戰爭，是矛盾斗爭表現的最高形式與最暴力手段，在階級社會，戰爭是用以解決民族、國家、階級、政治集團之間矛盾的最高斗爭形式，是政治通過暴力手段的繼續，對人類的安危、民族的興衰、國家的存亡、社會的進步與倒退會產生直接的重要影響。
戰爭將長期存在于人類社會，并對人類社會歷史的發展繼續發揮重要作用，只有隨著生產力的高度發展和社會的極大進步，隨著私有制和階級的消亡，隨著國家或政治集團間根本利害沖突的消失，戰爭才會最終失去存在的土壤和條件，退出人類歷史的舞臺。
上述說法，是學者和政客做出來的總結，說的很清晰，但也很理想化。
大千世界眾生牛馬，蕓蕓眾生各盡不同，方有人間百態，世界上的人，很難做到高度的思想統一，讓任何人都沒有私心，更難讓底層人放棄向上爬的念頭，也無法讓財閥放棄手中的財富和權力，與底層均分財富，放棄壓榨。
故此，所謂的自由平等與階級消亡，似乎已經成為了一個不斷有人提出，卻永遠無法實現的悖論，屠龍者終成惡龍的故事也在不斷上演著，譬如當年聯邦成立初期，國會最早曾定下了三平等原則：人人平等！權力平等！資源平等！
要塞最初的建立，是為了分批次接納流民，讓聯邦形成規模，逐漸統一，但是隨著財閥們的崛起，階級分化完成，事情的發展就變了味道，要塞逐漸淪為了財閥的私產，并且不再對流民開放，為了抵抗這種狀況，聯邦爆發了大規模的革命軍起義，不過很快被鎮壓，財閥們也開始加速了文化割裂，開始阻斷了流民區的百姓們接觸文化的渠道，經過多年的操作，讓他們成為了一個個思想空白，易于操控的人形機器。
文化斷層的好處，就在于科學和歷史都掌握在財閥們的手里，在他們的刻意操控下，頂尖的科學技術只有財閥內部的子弟才可以學習，形成了圈子內部的技術壟斷，同時對外宣傳財閥對于和平的貢獻，以至于那場死傷人數高達幾十萬的流民革命軍起義，如今已經徹底成為了被人遺忘的歷史。
對于終其一生都被圈養在要塞里的居民們來說，他們所接觸的知識，心中的情緒，還有逐漸形成的世界觀，都是財閥給他們規劃好的，他們只能了解到財閥想讓他們見識到的世界，按照規劃好的路線去生活，他們歌頌財閥，贊美財閥，還有人成立了教派，將要塞的城墻奉為神明，終日祈禱那城墻帶給他們的安寧與祥和。
對于要塞人都不知道的歷史，寧哲自然更不可能知道，戰爭帶給他最直觀的感觸，就是物價被掀到了頂峰。
在廣播里宣布瓊嶺戰場打響了第一槍之后，下面商店和糧油店的負責人就來請示，說店鋪外面排起了長隊，甚至還有行政區的人開著貨車過來，說要把店里的東西全買了，寧哲站在分揀廠門外，看著遠處各種店鋪都在排隊搶購的畫面，當即宣布兩家店鋪全部關閉。
雖然新聞、廣播還有街上的宣傳車都在提醒民眾不要恐慌，但還是無法阻擋眾人囤積物資的行為，寧哲是真正在流民區挨過餓的人，他不管裴氏能否維持要塞的正常運轉，但是卻明白自己多存些糧食，肯定是沒錯的。
受到搶購潮的影響，這天的垃圾運輸業務也變得緩慢，因為行政區那邊的人也在囤積物資，多處路段發生了擁堵，汽車剮蹭后又形成了交通事故，讓擁堵加劇，交通司無奈進行了道路管制，大型車輛一律不許上街。
對于交通管制的事情，黎胖子頗有微詞，因為分揀廠每耽誤一天，就意味著他們少賺一天錢，對于出門沒撿到錢都算賠的黎胖子來說，這種事是無比肉疼的，寧哲對此倒是無所謂，難得可以休息一天，還掏出了二百塊錢，讓林豹出去買了一些青菜，準備中午吃個火鍋，大家小聚一下。
就在幾人蹲在食堂門口生炭、摘菜的時候，黎胖子也正好路過，看見屋內桌上擺的幾盤肉，眼睛都快綠了：“不是，你們這是什么情況啊？今天的物價漲得這么厲害！什么東西都在搶購，你們怎么還買上青菜和肉了！這肉還不是蛋白肉？這得花多少錢啊？”
“咱們忙碌了這么久，賺錢不就是為了讓自己生活的好點么，難道還能因為外面打仗，咱們的日子就不過了？”寧哲對此不以為然：“最近這段時間大家都在忙著碼頭和廠子的事情，好不容易得閑了，聚一下也正常！”
“你們真是不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩，不當家不知鹽米貴，不出門不曉路難行啊！”黎胖子一提到錢，就像是變了個人一樣：“俗話說得好，兜里裝錢多，誰看你都是好大哥！兜里錢要少，連老婆都得跟人跑！你們這吃一頓火鍋，服裝廠那邊就相當于屎殼郎遇見竄稀的，半天白干了！”
上官嘯虎思考了一下：“屎殼郎我知道，那不是個車嗎？”
“你給我滾犢子，什么屎殼郎，人家那車叫甲殼蟲！”寧哲看見曹興龍已經把助聽器都摘下去了，斜眼看向了黎胖子：“行了，一頓飯吃不垮咱們！你別在那叨逼叨了，過來摘菜！”
“金山銀山也架不住坐吃山空啊！”黎胖子撇嘴蹲在了一邊，無比心疼的拿起了一捆蔬菜：“哎呀，這菜是誰買的啊，買菜的時候，怎么不把泥土給弄掉呢！這不都是錢嗎？”
“鈴鈴鈴！”
就在黎胖子抱怨的時候，林豹的手機隨即響起鈴聲，他看見有電話打來，如釋重負的躲到了一邊，但是剛聊幾句，臉色就隨即一變，對著寧哲開口道：“哲哥，不好了！糧店那邊來電話，有人要搶咱們的糧食！”</br>