堪比仙寶的樓船，穿破虛空，剎那而過。
    而今蘇庭道行至九重天，乃是半仙的層次，已得虛幻道果，故而駕馭樓船，比以往更為迅速，快得可怕。
    從浣花閣出來(lái)，穿過南方大地，進(jìn)入中土，再到正仙道，距離算得是長(zhǎng)遠(yuǎn)。
    但在樓船在他半仙法力的駕馭下，竟是比半仙法力來(lái)施展化虹之術(shù)，也不遑多讓。
    “不算遠(yuǎn)了。”
    蘇庭這般念著，坐在房中，閉目修行。
    他已經(jīng)將法力灌注在樓船之中，足以駕馭三日之久。
    此刻便也算能夠得空修行。
    他先是運(yùn)使功法，將自身消耗的法力，重新恢復(fù)到全盛之時(shí)，避免出現(xiàn)變故時(shí)，法力不及。
    待功行圓滿，他便又布下一層法力，從而將心神沉入識(shí)海之中。
    識(shí)海之內(nèi)，混沌虛空之中。
    六輪明月，無(wú)比清晰，光華灑落，時(shí)時(shí)清澈，讓他時(shí)刻保持在純凈之時(shí)，萬(wàn)邪不侵。
    而月光下的九重玉樓，顯得愈發(fā)清晰。
    蘇庭的陽(yáng)神，已經(jīng)登上了第九重樓。
    “以往每登一層樓，便有通往更高一層的門戶。”
    蘇庭暗道：“只須得修行火候足夠，便可以推開門戶，更上一層……但這里是九重樓，卻沒有了更上一層的門戶，只能由我摸索。”
    六月不凈觀乃是道祖之法，極為不凡，有著清澈雜念，永鎮(zhèn)識(shí)海，萬(wàn)邪不侵的效用，除此之外，更值得讓人驚嘆的，則便是這道路的平坦。
    只須修行火候足夠，便可推開門戶，境界更高一層。
    但如今沒有了通往下一層的門戶。
    那么他便只能徒自摸索。
    在真正得道成仙的這一步，只能依靠自身來(lái)摸索，就連六月不凈觀，都沒有捷徑可走。
    ——
    九重玉樓，一層疊一層，但越是往上，空間越是狹小。
    到了第九重樓，這里方圓不過一丈，周邊再無(wú)壁畫，也不顯奢華。
    只有中間一座水池，方圓三尺三分三寸。
    水中倒映著月光。
    六輪明月，因角度問題，竟然重合為一，交疊映在水中，變成一輪水中月。
    “這便是虛幻道果。”
    蘇庭陽(yáng)神，近乎有氣血浩蕩，與真身幾乎無(wú)異，他手托斬仙飛刀，微微蹲下，伸手一撈。
    水中泛起漣漪，倒映在水中的明月，隨著漣漪，愈發(fā)美輪美奐。
    水中撈月，虛幻道果。
    所謂半仙，所謂功果半成，所謂半步得道，實(shí)則還遠(yuǎn)。
    這僅是大道映在水中的一個(gè)影子，虛幻不明，初步得見，有影無(wú)實(shí)，怎能當(dāng)?shù)闷鸢氩降玫赖拿暎?br/>     蘇庭站了起來(lái)，低聲道：“而今不過得了一縷大道的影子，虛幻的道果，僅此而已，只怕還要磨練不短的一段時(shí)日，才能真正得道……待到那時(shí)，得道長(zhǎng)生，再無(wú)壽元局限，才算我心目中真正的神仙中人。”
    哪怕他如今力比仙家，搬山填海，名震三界，但他依然還是凡塵中的一個(gè)修行人，還有壽元的局限，還有許多的束縛。
    只有真正得道成仙，他才算是真正達(dá)成了最初踏上修行路的目標(biāo)。
    雖然距離仙家境界，還有一段距離，但他終究已經(jīng)走到了人間絕頂?shù)牡夭健?br/>     他看向這個(gè)水池，看著池中明月的倒影。
    九重天的境界，因功法不同，各有名稱，如他所學(xué)的神霄雷府天威法卷，把這一層境界，名為至真之境。
    道門、佛門、以及各類旁門左道，更是各有名稱，哪怕同為道門源流，各家功法不同，名稱自也不同。
    元豐山的功法，便將這一個(gè)境界，稱為極境，所謂九為極數(shù)，至人間巔峰。
    正仙道則聽聞是喚作極數(shù)。
    盡管各家稱呼不同，但昔年道祖定下，便將這一層，喚作九重天。
    而今在中土之中，但凡修成這一境界的，便都被認(rèn)為，最為近于仙家的人物，故而稱為半仙。
    至于修道中人，或許因是人身，或許因?yàn)槠渌壒剩嘤腥讼芍Q。
    但是在六月不凈觀之中，這第九重樓，喚作水月樓。
    ——
    樓船房中。
    蘇庭睜開眼睛。
    眼睛熠熠生光，雷霆火焰驟然閃過。
    他已是將此刻自身的道路，基本梳理完成。
    接下來(lái)便是慢慢磨練，半分也急不得。
    得道成仙，長(zhǎng)生不朽，乃修道人一生所求。
    這一步自然不是什么簡(jiǎn)單的事情。
    哪怕九重天的半仙，最后也不見得就能真正得道。
    如浣花閣北靈長(zhǎng)老，也仍然是出身仙宗，修行道祖真?zhèn)鳎v足于九重天，也不知多少年月，以蘇庭推測(cè)，這位北靈長(zhǎng)老，只怕此生都難以得道了。
    如若北靈長(zhǎng)老今生未有作孽，而多是行善積德，今后壽數(shù)盡了，興許天庭論功，會(huì)給她封成鬼神，也或許能夠準(zhǔn)她尸解成仙。
    又或許，輪回轉(zhuǎn)世，磨洗了今生道行，成為來(lái)生的福澤。
    “蘇某一定不會(huì)局限在這里。”
    蘇庭緊緊握拳，低沉道：“我要得道，我要成仙，我要長(zhǎng)生，我還要報(bào)仇！”
    他站起身來(lái)，走出了房間，來(lái)到了甲板上。
    此刻已經(jīng)到了中土境內(nèi)。
    正仙道已是不遠(yuǎn)。
    蘇庭放慢了樓船行駛的速度。
    ——
    正仙道。
    道門兩大祖庭之一。
    昔年道門兩大祖師，太上祖師親自創(chuàng)立守正道門，此后歷經(jīng)多年，無(wú)上祖師門下的道玄仙翁，則創(chuàng)立了正仙道。
    中土各大道家門派，無(wú)論大小，多以這兩大道門為源流。
    直至元豐山興起，又有弟子在外創(chuàng)立分支，從而讓元豐山成為第三大仙宗道門，但如今的元豐山，卻也未受道門祖庭的尊稱。
    由此可見，守正道門以及正仙道門的地位，在中土是何等地穩(wěn)固。
    只是相對(duì)而言，守正道門把持人間秩序，甚至創(chuàng)立司天監(jiān)，滲入朝堂，只為人間秩序穩(wěn)固。
    而正仙道雖說(shuō)創(chuàng)自于道玄仙翁之手，卻繼承了無(wú)上祖師的“清靜無(wú)為”之念，多是不理世事，專心閉關(guān)修行。
    除此之外，道玄仙翁，更是天地之間，第一位煉成仙丹，以外丹成道的人物。
    故而正仙道又被尊為丹道圣地所在！
    便是蘇庭，也不敢失禮，在百里之外，停下了法船，落下了云空，沿著山脈，徒步往前而行。
    “元豐山蘇庭，前來(lái)拜見！”
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