，三國之最風流 ！
    荀成問道：“哪兩策？”
    陳登答道：“一則撫戒，二則刺嚇。”
    “愿聞其詳。”
    “泰山諸校尉，脾性不一，或有怨不服者，亦必有不敢作亂的，將軍可分而召之，親自觀看他們不同的情態，撫其順從，而戒備其不服者，此為撫戒。多遣干吏，深入沿海，時刻關注鹽豪動向，倘偵知到有欲生亂者，即以雷霆之勢，立將之剿殺，以嚇余輩，此為刺嚇。”
    荀成說道：“君此二策皆佳，我即按而行之。”沉吟了下，又道，“陽都距開陽最近，孫仲臺又是泰山諸營中兵勢僅次於臧宣高的，我今便遣吏去陽都，邀他來開陽相見。”
    “將軍欲以何由邀他來見？”
    無緣無故地叫孫觀來開陽，必會引起他的疑惑和提防，如使他因此生疑，反倒不美。
    “后天是上巳日，我就以此為由邀他來見。”
    上巳日，便是后世的上巳節。后世的上巳節是每年的三月初三，但現下還沒有對日期做出如此確定的規定，而是以每年三月上旬的第一個“巳日”為“上巳日”。這是一個通過洗浴來驅逐疾病的節日，春季天氣轉暖，是疾病和瘟疫多發之時，是以，至遲自戰國時起便有了這樣一個風俗，延傳至今，早已是一個全民參與的重大禮儀、節日活動。
    在這一天，百姓們通常會成群結隊地去臨近的河中沐浴，因為沐浴之地距住所不會太近，沐浴又要花費一定的時間，所以人們大多會帶上食物，進行野外午餐，并將攜帶的某些食物投入水中，祭祀神靈。普通的黔首只是野餐一食，有錢的人家則會利用這一機會，在野外搭起精美的帷幔，備下美酒佳肴，邀請眾多的賓客，舉行別致的郊外宴會。
    總而言之，上巳出沐、飲宴河邊的習俗，從京都到地方，從權貴到黔首，盡皆如此。
    開陽臨著沂水，完全可以用“沐於沂，暢飲水濱，以度上巳”為借口，把孫觀從陽都請過來。
    高堂隆聽到這里，說道：“我與孫校尉雖非同縣，然他縣與我縣相距不遠，早些年，我與他有過相見，也算是舊識了，待他來到開陽，我可從將軍左右，與他再見上一見。”
    荀成點頭說道：“君與仲臺舊識，自是理當再見。”對陳登說道，“上巳時，君如無事，可與我和高堂君一道，共會孫仲臺。”
    陳登笑道：“明將軍相邀，敢不從命？”
    與荀成定下了上巳日邀孫觀來開陽之事，又與荀成、高堂隆兩人細細商議了該如何遣派細作潛入沿海之事，議完了這兩事，陳登告辭出帳，回城而去。
    陳登離開后，高堂隆笑對荀成說道：“隆來開陽前，聞州府吏云：‘陳/元龍驕而自矜’。到了開陽，隆與陳府君見面雖少，頗覺意氣相投，乃知流言之不可信也。”
    高堂隆雖是剛為荀貞征辟，但初來便獲大任，被超擢為從事之職，掌督泰山之重，州府吏皆知只要他能把這個差使辦好，日后的前程必是繁花似錦，所以他到州府的當晚，已有好幾個人登門拜訪，因知他將去開陽，就告訴他了一些州中有關陳登的風評。
    荀成說道：“碌碌子焉知元龍豪氣。”又道，“陳君明謀遠見，孫觀如應邀來，正可借陳君之能，辨其忠奸。”
    陳登到了城中府內，已是入夜。
    小吏過來稟報：“明府，今天縣內外皆無事，唯有數輛州車由北還，過境南下，向州府去了。”
    “知道了，你下去罷。”
    小吏恭謹退下。
    為了隔絕泰山諸營與泰山郡的聯系，陳登到任不久，即傳檄繒國、臨沂、陽都、東安、東莞和開陽這幾個與泰山郡接壤的縣邑，命令各縣的令長分別遣派得力吏卒，日夜巡察本縣，如有發現亡命、輕俠、惡少年或形跡可疑之人在境內出沒，立即逮捕訊問。
    這道檄令從傳下到現在，總共也才半個來月，而各縣上報的逮捕總數，已有近百人之多，經過訊問，是泰山“亡命”、惡少年的，占了泰半之多，問其入境目的，皆是要去投泰山軍，剩下那些不是泰山郡人的，也多半是在外地犯下了案子，為了逃罪，目的亦是去投泰山兵。
    半個月近百人，一個月就是兩百人，一年下來就有兩千多人，這可以說是泰山軍的一個主要兵源來處了，而今被陳登截斷。現下為時尚短，泰山諸校尉尚未意識到這個問題，等他們反應過來，想來定是會有不少人痛罵陳登，不過，陳登對此，當然是絲毫也會不在乎。
    因了開陽是郡府所在，故此，開陽縣內外的巡察，不但要報給縣令，還要報給陳登。
    聽那小吏報說今天有數輛州車從北返還，陳登心道：“必是主上遣出辟召賢士的州使回來了，卻不知這次又給主上帶回了哪位賢能？”又心道，“主上英武善戰，又重文教，掌州以來，方才旬月，不分州內州外，已是接連召辟了多位文、武材士。徐州之興，在於今乎！”
    君主積極向上，有抱負的臣屬也就充滿干勁。
    陳登略吃了點飯食，雖是忙了一天，卻是半點不知道累，親自動手，把堆積在墻邊的案牘文簿搬過來，放到案邊，借著通亮的燭火，又精神抖擻地處理起了郡務。
    荀成遣吏送信，邀孫觀來開陽，孫觀應邀而至，於上巳之日和荀成等共飲於沂水河畔。
    陳登、高堂隆作陪。
    席上，陳登觀看孫觀情態，高堂隆與孫觀憶敘舊時。待到席終，孫觀回陽都，送他走后，兩人俱對荀成說道：“孫仲臺神思不屬，數有躑躅態，此中必有玄虛，明將軍可細察之。”
    荀成因而一邊嚴密關注陽都的泰山兵動靜，一邊不動聲色地繼續分召昌豨等人見面，或由高堂隆親去泰山軍的駐地與泰山諸校尉相見。
    同時，荀成給荀貞寫信，述說陳登和高堂隆對孫觀以及泰山兵的分析和他自己對此的判斷。
    這些不必多說。
    郯縣西臨沂水，東臨沭水，因孔子曾與弟子於上巳日“浴乎沂”，所以上巳日這天，荀貞也邀請了張昭、張纮等府吏，荀彧、辛璦等股肱，并飛檄召來了駐兵在沂水西邊襄賁縣外的趙云，共至沂水之畔，亦歡飲半日。
    春和景明，坐皆美材，群儒談《詩》詠歌，諸將講兵論武。荀貞於中觀之，心神暢悅，不覺與左右說道：“俟天下定，當使萬民同享此樂！”
    飲至近暮，諸人歸城。
    在回城的路上，幾個府吏從州府驅馬馳來，求見荀貞。
    前頭的從吏問得清楚，過來稟報：“明公，去東萊的州使回來了。”
    荀貞大喜，問道：“子義可有從歸？”
    過來稟報的從吏答道：“下吏沒有問。”
    “快叫使者過來！”
    從吏應諾，回去前頭傳令，不多時，那幾個州吏快步來至近前。
    荀貞看這幾人，只看到了被自己派去東萊的副使，未見正使，問道：“正使何在？”又問道，“子義可至？”
    那副使先回答荀貞的第二個問題，答道：“太史君未至。下吏等接了太史君的母親來。”再回答荀貞的第一個問題，“正使沒回來，他去遼東找太史君了。”
    荀貞細問之，這才知道：原來太史慈現不在東萊，而在遼東。
    州使到他家中時，他家中只有他的老母。
    州使便以辭說太史慈之母，對她說：“貴州黃巾眾多，貴州刺史焦公不知兵，非能安州境者。荀鎮東昔討董卓，功著海內，今臨徐州，愛民如子，阿母何不遷家至徐？”
    太史慈的母親卻不同意，推說自己年紀大了，不肯離家。
    州使便又對她說道：“今令郎為避州疾，遠遁遼東，不能盡孝於阿母，阿母亦不得與子見。阿母今如肯遷家徐州，焦公權威再熾，亦不入徐境，如此，阿母便可與令郎相見了啊！”
    聽了州使這么一說，太史慈的母親思子心切，這才答應了遷家來徐。
    州使即令副使護送太史慈的母親回郯縣，而他則繼續北上，去遼東找太史慈。
    荀貞心道：“太史慈得罪州府，已是五六年前的事了，卻至今還避禍在外！也真是難為他了。”
    數年前，東萊郡郡府和青州州府出現了糾紛，是非難斷，誰能先報到朝廷，誰就能占據先機，其時州府已先遣使，郡守憂落后不利，於是求取可為使者的人，太史慈時年二十一歲，為郡奏曹史，被選為使，他遂日夜兼程，雖是后發而卻與州使幾乎同至洛陽，見到州使后，他施展計策，毀掉了州府奏章，呈上了本郡的奏章，州府因被朝廷責備，太史慈因得以揚名，不過他為了本郡而得罪了州府，為免被州府報復，就此避居遼東，算起來，至今已有六年了。
    荀貞說道：“子義母親現在何處？”
    “在州府恭候明公。”
    “豈可使老者久候？”
    荀貞即叫上典韋、周泰、蔣欽等人，以及原中卿、左伯侯等親衛數十，策馬疾馳，先行回城。
    到了城內府中，荀貞親去見太史慈的母親，問候路途辛苦，以禮待之，又叫府吏給太史慈的母親安排住所，令諸葛瑾從后宅選調機靈懂事的奴婢數人，交給太史慈的母親使用，并命這幾個奴婢需得小心服侍。
    等住所備好，荀貞又親自把太史慈的母親送過去，看她安置下來，方才離去。
    回到府內堂上，荀貞叫來小吏，說道：“去治中院，命給去東萊的正使記上一功。”
    小吏應諾。
    治中管著州府的人事，府吏的功過皆由治中審定記錄。
    此時張昭雖尚未歸府，可治中院里自有掾史屬員，可以先行記功。
    這個去東萊的州正使臨機應變，在沒有見到太史慈的情況下，能夠改而先把太史慈的母親請到州中，立下了一功，需得記錄，以候來日嘉獎。
    至於這個正使去到遼東后，能否再把太史慈請來，荀貞卻是一點也不擔憂，太史慈之母已到，以太史慈之孝，他怎可能會不應辟而來？
    入主徐州方才旬月，已得周泰、蔣欽兩員虎士，今又篤定可得太史慈，荀貞心情不錯。
    次日，一道從遠方來的消息讓他的心情更加不錯，同時讓他大喜之余，立刻頗懷急切地遣人，命去追趕出使豫州的程嘉等人。