按照普遍常識，說到養(yǎng)生基本都會(huì)覺得是道教的看家本領(lǐng)，事實(shí)上沙門的養(yǎng)生手段一點(diǎn)不落于道教之后。更新最快
    問題就在于目前是處于沙門高速發(fā)展期，道教雖然存在卻屬于勢微的那種。
    兩種宗1教的競爭上面。沙門得到胡人的支持可以全面?zhèn)鞑ィ怯缮隙碌囊环N傳播方式，先忽悠住高層，再來強(qiáng)迫下面也要信仰沙門；道教是中原本土宗1教，可不管是太平道還是五斗米教都屬于叛亂勢力，本身就帶著“造反”的“屬性”，統(tǒng)治者對于道教只會(huì)感到忌憚，絕對談不上什么喜歡，也就讓道教別說是得到官方的支持，沒有被官方全面禁止就算是不錯(cuò)了。
    劉彥一直與佛圖澄說話而不去搭理其他人，可能有劉彥對長壽有**，更多的是展現(xiàn)一種態(tài)度。
    天下局勢一直都在變動(dòng)，漢國曾經(jīng)看著風(fēng)雨飄渺，那是與世皆敵所帶來的局面。與世皆敵的漢國肯定會(huì)被列國認(rèn)為要完蛋，列國看不起和蔑視完全有道理。
    石碣趙國、慕容燕國、東晉小朝廷三方結(jié)盟征討漢部，先是慕容燕國對漢國在遼東那邊的疆域沒有辦法，再來是東晉小朝廷吃到大敗連國丈褚裒都被俘虜，后面更是發(fā)生石碣趙國兵多卻難以吃掉兵少的漢軍。
    看著風(fēng)雨飄渺的漢國沒有在一連串的打擊中國滅人亡，依照各個(gè)戰(zhàn)場的情勢來看也不算處于下風(fēng)，國家滅不了，漢軍又在各個(gè)戰(zhàn)場發(fā)揮良好，任誰都無法不承認(rèn)漢國儼然已經(jīng)成為一個(gè)強(qiáng)國的地位。
    國家與國家的邦交遠(yuǎn)要比個(gè)人與個(gè)人更加現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)國支配一切是國家邦交中的一種法則。
    從未見過強(qiáng)國需要對弱國小心翼翼或是卑躬屈膝，有的只強(qiáng)國找各種各樣的理由進(jìn)行勒索或是逼迫弱國干不愿意的事情。而弱國從來只能是語言上進(jìn)行抗議和譴責(zé)。
    弱國的語言不會(huì)有什么殺傷力。最后還是要默默承受，再擺出一副受到虐待的小媳婦委屈模樣，可能還要找各種理由來進(jìn)行自我安慰。
    現(xiàn)實(shí)擺在眼前，如今不管是誰都無法滅掉漢國，反而是漢國有越戰(zhàn)越勇的趨勢。各國在軍事上面無法達(dá)到目的，邦交也會(huì)隨之而來，或是尋求在談判桌上得到軍事上面難以達(dá)成的目標(biāo)，也許是減免損失進(jìn)行必要的妥協(xié)。
    劉彥與佛圖澄聊了大概兩刻鐘，在場的人就一直安靜地聽著。直至劉彥將視線從佛圖澄身上移開，轉(zhuǎn)為掃視各國使節(jié)，那時(shí)候該屏吸的人立刻屏住唿吸等待，該微笑的人也是如此。
    一聲鐘響先是出現(xiàn)，渾厚的聲音帶著久久的尾巴，有人進(jìn)帳將果品等招待人的東西重新?lián)Q了一遍，一個(gè)香爐亦是被抬了進(jìn)來，更是有一個(gè)明顯是鮮卑人的被安排在漢國這一方的角落安坐。
    先是淡淡的檀香取代了混雜的氣味，隨后大帳的帳壁竟是被全面拉開，不但使空氣變得新鮮，光線上面亦是十足。
    后面來的鮮卑人是來自段氏鮮卑，他叫段龕，是段郁蘭的兒子。
    段氏鮮卑的遼西公國是在石碣趙國和慕容鮮卑（當(dāng)時(shí)沒建國）的夾擊下滅亡，亡國后的段郁蘭逃亡，可是幾年后被宇文逸豆歸俘獲，宇文逸豆歸將段郁蘭獻(xiàn)給了石虎，石虎命段郁蘭率領(lǐng)從屬的鮮卑部眾五千人，回到遼西的故都令支（今遷安市）屯駐。
    后面，慕容鮮卑建國被攻占遼西，段郁蘭卻是在慕容鮮卑動(dòng)手之前就去世，余部被段龕接管，偏偏段龕不打算臣服慕容鮮卑而逃亡，是先逃到了拓跋代國，后面又輾轉(zhuǎn)幽州，最后是到了青州。（史沒有改變的話，段龕會(huì)在廣固城稱齊王和建國）
    劉彥一統(tǒng)青州之后，段龕率部重新進(jìn)行逃亡，段氏鮮卑一度在冀州到處瞎閑逛，石斌和慕容格率軍與漢軍拉鋸期間段龕卻是率部投奔漢軍，以至于段龕現(xiàn)在才出現(xiàn)在奉高。
    “漢王這是什么意思？”陽裕看到段龕身穿漢軍將校服飾立刻就急了，按照道理段氏鮮卑是慕容燕國的敵人，段龕從某些方面來講是慕容燕國必須抓捕或殺掉的人。陽裕必須表態(tài)：“我方之要犯，怎么成了漢王麾下將校？”
    劉彥掃了一眼陽裕連理都沒有理。
    陽裕用“要犯”來形容段龕從某些方面不存在差錯(cuò)，令支城早就是慕容燕國的轄地，段龕之前是生活在令支城，再來是段龕還真有給慕容燕國當(dāng)過官的經(jīng)。
    其實(shí)陽裕還有另外的說法，認(rèn)真算起來劉彥可算是慕容燕國的叛賊，畢竟劉彥曾經(jīng)可是接受了慕容燕國的遼東太守印綬和馬皆水都尉官職。這樣一來劉彥從法理上來講，可不就是在慕容燕國造反了嗎？
    不止是慕容燕國可以說劉彥是反賊，連帶石碣趙國也能罵上劉彥幾句。
    早期劉彥一再接受石碣趙國的官職，先是一地城守，又是一郡郡守……是從李氏成漢漢興五年；東晉咸康八年；張氏涼國建興三十年；石碣趙國建武八年；拓跋代國建國五年……也就是公元三四二年才去掉一切官職。
    倒是東晉小朝廷那邊沒由頭罵劉彥什么，從始至終劉彥就沒有接受過東晉小朝廷的任何官職。（拿印綬沒有回執(zhí)不算接受）
    段龕冷笑地看著陽裕，甚至是挑釁地勾了勾嘴角。
    段氏鮮卑與慕容鮮卑的仇恨之大遠(yuǎn)超想象，那是從東漢末年就遺留下來的問題。期間慕容鮮卑、宇文鮮卑、段氏鮮卑、拓跋鮮卑這些大部落是有進(jìn)行過和解，比如互相之間通婚什么的。
    鮮卑內(nèi)部的矛盾是在西晉時(shí)期再次大爆發(fā)，還是慕容鮮卑撕破和解面目對段氏鮮卑、宇文鮮卑、拓跋鮮卑搶先動(dòng)手，中間少不得是要拉一幫打一幫，拓跋鮮卑就是慕容鮮卑在打宇文鮮卑和段氏鮮卑時(shí)期一直拉攏的對象。
    陽裕一副要發(fā)怒又壓制的模樣比較怪，可他必須擺出這樣的姿態(tài)，畢竟身為晉人大儒先后投靠過五個(gè)主子，為慕容燕國效勞了怎么都要有一副忠臣的嘴臉。
    對了，陽裕可還為段氏鮮卑效過勞，遼西公國完蛋后才到了慕容燕國這邊。他會(huì)當(dāng)著列國那么多人的面說段龕是反賊，根本就是搶先為自己洗白的動(dòng)機(jī)。
    段龕是得到紀(jì)昌的示意才站起來，對著陽裕冷笑說：“先為晉臣，后效勞于段氏五主，又為石碣屈膝而有兩次反復(fù)，再到燕國……”，他擺出一副‘哈哈’大笑的模樣，抬手指著陽裕：“這樣的反復(fù)小人還有臉說誰是反賊。”
    是個(gè)人都要面子，尤其是大儒更要臉面，陽裕剎那間臉黑得跟鍋底一樣，對著呂議大聲問：“貴方就是這么招待一國使節(jié)的？”
    呂議是漢國的典客，就是掌管外交和民族事務(wù)最大的官。
    陽裕質(zhì)問呂議的效果其實(shí)并不好，應(yīng)該直接對著劉彥吼。問題在于他不敢吼劉彥，有因?yàn)槭姑年P(guān)系，更因?yàn)榫汲嫉木V理倫常。
    臣吼君，不管是哪國的君，身為臣都屬于不把君當(dāng)回事。陽裕就是因?yàn)榻o太多的勢力當(dāng)過奴才，他才更加重視君臣的綱理倫常，要不慕容一家子會(huì)怎么想？
    “是你自己要來，大漢可沒有進(jìn)行邀請。”呂議一臉的莫名其妙，又說：“大漢是一個(gè)講禮儀法度的國家。你我兩國沒有交換過邦交國書，使節(jié)什么的只是共識，沒有在法理上確認(rèn)。妥善對待是人情，不是應(yīng)該任由撒潑吧？”
    還能這樣玩？一瞬間除了有交換國書的張氏涼國和拓跋代國，自然還有高句麗、百濟(jì)、新羅這一幫漢國的屬國，其余國家的人都是一臉的愣神。
    陽裕是那個(gè)最應(yīng)該發(fā)愣的人，他哆嗦著嘴皮子很久，看向石碣趙國、東晉小朝廷和李氏成漢的人，用著無比荒謬的表情說：“我等可是要小心咯，說不準(zhǔn)會(huì)被拉出去砍掉腦袋。”
    “也不是沒可能發(fā)生。”呂議面無表情地盯著陽裕，說道：“我王之前派出使節(jié)到龍城，不是被燕主殺害？”
    那是三年前的事情了，當(dāng)時(shí)劉彥還沒有建國，慕容鮮卑也沒有獨(dú)立建國。一方帶著友好而去，另一方卻殺下手，怎么都不帶理，但世界上還真就不存在什么理，尤其是亂世之秋只講拳頭。
    “你、你……”陽裕懵了，他完全想不到自己會(huì)被針對，求助似得看向了佛圖澄和麻秋，至于李氏成漢和東晉小朝廷壓根就沒有看，一臉荒唐地呢喃：“怎么能夠這樣！”
    佛圖澄在唿聲，只有“阿彌陀佛”四個(gè)字，卻代表著無數(shù)的意思，滿滿都是禪理哇。
    麻秋臉色很差，卻是沒有做什么出頭鳥。
    在場列國使節(jié)有一個(gè)算一個(gè)內(nèi)心里都是發(fā)憷，漢國是展現(xiàn)出了強(qiáng)大的一面，可他們大多覺得這一次列國匯集奉高，漢國年年征戰(zhàn)又面臨大戰(zhàn)該是想要至少與一方停戰(zhàn)來喘口氣，現(xiàn)在看來似乎不是那么回事。
    場面很尷尬，該拿著茶杯或是酒杯的人做出專心品嘗模樣，眼觀鼻鼻觀心的人更是不少，沒人愿意為陽裕的遭遇而惹得一身腥。
    “宗主皇帝真是霸氣啊！”昔解林是新羅的王室族人，他就是新羅的正使，說話的對象是百濟(jì)的豬加公孫豹：“看燕國的那個(gè)人氣的，就是一個(gè)字都不敢。”
    新羅王室是昔姓。這個(gè)國家的尊貴人很喜歡用“解”這個(gè)字在名里面，就像是后世的南棒子喜歡什么“恩”什么“熙”在名字里面一樣，算是一種潮流，以至于新羅名字里面有個(gè)“解”的人貴族多到難以想象。
    對于朝1鮮半島的任何人來說，慕容燕國絕對是一個(gè)強(qiáng)橫到無解的強(qiáng)國，平時(shí)談起充滿忌憚是必然，有人覺得心里哆嗦也不是什么丟人的事，一切只因?yàn)槟饺菅鄧鴮τ谒麄儊碇v真的強(qiáng)大到無法對抗。
    公孫豹是百濟(jì)的諸“加”之一，百濟(jì)是以六畜名命官名，因此諸加、狗加……什么的聽著是怪怪的，可真就是大官，還是世襲的。
    目前漢國已經(jīng)開始在著手藩屬改制的事情，也就是屬國的國體和制度要向漢國看齊。
    高句麗的體制本來就是學(xué)西漢和東漢，后面又學(xué)曹魏，甚至是西晉的也學(xué)，他們向漢國的制度轉(zhuǎn)變不過是一種“復(fù)古”。
    百濟(jì)和新羅則不像高句麗，兩國離朝代的“中央之國”比較遠(yuǎn)，他們從建國之后就有自己的體制。
    新羅的體制雖然與“中央之國”不一樣，不過在某些官職上其實(shí)有共同點(diǎn)（含名字）。他們得到詔書之后已經(jīng)開始在向漢國的體制改變，本國之內(nèi)依然是新羅王，有自己的三公九卿以及各類官職。新羅王面對漢國的時(shí)候只能是自稱劉彥所封的新羅侯，三公九卿等等官職在邦交上到了則是學(xué)習(xí)東漢的封國，沒有丞相、大將軍之類的官職，等于丞相是國相，大將軍只能是國尉，也就是一個(gè)侯國的體制。
    百濟(jì)當(dāng)然也得到來自漢國的國書，問題在于百濟(jì)與“中央之國”的體制就是完完全全的兩回事，他們的“六畜官”就是封建大領(lǐng)主，怎么來改制存在很大的利益糾葛，弄了快一年只光是大領(lǐng)主和小領(lǐng)主想盡辦法保證自己的權(quán)益和利益，結(jié)果是體系改制沒邁步自己國內(nèi)先亂了起來。
    屬國的使節(jié)來奉高沒可能有自己的什么話語權(quán)，他們的理解是自己被喊來給漢國充場面，百濟(jì)和新羅沒有什么特殊想法，倒是高句麗那邊老實(shí)說有些喪氣和郁悶。
    南蘇原有一句沒一句地與昔解林、公孫豹搭著話，一副心事重重的樣子。他姓南蘇，名原。南蘇是高句麗一個(gè)城池的名字，他以南蘇為姓代表南蘇是他們家族的封地。而南蘇現(xiàn)在正面臨慕容燕國的兵鋒，南蘇家族為了保衛(wèi)南蘇城可以說是竭盡全力，高句麗的故國原王高釗也是掏家底進(jìn)行支援，問題是抵擋慕容燕軍上面依然是一敗再敗。
    作為東晉小朝廷正使的孫綽一直都是皺著眉頭，他很是羨慕漢國這邊對待列國的硬氣，內(nèi)心里對陽裕被羞辱也是竊喜，畢竟慕容燕國對待東晉小朝廷真有些無恥。他真正皺眉的原因只有一個(gè)，懷疑能不能贖回國丈……(。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點(diǎn)投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動(dòng)力。請到m.。)
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