外公蘇仲齋如今已經(jīng)八十六歲,即便在現(xiàn)代,如此高齡已經(jīng)足以成為一位值得所有人尊敬的長(zhǎng)者。
在楊易當(dāng)年入蜀之中,因?yàn)槭艿綂Z嫡之戰(zhàn)的波及,蘇仲齋深受牢獄之災(zāi)身患病疾。當(dāng)時(shí)所有人都以為蘇仲齋可能就此歸逝,卻不想其雖然坐在了輪椅之上,卻是越活越精神。
如今的蘇仲齋,發(fā)髻蒼白,胡須飄然,嫣然亦是一副仙風(fēng)之骨。
讓楊易意外的是,當(dāng)他到達(dá)蘇府時(shí)竟然還遇見了一位熟人,竟是多年未見的青山觀無(wú)為道人。
自從當(dāng)年康州一別之后,無(wú)為道人一直在青山觀中閉修,楊易曾經(jīng)數(shù)次派人相邀也被其婉拒,卻不想竟在蘇府相見。
楊易到達(dá)時(shí),蘇仲齋與無(wú)為道人二人正在后院雨亭之中對(duì)弈。
楊易不敢有所怠慢,連忙上前行晚輩大禮。這二人一個(gè)是楊易的血脈長(zhǎng)輩,一個(gè)是楊易的救命恩人,自然當(dāng)?shù)纳蠗钜滓欢Y。
“晚輩楊易見過(guò)外公,見過(guò)道長(zhǎng)。”楊易拜道。
蘇仲齋笑道:“易兒回來(lái)了?快些起來(lái)吧。”
無(wú)為道人道:“楊施主快來(lái)幫老道出出主意,你外公棋藝非凡,老道快招架不住啦!”
蘇仲齋指了指無(wú)為道人,笑道:“哈哈,道長(zhǎng)好生賴皮,下棋可沒(méi)有搬救兵的道理,再說(shuō)了易兒是老夫的外孫,要幫也自然是幫老夫。”
無(wú)為道人亦是大笑。
楊易笑了笑,起身上前為二人持盤執(zhí)棋道:“道長(zhǎng)可是偏心了些,這些年我派人請(qǐng)你喝酒請(qǐng)了多少次,你就是不下山,如今到了成州府也不讓人知會(huì)楊易。”
蘇仲齋在棋盤上落了一子,笑道:“你可別錯(cuò)怪道長(zhǎng),是我派人將道長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)的。”
無(wú)為道人道:“楊施主的美酒老道也是念望很久了,如今恰逢楊施主你喜得貴子,老道自然要來(lái)討上兩杯。”
楊易笑道:“道長(zhǎng)可別光耍嘴皮子,我蜀中的酒可是烈的很。”
無(wú)為道人搖頭笑道:“你可不要嚇唬老道,老道已是半只腳入土的人,喝死也不虧!”
楊易點(diǎn)頭道:“好!那晚輩定當(dāng)陪道長(zhǎng)不醉不歸!”
“哈哈!不醉不歸!”
三人一陣寒暄,嘮了一會(huì)兒家常和人文見識(shí)。
這時(shí),無(wú)為道人落了一顆棋子,忽然臉上的笑容有些清然道:“楊施主,你師父….”
楊易怔了一下,知道無(wú)為道人和他的師傅普空大師乃是至交好友,當(dāng)下也不為隱瞞黯然道:“我?guī)煾杆先思乙呀?jīng)在青州圓寂了…”
無(wú)為道人手中棋子停頓了片刻還是落了下去,嘆道:“唉…我早就勸說(shuō)那賊和尚莫要太過(guò)在于凡塵俗世,這世界上遍地都是孽緣因果,即便他有再大能耐,也是解不完的。”
楊易道:“師父一生坦蕩,追求以與世同修,他所擁有的佛心楊易一輩子也及不上。”
無(wú)為道人似乎并不贊同普空大師的修行方式,道:“我們這樣的出家人就應(yīng)該游離在方圓之外,雖不出五行卻也該盡量不去干涉,善與惡本來(lái)就不是一方言語(yǔ)能說(shuō)的清,一雙凡眼所能看的明的。和尚隨心所欲,遍地種及因果,終究被因果反嗜魂歸西天。”
楊易沒(méi)有說(shuō)話,這種道佛之間的法度理論,兩家爭(zhēng)論了幾千年也沒(méi)有一個(gè)結(jié)果,并不是三言兩語(yǔ)就能道盡其中原由的,不過(guò)無(wú)為道人此時(shí)所言顯然不是為了爭(zhēng)論道佛之優(yōu)劣,而是對(duì)摯友普空大師的離世感到惋惜、
對(duì)面的蘇仲齋在棋盤上落了一子,笑道:“道長(zhǎng)莫要傷懷,你我皆是半只腳踏入黃土之人,要不了多久便可以去找普空大師對(duì)弈暢飲啦。”
無(wú)為道人聞言一怔,點(diǎn)頭苦笑道:“倒是老道妄自修行這么多年了,生便是因,死便是果,這是萬(wàn)物之定律,無(wú)人能出其左右。賊和尚為自己追求的佛心而去,想來(lái)也比他老化圓寂更合他心意。”
蘇仲齋笑道:“咱們都老啦,不管是證佛論道還是解懷蒼生,都應(yīng)該交給易兒他們這樣的年輕人去做,你我所要做的就是每日里飲酒對(duì)弈,等待生死因果的結(jié)滅便是。”
楊易也笑道:“今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日愁。”
無(wú)為道人大笑道:“哈哈!好一個(gè)今朝有酒今朝醉,老道平白修行了一輩子,今日倒讓你們爺孫兩給老道上了一課!”
說(shuō)話間,蘇仲齋和無(wú)為道人棋盤上已然分出了勝負(fù),由于無(wú)為道人心有他顧,落敗也就順其自然了。
蘇仲齋讓楊易收起棋盤,并讓下人取來(lái)府上的好酒。
楊易親自為二人小酌了一杯,自己也將杯中酒倒?jié)M,然后起身恭敬的敬了二人一杯酒。
“好酒!哈哈!好酒!”無(wú)為道人暢快的大笑道。
也將杯中酒飲盡的蘇仲齋放下酒杯,看著無(wú)為道人道:“道長(zhǎng),我這可是蜀中最好的純釀白酒,你可不能白喝。”
楊易見狀連忙也起身道:“外公,道長(zhǎng),楊易近日幸得一子,如今尚且唯有名姓,望二位不吝賜予一名。”
蘇仲齋點(diǎn)了點(diǎn)頭沒(méi)有說(shuō)話,無(wú)為道人則笑道:“既然喝了你們爺孫兩的酒,自然當(dāng)有所答復(fù)。”頓了一下,無(wú)為道人看著蘇仲齋笑道:“仲齋施主此次請(qǐng)老道前來(lái)也是為了此事,老道定然力所能及,知無(wú)不言。”
蘇仲齋點(diǎn)頭道:“易兒的長(zhǎng)子乃是未來(lái)蜀中之主,取名之事非同小可,老朽雖然淺知文學(xué),卻對(duì)五行命話一方不得其深?yuàn)W,故而請(qǐng)道長(zhǎng)前來(lái)參詳。”
原來(lái)古人取名有許多講究,其中最重要的一點(diǎn)便是五行合命理,其實(shí)這一點(diǎn)在楊易前世的現(xiàn)代社會(huì)中也依然盛行,其中讓楊易記憶尤深的一個(gè)典故便是一個(gè)忽悠人的大師說(shuō)別人五行缺五行,最后給人家取了一個(gè)“金灶沐”的名字。
當(dāng)然,那種忽悠人的騙子雖然只是在瞎扯,卻也能表現(xiàn)出中華文化和文字的博大精深。
無(wú)為道人乃是道行高深的修行之人,自然不是什么賣弄騙人的大師。在楊易將自家孩子的生辰八字說(shuō)予其聽之后,無(wú)為道人便陷入了沉思。
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