夷狄而華夏者，則華夏之；華夏而夷狄者，則夷狄之。
    華夏：有服章之美，謂之華；中國有禮儀之大，故稱夏。
    周天子分封諸侯，數(shù)千諸侯國便是“諸華”也稱“諸夏”，因?yàn)橛小叭A人”的稱呼，“夏人”這一稱呼在上古先秦時(shí)代也是一種。
    前燕境內(nèi)有數(shù)量龐大的晉人，他們改了自己的裝扮，還改了生活習(xí)慣，比胡人還胡人。沒辦法，他們說自己被拋棄了，成了胡人統(tǒng)治下的一員，不進(jìn)行改變無法生存。若是說為了生存而進(jìn)行一些改變，誰也不能多說什么，畢竟不能讓人去死吧？可他們生活習(xí)慣和裝束改掉也就罷了，對(duì)待曾經(jīng)的同族卻是比誰都狠。
    劉彥開始覺得是不是同族不是看裝扮或生活習(xí)慣，是心里還認(rèn)不認(rèn)同是哪個(gè)族群，然后一些行為上是不是也當(dāng)?shù)闷稹巴濉钡恼f法。
    現(xiàn)在有相當(dāng)多的胡人穿著和生活喜歡趨于“華夏華”，也就是一些胡人高層所說的“漢化”，那么是不是說他們已經(jīng)成了“諸夏”或者“諸華”？
    劉彥是要復(fù)興強(qiáng)悍，他也已經(jīng)琢磨明白了一點(diǎn)，與之其它族群講血統(tǒng)，華夏族群從來就是講文化的認(rèn)同度，那就是華夏作為一個(gè)族群能夠延續(xù)數(shù)千年的原因，要是講血統(tǒng)……近親產(chǎn)下的子嗣是什么模樣，看看羅馬皇室喜歡姐弟不倫，生出來的孩子有多少是畸形就知道了。
    最重要的是什么，是劉彥的心志頗大，可不會(huì)滿足于僅僅是光復(fù)中原……乃至于是強(qiáng)漢時(shí)期的疆域，他可是一個(gè)要帶著族群開啟“世界島”爭(zhēng)霸戰(zhàn)的男人啊！
    狹隘半島的城墻外大道兩旁，兩側(cè)樹林開始掛上了別樣的裝束，那還是被挑斷了手筋腳筋的入侵者。由于沒有割掉舌頭，那些人還能發(fā)出慘嚎、呻吟、破罵、求饒、詛咒，幾乎是每一個(gè)入侵者都會(huì)有自己的話想要說。
    “同族，我們是同族，不要這么對(duì)待我。”看著挺年輕的小伙子，有著比較明顯的晉人五官，他在祈求：“殺了我，求求你殺了我。”
    有時(shí)候，死其實(shí)是一種解脫，例如四肢失去了活動(dòng)的能力要被掛在樹上，經(jīng)過長(zhǎng)久的風(fēng)吹日曬，可能會(huì)有各種蚊蟲螞蟻爬到身上，夜間也極為可能引來食肉動(dòng)物的撕咬。
    不止那個(gè)小伙子在求死，相當(dāng)多被掛在樹上的戰(zhàn)俘都在求死，他們之中不少可是曾經(jīng)對(duì)被掛在樹上的人發(fā)出恐嚇，或是親眼看過被掛在樹上是何等的慘劇。
    因?yàn)闈h部是筆直地砍伐樹木弄出道路，大道顯得挺深幽。皚皚白雪的背景中，樹木之上吊著隨風(fēng)晃動(dòng)的人體，各種扭動(dòng)給深幽的大道增添了令人看了會(huì)覺得毛骨悚然的畫面即時(shí)感。
    李壇非常享受地看著恐怖的畫面，不時(shí)會(huì)對(duì)輔兵吆喝，該怎么布置戰(zhàn)俘，該怎么去搗騰那些用石灰特制過的頭顱。
    是的，大道邊上會(huì)制作京觀，就是用一顆又一顆腦袋堆砌起來的人頭堆。
    不止是京觀，還會(huì)在京觀邊上立一塊石碑，石碑上會(huì)刻寫那些腦袋是怎么來的，并會(huì)刻下砍掉腦袋的時(shí)間，忒裝逼的還加上了劉彥特意讓留下的一排“勿謂言之不預(yù)也”。
    挺野蠻的對(duì)吧？但現(xiàn)在還真的就是一個(gè)野蠻的時(shí)代，軟弱換取不來同情，求饒只會(huì)被變本加厲的蹂躪，想要安逸生存，想要生存得更有尊嚴(yán)，只有殺人，殺入侵者，出去入侵殺人。
    “這是一個(gè)殺人的時(shí)代啊！”
    趙千自認(rèn)膽氣很足，可是看著那些被吊在樹上不斷晃動(dòng)的人體，渾身的雞皮疙瘩真的是控制不住冒了出來。
    那些被吊著的人還在不斷發(fā)出各種聲音，身臨其境才知道什么叫瘆人，作為觀看者的漢部士卒，他們卻是只有極少數(shù)的人才會(huì)害怕。
    說白了，這真的是一個(gè)殺人的歲月，要是沒有見過死人絕對(duì)不正常，過去他們所聞所見最多的是與自己相同身份的人被殺，或者是被用任何的方式虐待，只不過是現(xiàn)在換成他們?cè)诟赡切┦虑椤?br/>     “再檢查一遍！”李壇在發(fā)號(hào)施令：“然后撤兵回營！”
    數(shù)百士卒沉默著進(jìn)行檢查，不少人的靴子踩到了血跡。或許是有挑斷手筋腳筋流下的血，不過絕對(duì)不會(huì)多，概因?qū)?zhàn)俘吊起來之前有做過簡(jiǎn)易的止血，那是被吊在樹上的人有人咬舌了。
    不是誰都愿意滿滿被餓死風(fēng)干，膽子夠又能狠下心的人，他們咬斷了自己的舌頭，希望能夠咬舌自盡。可說實(shí)話在，咬舌是可以自盡，但可不是咬下舌頭就能死去，基本上就是失血過多或呼吸道被堵住窒息而死。
    對(duì)于咬舌自盡的人，漢部這邊的士卒沒有多管，個(gè)別士卒甚至饒有興趣地看著因?yàn)樘弁磩×遗?dòng)身軀的戰(zhàn)俘。
    殘忍嗎？是挺殘忍，但其實(shí)也就那個(gè)樣，至少漢部不吃人，不會(huì)殺了人之后將人吃成骨骸。要真切地知道一點(diǎn)，死了不被吃其實(shí)已經(jīng)算是一種幸福。
    也許是野獸給面子，李壇集結(jié)部隊(duì)要回去，狼嚎聲竟然出現(xiàn)了，聽得漢部士兵這邊發(fā)出一陣詭異的嬉笑，那些被吊起來的戰(zhàn)俘則是一片嚎啕鬼叫。
    李壇頗為瀟灑地?fù)]手：“收兵！”
    擔(dān)不擔(dān)憂有人的繩索斷了下地？斷了就斷了唄！手筋腳筋全被挑斷，就是有人下地又怎么了，只能是當(dāng)條毛毛蟲在地上挪動(dòng)。
    冬日的陽光不曬人，就是因?yàn)闃淞钟行┟埽慈ダ锩婧诤鹾醯囊黄L(fēng)稍微大一些就是樹枝搖擺著發(fā)出各種“嘎吱”之聲。
    此時(shí)此刻，那些被漢部士卒吊起來的人，他們不過是轉(zhuǎn)換一下角色。要清楚的知道一點(diǎn)，他們?cè)谶|1東沒少干同樣的事情，對(duì)一些不配合戶籍統(tǒng)計(jì)和遷徙的人，他們是干得興高采烈。對(duì)那些投降了的高句麗人，他們同樣是干得熱情高漲。現(xiàn)在只不過是換成他們被吊在樹上，要將之前的那些人經(jīng)歷過的事情，重演上那么一遍。
    列成隊(duì)的漢部士卒在高歌，他們?cè)诔柏M曰無衣，與子同袍”，歌聲中混雜了狼嚎聲和哭嚎聲，背景是掛在樹上扭動(dòng)的戰(zhàn)俘，兩堆成為京觀的頭顱，還有那一塊被豎立起來的石碑。
    趙千在走的時(shí)候會(huì)時(shí)不時(shí)扭頭看，不是說要牢牢地將那一幕記在腦海什么的，純粹就是好奇部隊(duì)撤走之后，不知道有多少狼會(huì)出現(xiàn)。
    “應(yīng)該是不會(huì)一下子被全咬死。”成朔相對(duì)篤定地說：“狼也有儲(chǔ)存食物的習(xí)慣，不會(huì)一下子咬死太多沒有反抗的獵物。”
    趙千好奇問：“你怎么知道？”
    “我家是放牧的啊。”成朔靦腆著一張臉：“見多了自然知道。”
    話說，成朔原先是雜胡，連個(gè)名字都沒有，后面見周邊的人都有名，就給自己取了這么一個(gè)名字。是名字，所以“成”并不是姓氏。
    趙千則是一個(gè)莊戶，“趙”是主人家的姓氏，漢部登記人口需要名字，直接給拿來用了。
    出了林區(qū)，一看看去是冒著寒冷正在砍伐木材的人，他們看到部隊(duì)出來都是搖著手發(fā)出歡呼。
    對(duì)待敵人的殘忍就是對(duì)待自己人的仁慈，漢部也遠(yuǎn)沒有到可以寬恕敵人的地步，那是強(qiáng)大到一種程度才能有的“高尚品質(zhì)”，并且是一種病態(tài)的品質(zhì)。
    要知道民族與民族，國家與國家，只有在拿對(duì)方無可奈何的時(shí)候才需要假裝一下和善，要是干得過，從古至今哪個(gè)不是露出獠牙使勁折騰，不然華夏苗裔就該窩在黃河流域，不該是開拓神州大地。
    對(duì)于漢部來說，他們之中估計(jì)沒有多少人清楚強(qiáng)硬對(duì)待慕容鮮卑會(huì)換來什么，只會(huì)覺得原來自己的部族已經(jīng)強(qiáng)大了，面對(duì)入侵的時(shí)候做出了再正確不過的反應(yīng)。至于將活人吊在樹上風(fēng)干是不是過于殘暴，那是另外的事情了。
    “回去之后休整三日。”不是臨戰(zhàn)狀態(tài)，李壇沒有制止士卒交談，可他一開口，士卒就自覺安靜下來了。他大聲說：“三日后，我們出兵掃蕩周邊的胡人！”
    那是既定策略，前燕竟然有軍隊(duì)過來造成入侵的事實(shí)，漢部是很弱小，可要是沒有做出反應(yīng)會(huì)顯得過度軟弱。
    “殺了便殺了，只要不是殺了慕容族人。”拓跋秀在給劉彥講道理：“對(duì)鮮卑人而言，軟弱不會(huì)得到任何尊重，只有表現(xiàn)出該有的強(qiáng)硬才能使之正視。”
    問題是劉彥現(xiàn)在可不想被慕容鮮卑正視，他對(duì)前燕使節(jié)團(tuán)動(dòng)手是出于報(bào)復(fù)，給部族上下一個(gè)必要有的交代，也是一種激發(fā)民心士氣的必要作為，但內(nèi)心里要是不憂慮前燕開來大軍，就不會(huì)是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)人。
    “且不論其它……”拓跋秀微微昂起了下巴：“慕容是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的部族，肯定會(huì)來。夫君，我們漢部有訓(xùn)練有素的軍隊(duì)，有夫君本部絕對(duì)精銳的部族武裝，更有雄偉的高城大墻，與之一戰(zhàn)便是！”
    劉彥當(dāng)然是要與之一戰(zhàn)，并且正在做任何該做的準(zhǔn)備！(。)
    (三七中文)
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