外公蘇仲齋如今已經(jīng)八十六歲，即便在現(xiàn)代，如此高齡已經(jīng)足以成為一位值得所有人尊敬的長(zhǎng)者。
在楊易當(dāng)年入蜀之中，因?yàn)槭艿綂Z嫡之戰(zhàn)的波及，蘇仲齋深受牢獄之災(zāi)身患病疾。當(dāng)時(shí)所有人都以為蘇仲齋可能就此歸逝，卻不想其雖然坐在了輪椅之上，卻是越活越精神。
如今的蘇仲齋，發(fā)髻蒼白，胡須飄然，嫣然亦是一副仙風(fēng)之骨。
讓楊易意外的是，當(dāng)他到達(dá)蘇府時(shí)竟然還遇見了一位熟人，竟是多年未見的青山觀無(wú)為道人。
自從當(dāng)年康州一別之后，無(wú)為道人一直在青山觀中閉修，楊易曾經(jīng)數(shù)次派人相邀也被其婉拒，卻不想竟在蘇府相見。
楊易到達(dá)時(shí)，蘇仲齋與無(wú)為道人二人正在后院雨亭之中對(duì)弈。
楊易不敢有所怠慢，連忙上前行晚輩大禮。這二人一個(gè)是楊易的血脈長(zhǎng)輩，一個(gè)是楊易的救命恩人，自然當(dāng)?shù)纳蠗钜滓欢Y。
“晚輩楊易見過(guò)外公，見過(guò)道長(zhǎng)。”楊易拜道。
蘇仲齋笑道：“易兒回來(lái)了？快些起來(lái)吧。”
無(wú)為道人道：“楊施主快來(lái)幫老道出出主意，你外公棋藝非凡，老道快招架不住啦！”
蘇仲齋指了指無(wú)為道人，笑道：“哈哈，道長(zhǎng)好生賴皮，下棋可沒(méi)有搬救兵的道理，再說(shuō)了易兒是老夫的外孫，要幫也自然是幫老夫。”
無(wú)為道人亦是大笑。
楊易笑了笑，起身上前為二人持盤執(zhí)棋道：“道長(zhǎng)可是偏心了些，這些年我派人請(qǐng)你喝酒請(qǐng)了多少次，你就是不下山，如今到了成州府也不讓人知會(huì)楊易。”
蘇仲齋在棋盤上落了一子，笑道：“你可別錯(cuò)怪道長(zhǎng)，是我派人將道長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)的。”
無(wú)為道人道：“楊施主的美酒老道也是念望很久了，如今恰逢楊施主你喜得貴子，老道自然要來(lái)討上兩杯。”
楊易笑道：“道長(zhǎng)可別光耍嘴皮子，我蜀中的酒可是烈的很。”
無(wú)為道人搖頭笑道：“你可不要嚇唬老道，老道已是半只腳入土的人，喝死也不虧！”
楊易點(diǎn)頭道：“好！那晚輩定當(dāng)陪道長(zhǎng)不醉不歸！”
“哈哈！不醉不歸！”
三人一陣寒暄，嘮了一會(huì)兒家常和人文見識(shí)。
這時(shí)，無(wú)為道人落了一顆棋子，忽然臉上的笑容有些清然道：“楊施主，你師父….”
楊易怔了一下，知道無(wú)為道人和他的師傅普空大師乃是至交好友，當(dāng)下也不為隱瞞黯然道：“我?guī)煾杆先思乙呀?jīng)在青州圓寂了…”
無(wú)為道人手中棋子停頓了片刻還是落了下去，嘆道：“唉…我早就勸說(shuō)那賊和尚莫要太過(guò)在于凡塵俗世，這世界上遍地都是孽緣因果，即便他有再大能耐，也是解不完的。”
楊易道：“師父一生坦蕩，追求以與世同修，他所擁有的佛心楊易一輩子也及不上。”
無(wú)為道人似乎并不贊同普空大師的修行方式，道：“我們這樣的出家人就應(yīng)該游離在方圓之外，雖不出五行卻也該盡量不去干涉，善與惡本來(lái)就不是一方言語(yǔ)能說(shuō)的清，一雙凡眼所能看的明的。和尚隨心所欲，遍地種及因果，終究被因果反嗜魂歸西天。”
楊易沒(méi)有說(shuō)話，這種道佛之間的法度理論，兩家爭(zhēng)論了幾千年也沒(méi)有一個(gè)結(jié)果，并不是三言兩語(yǔ)就能道盡其中原由的，不過(guò)無(wú)為道人此時(shí)所言顯然不是為了爭(zhēng)論道佛之優(yōu)劣，而是對(duì)摯友普空大師的離世感到惋惜、
對(duì)面的蘇仲齋在棋盤上落了一子，笑道：“道長(zhǎng)莫要傷懷，你我皆是半只腳踏入黃土之人，要不了多久便可以去找普空大師對(duì)弈暢飲啦。”
無(wú)為道人聞言一怔，點(diǎn)頭苦笑道：“倒是老道妄自修行這么多年了，生便是因，死便是果，這是萬(wàn)物之定律，無(wú)人能出其左右。賊和尚為自己追求的佛心而去，想來(lái)也比他老化圓寂更合他心意。”
蘇仲齋笑道：“咱們都老啦，不管是證佛論道還是解懷蒼生，都應(yīng)該交給易兒他們這樣的年輕人去做，你我所要做的就是每日里飲酒對(duì)弈，等待生死因果的結(jié)滅便是。”
楊易也笑道：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。”
無(wú)為道人大笑道：“哈哈！好一個(gè)今朝有酒今朝醉，老道平白修行了一輩子，今日倒讓你們爺孫兩給老道上了一課！”
說(shuō)話間，蘇仲齋和無(wú)為道人棋盤上已然分出了勝負(fù)，由于無(wú)為道人心有他顧，落敗也就順其自然了。
蘇仲齋讓楊易收起棋盤，并讓下人取來(lái)府上的好酒。
楊易親自為二人小酌了一杯，自己也將杯中酒倒?jié)M，然后起身恭敬的敬了二人一杯酒。
“好酒！哈哈！好酒！”無(wú)為道人暢快的大笑道。
也將杯中酒飲盡的蘇仲齋放下酒杯，看著無(wú)為道人道：“道長(zhǎng)，我這可是蜀中最好的純釀白酒，你可不能白喝。”
楊易見狀連忙也起身道：“外公，道長(zhǎng)，楊易近日幸得一子，如今尚且唯有名姓，望二位不吝賜予一名。”
蘇仲齋點(diǎn)了點(diǎn)頭沒(méi)有說(shuō)話，無(wú)為道人則笑道：“既然喝了你們爺孫兩的酒，自然當(dāng)有所答復(fù)。”頓了一下，無(wú)為道人看著蘇仲齋笑道：“仲齋施主此次請(qǐng)老道前來(lái)也是為了此事，老道定然力所能及，知無(wú)不言。”
蘇仲齋點(diǎn)頭道：“易兒的長(zhǎng)子乃是未來(lái)蜀中之主，取名之事非同小可，老朽雖然淺知文學(xué)，卻對(duì)五行命話一方不得其深?yuàn)W，故而請(qǐng)道長(zhǎng)前來(lái)參詳。”
原來(lái)古人取名有許多講究，其中最重要的一點(diǎn)便是五行合命理，其實(shí)這一點(diǎn)在楊易前世的現(xiàn)代社會(huì)中也依然盛行，其中讓楊易記憶尤深的一個(gè)典故便是一個(gè)忽悠人的大師說(shuō)別人五行缺五行，最后給人家取了一個(gè)“金灶沐”的名字。
當(dāng)然，那種忽悠人的騙子雖然只是在瞎扯，卻也能表現(xiàn)出中華文化和文字的博大精深。
無(wú)為道人乃是道行高深的修行之人，自然不是什么賣弄騙人的大師。在楊易將自家孩子的生辰八字說(shuō)予其聽之后，無(wú)為道人便陷入了沉思。
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