，三國之最風流 ！
    陰修有沒有后悔，除了他自己，沒人能知道。
    ……
    荀貞諸人出了太守府，郭圖略向諸人一揖，召來候在門側塾內的提燈家僮，自先行離去。
    鐘繇瞧著他背影消失在夜色中，說道：“郭公則素有智才之譽，往昔在郡中亦頗有美名，今為取三署郎官，為了一己之私而便就棄正忘公，不顧郡北數十萬生民之疾苦，令人嗟嘆！”
    荀貞問道：“為取三署郎官？此話怎講？”
    “國朝制度：歲舉計吏為郎。每年歲末，郡國上計的計吏常有被留在朝中，詔拜為郎的。郭公則前任五官椽時雖無異跡，也還算守正奉公，能為百姓出聲，今夜在堂上卻為何突然一改前態，恍若兩人？無非因其被府君任為了計吏，年底便要進京覲見公卿，自恃才高，以為取三署郎如俯拾地芥，將得志於朝廷，為自身計，故不愿得罪朝中的貴臣和權宦罷了！”
    鐘繇說的“三署郎”，是本朝兩類郎官中的一種。本朝之郎官分為兩類七署：虎賁郎、羽林三郎和三署郎。前兩者專掌宿衛，兼及征伐，后者則是朝代的后備官員，雖無具體職掌，以散給事為職，但卻是大部分高官的必經之路，一旦被外放，起步就是縣令長、郡丞、侯國相。本朝明帝年間，館陶公主求為郎，明帝寧愿賜她錢千萬，也沒有答應，可見其職之清重。
    今天子西園賣/官，賣的官里雖說也有郎官，陳蕃上書：“陛下以郎一把菜”，但畢竟還沒幾年，且也只賣羽林、虎賁兩種，沒有最為清高的三署郎，郎官仍還算一個好職位。
    鐘繇說道：“子曰：‘君子喻於義，小人喻於利’。吾今信也夫！信也夫！”
    這是把郭圖比作見利忘義的小人了。
    荀貞、荀彧以為然，但都沒有說話。在謹言慎行這方面，他倆倒是一致。鐘繇頓了頓，復又對荀彧說道：“文若，今夜多虧了你，才能說動府君。”荀彧不居功，謙虛了兩句。
    鐘繇問荀貞：“貞之，府君已說，待他寫完公牒后，便就再遣你巡行九縣，驅除奸惡。你可有信心把此事做好？”
    “貞必竭力而為。”
    “咦？我看你似有憂色？卻是為何？”
    荀貞實話實說，說道：“諸縣長吏悉從外來，長則數年，短則數月就會轉官別處，便是有害，亦不過數月數年，有限而已。豪強則不然，他們都是本地人，生長地方，百年不移，較之濁吏，對百姓的危害更大！但今夜在堂上，府君卻只答應了手寫牒文，驅除濁吏，沒有提整治豪強。……，我之所憂，便在於此。”
    “不積硅步，無以至千里。等你把郡北九縣的那些不法官吏驅逐走后，我會再請求府君的！”
    “也只能如此了。”
    話雖如此說，荀貞還是很擔憂。
    他不僅擔憂豪強，擔憂鐘說服不了陰修，而且還擔憂荀彧整治郡北不法官吏的計策能否管用。如果郡北的那些不法官吏寡廉鮮恥，在看了陰修手寫的公牒后，卻沒有像荀彧說的那樣自辭離任，又該怎么辦？究荀彧此計之意，當是“先禮后兵”之策，可是瞧陰修的意思，“先禮”，寫公牒分明已是他的極限了，再請他“后兵”，施刑罰？幾乎沒有可能。
    ……
    他憂心忡忡，既是憐民，又是憂這些百姓日后會成為“反民”。在和荀彧、鐘繇分手后，他回到督郵舍。前院，程偃、小任、小夏和那些個輕俠都還沒睡，一邊在樹下說笑，一邊等他。
    他強打精神，與他們說了會兒話，問了問他們這些天都做了什么，得知他們遵從他的命令，一直在舍內射箭習武，從沒有出去過后，很高興，吩咐程偃：“過幾天我還要去郡北行縣，到時候會帶你們同行。來陽翟不少日子了，也不能總悶在舍里，明天你們出去逛逛吧。”
    程偃他們都是輕俠勇士，好動不好靜，一連二十天待在舍里沒出過門，早把他們悶壞了，聽了荀貞的話，都非常高興，轟然應諾。
    荀貞回到后院，唐兒已備下熱水，供他沐浴。
    由唐兒伺候著，他痛痛快快地洗了個澡，只是雖洗去了灰塵污垢，卻沒有洗去他心中的擔憂。唐兒和他最為親近，敏感地察覺到了他的異樣，問他怎么了？整治郡北是大事，牽涉太廣，不能不謹慎。荀貞謹言，不肯說，只隨便糊弄了兩句，又為使她不再追問，免不了用些手段。一時間，室內春光盎然，只聞細喘連連，偶有嬌/吟輕呼，不外乎：“慢些”或“快些”。
    洗過澡出來，宣康和李博也沒睡，他倆從屋中出來，三人在樹下又說了半夜的話，說的主要是此次荀貞出行的見聞。談及郡北百姓之慘狀，李博亦撫髀嘆息。只是當他倆問到今夜見太守，太守有何說時，荀貞亦如對唐兒一樣，也是一字不言，只說：“來日我還要行縣，到時尚需仰仗兩位之力。”李博、宣康不傻，聽出了他的弦外音，不再問了。
    ……
    次日，早起，荀貞換上官袍，佩上印綬，一個人也沒帶，獨自前去督郵院。
    督郵院在太守府內，分為兩個小院，一個是北部督郵院，一個是南部督郵院。和郡中的其它諸曹相比，督郵院的屬吏不多。因為督郵常要巡行部內諸縣，院內也經常冷冷清清。荀貞到時，南部督郵院內就沒有一人，院門緊鎖，料來南部督郵應是行縣去了。
    荀貞來入北部督郵院中，出示了除書、遣書，院內的佐史小吏們慌忙聚集堂上，伏拜覲見。荀貞數了數人頭，共有七八個小吏，叫他們起來，和顏悅色地一一問過姓名，說道：“我今初任督郵，不知慣例故事，以后若有事體，還需爾等多多協助。”
    他這話雖很客氣，諸小吏卻不敢有半點輕視於他。荀氏乳虎的大名早已傳遍郡中。在繁陽亭任上，夜救鄰亭；任西鄉有秩不足一月，就滅了第三氏一族。這樣的“殺星”，誰敢輕視？雖都奇怪他怎么在除書下后二十多天才來就任，但滿堂小吏沒一個敢開口詢問的。
    督郵的工作主要是行縣，是在地方，在郡府里的時候是很清閑的，沒什么事兒可做。荀貞不太喜歡一群人圍著他轉，因此在見過了諸小吏后，即叫他們把此前歷任督郵所留下的公文案牘搬來，堆積榻邊，隨后便打發他們各回“便坐”，一人獨坐堂上，翻覽觀看。
    他重點看的是前任北部督郵費暢留下的那些文案。數目不多，十來卷竹簡。
    其中，有奉太守之命，下縣中查案的；有受刺史調用，察郡北諸縣令長善惡的；有督查各地郵置，審核賬目的；又有追案盜賊的；又有錄送囚徒的；又有為郡府催租的。——督郵之本職是監察部內諸縣及管理本部郵置，但因其常年在外，職在督查屬縣，所以其部屬范圍內的有關事宜，如追案盜賊、錄送囚徒、催租點兵、捕系罪犯等等此類，均也可奉詔處置。
    荀貞觀覽了一遍，見牘上記載的多是雞毛蒜皮的小事，心知這必是費暢怠於公務的緣由。
    他想道：“若只觀文牘，郡北九縣可稱太平盛世。”由此想起一事，抬眼瞧了瞧堂外，心道，“費暢任督郵多年，院內的諸多小吏也不知是否已都和他同流合污？等過幾天再行縣的時候，我且再細細察看。”
    官吏上值的時間有嚴格規定，不得遲到，更不能無故不到，下班的時間并無明確規定，督郵院內又清閑，荀貞待到下午就提前走了。他打算趁著這幾天無事，再去訪一訪戲志才。臨出院，他交代小吏：“前北部督郵費暢在時，減免了部分西鄉給西鄉郵置的月用，對么？”
    “是。”
    “費君與我同縣，我來任督郵前，又也在西鄉為有秩薔夫，蕭規曹隨，對西鄉的減免一如費君在時罷。”
    “這，西鄉在郡南，該歸南部督郵管。”
    “我知道，我自會與他說的。……，給你們先說一下，只是怕我到時忘了，等南部督郵歸來，你們記得提醒我一下。”
    “諾。”
    諸小吏恭送他出院。待他走遠，聚在一處，竊竊私語：“荀君被郡人稱為乳虎，本以為是個兇神惡煞般的人物，不料卻這般溫和平易。今日觀其舉止言語，先是說‘慣例故事’，方才又說‘蕭規曹隨’，把前督郵比作蕭何，把他自己比作了曹參，看似是不打算改前督郵之制了？”
    ——
    1，國朝制度，計吏有干才者，詔拜為郎。
    “（漢和帝）永興十四年：‘復郡國上計補郎官’。……既云復，則本有拜計吏之制”。
    漢桓帝時，因為留拜為郎的計吏太多，經楊秉的諫言，此制曾一度遭到停廢。“自此終桓帝世，計吏無復留拜者”。嚴耕望先生認為：“文曰：‘終桓帝世’，則靈帝世或又復舊制矣”。
    2，郎官。
    春秋時已有郎官，稱為郎中。“郎”為“廊”之省文，“廊中”，指君主所居的宮殿廊廡中，本為君主私官，職在宿衛。
    漢武帝為了加強君權，設內外朝，以一部分郎官為基干組成了內朝，又以一部分郎官給事外朝公卿。郎官由此分為兩類。又至西漢末年，內外朝制度已臻完備，郎官給事已無必要，於是，給事內朝的郎官乃獨立為官，轉化為內朝常設官職，如尚書郎、黃門侍郎、侍中等，給事外朝的郎官則向外朝官轉化，亦成為外朝卿屬的常置官屬，如治禮郎、望郎，從事郎中等。
    再到東漢，光武帝又對郎官進行了精簡改組，把西漢的郎官改組為七署，即三署郎、虎賁郎、羽林三郎。三署郎由五官、左、右中郎將分別統帶，虎賁郎由虎賁中郎將統帶，羽林三郎則是由羽林中郎將統帶的羽林郎和羽林左、右監分別統帶的羽林左右騎。
    其中，虎賁、羽林專掌宿衛，前者陛戟殿中，后者出充車騎，羽林郎還常以禁軍的身份參與征伐。三署則是后備官員的訓練儲備之所，“進三署為郎是大多數高級官吏的必經之路”。
    三署郎因是后備官員，沒有固定的職掌，以散給事為職，若被補為吏，通常在三百石至六百石間，在朝可為尚書郎、謁者、侍御史、卿屬官吏、列將軍和公府的椽等，不過更多的是出為縣令長、侯國相、郡國的丞和長吏。（羽林郎也能出為吏，但通常只是三百石的丞、尉。）
    三署郎的來源：察舉選郎、博士弟子射策甲科選郎、蔭任選郎、服闕還拜郎官。
    四類之中，察舉選郎占多數，又分為：歲舉孝廉選郎，詔舉對策選郎，計吏選郎。此三種又可分為孝廉郎、詔拜郎。當時的輿論重視孝廉郎，輕視詔拜郎。漢樂府：“大子二千石，中子孝廉郎，小子無官職，衣冠仕洛陽”。有子為孝廉郎，是家門的榮光。大多數的時候，孝廉郎補為吏的機會也更多。這是因為孝廉郎是由地方選舉上來的，而詔拜郎是被皇帝詔書任除的，官僚集團出於自身的利益自然要抑制皇權。不過到了東漢晚期，當權的外戚、宦官又為了自身的利益常借助皇權打壓官僚集團，從而詔拜郎的出路卻又往往好過了孝廉郎。
    漢末群雄之中，曹操、袁紹、袁術、董卓、劉焉、公孫瓚、公孫度、陶謙、臧洪等都是郎官出身。