“韓某贊同殘?jiān)菩值恼f(shuō)法。”
“若那‘蘭化仙城’中當(dāng)真有道基坐鎮(zhèn),三千青火雷未必就能建功。”
韓元居士搖頭。
道基老祖神通廣大,神識(shí)鋪陳,但凡進(jìn)入其感應(yīng)范圍內(nèi),很難藏身。想偷偷將青火雷塞進(jìn)去,太難!
“散發(fā)消息可以打亂摘星宗陣腳。”
“救苦會(huì)練氣不多,更多精力最好還是放在擊殺六宗練氣,察訪六宗仙城這些方面。”
“好鋼得用在刀刃上。”
殘?jiān)频廊烁n元居士意見(jiàn)統(tǒng)一,二比一,潤(rùn)珠散人也只能依從。
此事議定。
殘?jiān)频廊擞忠淮握f(shuō)起‘慈悲會(huì)’白蓮道人。
“這人是從摘星宗叛出,一旦加入‘救苦會(huì)’,或者是跟我們合作,能對(duì)摘星宗包括六宗的名聲造成更大打擊。”
“此外,這人雖還對(duì)六宗抱有幻想,但他謀求的目的六宗根本不可能答應(yīng)。他想要實(shí)現(xiàn),其途徑也唯有強(qiáng)硬。我等雖目的不同,但初期手段跟我們是一樣的。”
“可以拉攏。”
“可以合作。”
“白蓮道人一身戰(zhàn)力尚在貧道之上,放在六宗一眾首席當(dāng)中都能稱(chēng)得上頂尖。一旦拉攏過(guò)來(lái),我等各種計(jì)劃又多從容。”
殘?jiān)频廊藰O力推薦白蓮道人。
自那日一見(jiàn)如故,他在跟韓元居士、潤(rùn)珠散人碰頭時(shí)就想將白蓮道人吸納。
但韓元居士穩(wěn)重,潤(rùn)珠散人不屑。
二人屬意,先去調(diào)查這白蓮道人根底,再說(shuō)其他。
然而摘星宗家大業(yè)大,進(jìn)進(jìn)出出、生生死死的練氣修士不在少數(shù),再加上時(shí)日久遠(yuǎn),想要調(diào)查殊為不易。
數(shù)月過(guò)去,才僅開(kāi)頭,根本沒(méi)查出什么名堂。
這樣來(lái)歷不明的,突兀出現(xiàn)的,其所謂的‘慈悲會(huì)’跟‘救苦會(huì)’又這般相似,韓元居士自始至終仍舊抱著謹(jǐn)慎態(tài)度,不愿輕易吸納。
“殘?jiān)菩植环料葐为?dú)接觸,有什么消息可以共享,再看看。”
哪怕是恐怖組織,也不是隨便收人的。
殘?jiān)频廊寺勓詻](méi)再說(shuō)什么,只轉(zhuǎn)過(guò)話(huà)茬說(shuō)道另一樁事情:“南疆西北有一位百年前晉升的練氣,號(hào)曰‘巨靈’,人脈甚廣,在西北數(shù)十山非常吃得開(kāi)。數(shù)月前,這巨靈道人廣發(fā)請(qǐng)?zhí)T山一眾練氣在半年后匯聚于【龍脊山】境內(nèi)青樂(lè)山中。坐而論道,互通有無(wú),端的聲勢(shì)浩大。”
“巨靈道人——”
韓元居士在記憶中搜尋此人,很快想起:“原來(lái)是灌江口二郎仙師孟戩之父。這人晉升練氣雖有百年,但一直不顯山不露水,傳言道行、修為也都有限,他如何有此能耐?”
召集數(shù)百練氣,匯聚一處,濟(jì)濟(jì)一堂。
這需要極強(qiáng)的號(hào)召力。
而且光是將人請(qǐng)來(lái)還不行,大家都是練氣,都是仙師,你還得鎮(zhèn)得住場(chǎng)面才行,否則一旦起了沖突,如何化解?全靠面子?
這不靠譜。
仙師越多,彼此之間的關(guān)系就越錯(cuò)綜復(fù)雜。
光靠面子可鎮(zhèn)不住。
甚至就是二郎仙師,以他能耐,都還差點(diǎn)。
“有趣!”
“這人比那白蓮道人有趣多了。”
“韓兄,殘?jiān)菩郑胰ヒ惶耍纯催@人成色,興許能將他拉攏過(guò)來(lái)。”
潤(rùn)珠散人眼中放亮,頗有興趣。
“潤(rùn)珠道兄既然有意,當(dāng)然再好不過(guò)。”
三人議定,各都散去。
……
南疆。
龍脊山境。
青樂(lè)山中。
以孟南為首,門(mén)下練氣弟子唐宗旺、岑季、薛子孟等人都在忙碌,緊鑼密鼓的籌備著這一次‘巨靈宴會(huì)’。
隨著時(shí)間推移,各山各境,一位位練氣仙師紛紛趕來(lái),其中絕大多數(shù)都是孟南好友,驚訝于孟南這一次大動(dòng)作的同時(shí),也在期待三十余山境數(shù)百位仙師聚首,到底是怎樣的場(chǎng)面。
青樂(lè)山一時(shí)熱鬧。
這一次孟南一共發(fā)放二百九十一張請(qǐng)?zhí)际蔷殮庀蓭煛K@一世不但練氣弟子更多,仙師人脈也更廣,【龍脊山】是根基,【廣明山】、【逐骨山】為羽翼,余下西北諸山皆有他故交、好友、提攜后進(jìn)。
西北三十余山,約六百仙師,孟南結(jié)交半數(shù),直接有交情的就有二百九十一位,間接能影響的更多。
這是人脈。
原先僅有人脈,但自身不足,無(wú)法充分利用。
但如今,即使不動(dòng)用【七星】,他一身戰(zhàn)力也堪稱(chēng)恐怖,已經(jīng)有足夠的實(shí)力召開(kāi)這一次仙師宴會(huì),并冠以‘巨靈’二字。
往后甚至可以成為慣例,十年亦或數(shù)十年舉辦一次——
坐而論道。
互通有無(wú)。
“我等雖為散修,但也不遜仙宗!”
青樂(lè)山云翼峰中,孟南坐在主位,與席的還有近三百位仙師好友中,或修為、或戰(zhàn)力、或名望,等等方面,能占據(jù)鰲頭的幾人。
一共五位。
五人當(dāng)中,就有昔日跟他一同為墨規(guī)護(hù)法的‘元瀚’仙師。
這一位已經(jīng)渡過(guò)風(fēng)災(zāi),是實(shí)打?qū)嵉膸p峰練氣,足以在這一次的仙師宴會(huì)中占據(jù)一席主位。
而余下四人也都不凡。
巔峰練氣‘常陽(yáng)子’。
巔峰練氣‘子鵬道人’。
戰(zhàn)力超絕‘黃獅雄’。
還有一位跟墨規(guī)齊名的煉丹大師‘顧旬’。
放眼西北三十余山,修煉者眾多,數(shù)以?xún)|計(jì),但最多也就常年保持有仙師六百左右。
而這六百仙師中,能修成巔峰——
道行四境。
法力九層。
能達(dá)到這個(gè)程度的,又是寥寥,從未超過(guò)兩手之?dāng)?shù)。
這一次在場(chǎng)五位,就有三位巔峰練氣,怕是已經(jīng)占據(jù)三十余山半數(shù)巔峰。
有他們坐鎮(zhèn),這宴會(huì)就亂不起來(lái)。
而孟南能成主導(dǎo),能在這當(dāng)中占據(jù)一席,憑的卻不是道行修為,不是殺伐戰(zhàn)力,也不是煉丹煉器。
他全憑人脈,以及青樂(lè)山自己座下十位練氣期弟子。
再有二子孟戩,戰(zhàn)力卓絕。而在孟戩麾下又有十余練氣。
父子兩脈,仙師數(shù)量幾近四十位。
這才是孟南真正倚仗、真正底氣。
而在這之外,此時(shí)山中二百九十一位練氣皆為好友,這又是重要一環(huán)。
主持席位,缺他不可。
但這些只能夠讓他在這其中占據(jù)其一,六席之一,而非主導(dǎo)。
想要做主,就還得更進(jìn)一步。
譬如實(shí)力方面,得讓人信服。
……