣質(zhì)性高達(dá)十?dāng)?shù)種以上。
真氣的質(zhì)性通常都只有一兩種,有個(gè)四五種已經(jīng)算是少見(jiàn)的了。
而現(xiàn)在前面的這個(gè)真氣質(zhì)性居然超過(guò)了十多種,實(shí)是神犀所從未見(jiàn)過(guò)的。
同時(shí)這十幾種真氣質(zhì)性在這個(gè)奇特的人體內(nèi),竟也沒(méi)有產(chǎn)生什么沖突,反而融融地合成一團(tuán),變成了一種神犀完全陌生的特殊氣性。
神犀立刻就明白自己這么胡闖亂撞,竟然就如此地沖進(jìn)了這個(gè)特殊高手的威力感應(yīng)圈中!
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