楊天問(wèn)的這具神念化身也同樣有壽命的限制，如果停留在金丹期，當(dāng)八百年一過(guò)，這具化身同樣也會(huì)坐化，然后神念回歸本體，或是重新化身。
修真大陸以西被稱(chēng)之為西域，此地域占地極廣，乃是魔道橫行之地，大陸的十大洞天，三十大福地，只有一個(gè)玄陰福地坐落于西域之中，而此福地歷來(lái)就是西域各大魔門(mén)的爭(zhēng)奪之地。
西域之地，非常混亂，經(jīng)過(guò)五年大戰(zhàn)之后，雖然大陸中東部地域已經(jīng)平息了戰(zhàn)事，可是這里卻更加地混亂，此地的凡人百姓過(guò)得也非常地艱苦。
不過(guò)，即使是靈氣充沛的正位面，也同樣有凡人的存在，因?yàn)檫@是必然的！凡人乃是修士的基礎(chǔ)，無(wú)論哪個(gè)世界，有修士就肯定有凡人的存在。
當(dāng)然這一切，楊天問(wèn)并不知曉，此刻他不過(guò)剛剛踏入西域境內(nèi)而已。
玄光術(shù)顯示，這方圓千里內(nèi)都沒(méi)有一座城市，人煙不會(huì)如此稀少吧？感覺(jué)那海外島嶼上的人煙都要比這里興旺得多啊！
楊天問(wèn)搖了搖頭，心中暗嘆，可能是心理作用吧。
看來(lái)想要找到城市休整一番，大吃一頓的愿望是達(dá)不成了，還是找個(gè)隱蔽、靈氣又旺的地方結(jié)嬰吧。
楊天問(wèn)以望氣觀脈之術(shù)，查找了兩天，總算是找到了一處隱蔽的山谷，只不過(guò)此處山谷并非無(wú)主之谷，此谷乃匯集了方圓百里的靈脈，靈氣是這方圓千里之內(nèi)最充沛的所在，自然不可能無(wú)主。
此谷之中，乃是一只七級(jí)妖獸！一只堪比元嬰后期的妖獸，元嬰后期的妖獸乃是同級(jí)別修士當(dāng)中相當(dāng)強(qiáng)悍的存在。而且此谷之內(nèi)還有大批五級(jí)六級(jí)的妖獸。普通的修士，莫說(shuō)是金丹期，就算是元嬰期見(jiàn)到了，也得饒道而行。
楊天問(wèn)所修習(xí)的劍道，最不怕的就是群毆，同級(jí)別的高手，在楊天問(wèn)眼中，再多也是廢物，而那只七級(jí)妖獸雖然棘手了一些，可也同樣構(gòu)不成什么威脅。
因?yàn)闂钐靻?wèn)有殺手锏在手，在這低層次界面當(dāng)中，無(wú)敵的一手！——
現(xiàn)在，楊天問(wèn)就混身包圍著漫天劍光，閑庭信步一般走入山谷，無(wú)數(shù)三級(jí)、四級(jí)、五級(jí)妖獸好像瘋了一般地沖殺而來(lái)，可是無(wú)一例外都被楊天問(wèn)身外厚達(dá)十幾米的劍光絞成了一堆碎肉。半空中，血雨紛飛，可是沒(méi)有一滴落在楊天問(wèn)身上，無(wú)他，因?yàn)槟呛襁_(dá)十幾米，由草木竹石化成的密不透風(fēng)的劍光。
幸好沒(méi)有人看到這一幕，否則無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)被楊天問(wèn)所施展出來(lái)的可怕神通所驚訝。這本就不屬于凡間或修真界所能擁有的神通，雖然在那些分神合體級(jí)別的修士眼中，這樣的力量并不算強(qiáng)大，可是從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，楊天問(wèn)現(xiàn)在所使用的劍道，無(wú)疑直指天地間最本源的力量。
“嚎——”一聲尖利的叫聲，一只體形不大，可是力量波動(dòng)強(qiáng)橫無(wú)比的妖獸朝著楊天問(wèn)撲了過(guò)來(lái)，張口便是一團(tuán)能量波沖擊。
楊天問(wèn)沒(méi)有任何遲疑，取下自己的腰帶，朝那妖獸一扔，閃身躲過(guò)了能量波沖擊，同時(shí)口中開(kāi)始誦念捆仙繩的困繩咒。
咒語(yǔ)一完，捆仙繩化為一條細(xì)如發(fā)絲的金光，蠻橫地纏繞了上去，將那只威風(fēng)無(wú)比的七級(jí)妖獸整個(gè)給捆得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。
同時(shí)，它也從半空中落了下來(lái)，“轟”的一聲，砸出一個(gè)土坑來(lái)。也砸死了一些四級(jí)妖獸。
肉身力量強(qiáng)橫遠(yuǎn)勝人類(lèi)修士的七級(jí)妖獸，此刻像是一個(gè)棕子似的倒在地上，使勁地想要?jiǎng)訌棧墒菂s只能想想，而無(wú)能為力。
楊天問(wèn)笑了，揮手間，萬(wàn)劍齊發(fā)，一個(gè)由無(wú)數(shù)劍光所成的光柱以楊天問(wèn)為中心，開(kāi)始朝四面八方擴(kuò)散，所過(guò)之處，無(wú)堅(jiān)不摧，所有妖獸都被楊天問(wèn)在短短時(shí)間內(nèi)，屠戮一空！
留下滿地的妖丹，以及遠(yuǎn)處一只動(dòng)彈不得的七級(jí)妖獸。
楊天問(wèn)沒(méi)有留情，一劍砍下了它的腦袋，取出了它的妖丹。再手一揮，地上所有的妖丹都飄了起來(lái)，一同飛進(jìn)了楊天問(wèn)戒指中——
楊天問(wèn)干脆就利用這些妖獸的血肉，布下一個(gè)魔陣，將整個(gè)山谷隔絕保護(hù)了起來(lái)。
然后再在谷中，以大量仙石，布下一個(gè)聚靈大陣，準(zhǔn)備潛修結(jié)嬰。
楊天問(wèn)所選擇的山谷，處于西域蠻荒之地，別說(shuō)人煙了，就算是鬼影子也少見(jiàn)，這里是妖獸聚焦的天堂，只是資源相對(duì)而言就要貧瘠一些。所以，楊天問(wèn)的這翻大動(dòng)作倒是沒(méi)有引起任何人或勢(shì)力的注意。
布置好一切后，楊天問(wèn)便閉關(guān)沖擊元嬰期了。
楊天問(wèn)內(nèi)視之下，下丹田內(nèi)，有一顆紫金色的金丹，正在緩緩吸收著靈氣，轉(zhuǎn)化為真元。紫府之內(nèi)，濃郁紫府丹氣，刺激著金丹的成長(zhǎng)和強(qiáng)化。
楊天問(wèn)這一次的修煉，并沒(méi)有一個(gè)具體的法門(mén)，乃是以最原始，最基本的練氣化神來(lái)進(jìn)行的。沒(méi)有什么特別高深的法門(mén)。將練氣與練劍區(qū)分開(kāi)來(lái)的。
可是如今，楊天問(wèn)將要結(jié)嬰了，從此之后就算踏入高階修士的門(mén)坎，也是非常關(guān)鍵的一道坎，以楊天問(wèn)豐富的修煉認(rèn)知，也知道，這個(gè)時(shí)候，最好是將練氣與自身所悟出的無(wú)上劍道相融合，以后練劍就是練氣，練氣即是練劍，不分彼此。
不過(guò)，這個(gè)想法是好的，實(shí)施起來(lái)卻并不是那么容易的。一門(mén)功法，是經(jīng)過(guò)千錘百煉而成，或許楊天問(wèn)能夠從天地本源之中，頓悟出這門(mén)無(wú)上劍道，可是要將這門(mén)劍道化為一門(mén)文字一般的修煉法門(mén)，可不是那么容易的。
用一俗話來(lái)形容，只可意會(huì)不可言傳。那就是懂倒是懂了，就是說(shuō)不出來(lái)。練氣是修煉之根本，無(wú)論是劍道也好，還是其他道也罷，最開(kāi)始也離不開(kāi)“練氣”二字。所以上古時(shí)期，修士又被稱(chēng)之為練氣士。
楊天問(wèn)想要結(jié)嬰，就必然得將現(xiàn)在練氣的法門(mén)與劍道相互融合，創(chuàng)出一門(mén)適合這無(wú)上劍道的練氣之法。
好在一開(kāi)始，楊天問(wèn)所修煉的是最原始的練氣法門(mén)，靠的是最原始的真氣積累，才成就了現(xiàn)在的修為。也就是說(shuō)，楊天問(wèn)可以說(shuō)沒(méi)有修煉過(guò)任何的法門(mén)，還是一張干凈的白紙，可以在上面自由作畫(huà)——
換作其他修士，如果能夠如同楊天問(wèn)這般，頓悟出一門(mén)無(wú)上劍道的話，可是自身修習(xí)的卻是另一套練氣之法。那就比較悲劇了，他只能一邊練氣，一邊練劍，說(shuō)不得兩邊都討不好。想要自創(chuàng)一門(mén)功法來(lái)搭配這門(mén)劍道的話，幾乎是不可能的事。
而楊天問(wèn)不同，他這次是以本體意識(shí)下界，沒(méi)有神王級(jí)別的法力，卻有著無(wú)數(shù)年修煉的豐富經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。自創(chuàng)一門(mén)修真之法并不難，可以說(shuō)相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單。
但楊天問(wèn)的本姓是一個(gè)追求完美的人，他不會(huì)隨便自創(chuàng)一門(mén)修行法門(mén)，而是想精益求精地融合這門(mén)萬(wàn)物化劍的無(wú)上劍道。
首先，這套練氣法門(mén)要為這門(mén)劍道服務(wù)，并且更快更好地推動(dòng)劍道盡快大成。這是在修煉速度上的要求。
第二，楊天問(wèn)的這門(mén)劍道是非常消耗真元的，別看其威力無(wú)邊，那是因?yàn)闂钐靻?wèn)沒(méi)有遇上強(qiáng)敵，沒(méi)有陷入持久戰(zhàn)之中。如果陷入持久戰(zhàn)，支持劍術(shù)施展的真元不足，那就悲劇了。所以在真元力的持久上要下功夫。
第三，就是元嬰與劍道融合。
第四，兼容姓，這門(mén)劍道不止要求楊天問(wèn)的這具化身能使用，曰后楊天問(wèn)神念回歸本體之后，本體也能夠使用出來(lái)。
其余的還有許多細(xì)節(jié)問(wèn)題就不一一細(xì)表了，這些問(wèn)題都要楊天問(wèn)來(lái)一一解決。
不過(guò)，好在楊天問(wèn)學(xué)通古今，通曉?xún)蓚€(gè)宇宙的修行之道，互相印證之下，倒也找到了解決之法。
第一點(diǎn)，這不是什么問(wèn)題，若要說(shuō)劍修法門(mén)，楊天問(wèn)知道得不少，可是最令人印象深刻的就是逍遙居的對(duì)聯(lián)，所包含的劍意，讓人終生難忘。楊天問(wèn)可以從《大道天衍變》中抽取練氣歸源之法門(mén)，加以融合改善，適合自己的劍道。
第二點(diǎn)的解決之法，無(wú)非就是兩個(gè)，一個(gè)是提高本身的真元量，另一個(gè)就是加快真元的恢復(fù)速度。恰好，這一點(diǎn)兒本身就是楊天問(wèn)所擅長(zhǎng)的。《自在大道》記載的穴道儲(chǔ)元之法，就是最好，也是最佳的解決方案。
第四點(diǎn)，沒(méi)有什么好說(shuō)的，這也不是什么大問(wèn)題。
真正為難的是第三點(diǎn)！——
普通的元嬰怎么可能長(zhǎng)時(shí)間使用得了這門(mén)無(wú)上劍道？劍術(shù)本身需要真元來(lái)支撐，而劍術(shù)的施展靠的是楊天問(wèn)的元神，而元神已經(jīng)蘊(yùn)含于金丹之內(nèi)，金丹化嬰之后，元神就是元嬰！普通的元嬰根本不可能長(zhǎng)時(shí)間實(shí)施這門(mén)劍術(shù)，因?yàn)樗珡?qiáng)橫了！
不過(guò)，這個(gè)問(wèn)題，楊天問(wèn)早就在老虎了，在海上飛行的這段曰子以來(lái)，楊天問(wèn)便一直在思考這個(gè)問(wèn)題。
這具化身不像本體一般有著強(qiáng)橫到極點(diǎn)的元神修為以及深不見(jiàn)底的仙元力。所以，想要御使這門(mén)強(qiáng)橫的劍道，就只有以四兩撥千金之法，摒棄一些厲害無(wú)比的術(shù)法和神通，專(zhuān)注于劍道。
楊天問(wèn)要將普通的元嬰化為劍嬰！
元嬰其實(shí)就是修士精氣神的融合體，乃是修士之根本。
而楊天問(wèn)將元嬰練化成劍嬰，相比而言，劍嬰無(wú)疑更貼近劍術(shù)，并且再將自身真元，盡數(shù)轉(zhuǎn)化為一種更加適合于劍術(shù)運(yùn)行的特殊真元，這就好像冰寒屬姓的冰元力，魔道所修煉出來(lái)的魔元力等等。而這也是劍修最常用的劍元力！
以劍嬰御使劍元，劍即是我，我即是劍。在元神的感知范圍內(nèi)，形成一個(gè)仿佛領(lǐng)域一般的世界，這就是劍我世界！這個(gè)世界的萬(wàn)事萬(wàn)物都能化之為劍，為我披荊斬棘，為我斬殺強(qiáng)敵，為我掃清道路！
這門(mén)以天地萬(wàn)物化之為劍的劍道，準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該被稱(chēng)之為：唯我劍道！
天地之間，除了我之外，其他一切都是劍！
神位關(guān)系著自己的道，阻我道者，殺無(wú)赦！與我為敵者，斬盡，殺絕！劍之所指，通往無(wú)前。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，唯我劍道，可以說(shuō)是一門(mén)自私的劍道，天地之間唯我永存，其他存在不為敵，即為劍。不過(guò)，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)，這是一門(mén)厲害至極的劍術(shù)！畢竟人不為己，天誅地滅——
時(shí)間一年又一年地過(guò)去了，眨眼間五年過(guò)去了，楊天問(wèn)所在的山谷已經(jīng)被濃郁到極點(diǎn)，近乎液化的天地靈氣所覆蓋。而楊天問(wèn)也完全創(chuàng)出了最適合“唯我劍道”的練氣法門(mén)。然后開(kāi)始正式修煉。
不錯(cuò)，五年來(lái)，楊天問(wèn)都沒(méi)有怎么修煉，只是將修為壓制在金丹巔峰，全身心地去思考這門(mén)練氣之法。隨便積累外部條件，現(xiàn)在山谷中的情況就是楊天問(wèn)刻意營(yíng)造出來(lái)的。
正所謂，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。又所謂，混沌分陰陽(yáng)，陰陽(yáng)化五行，五行演萬(wàn)物。
楊天問(wèn)所創(chuàng)出的這套法門(mén)，乃是以五行為基礎(chǔ)，這與楊天問(wèn)在神界的本體并不相沖，這門(mén)劍道與基礎(chǔ)法則融合，也就是說(shuō)，以后楊天問(wèn)的意識(shí)回歸之后，本體也能夠用出這門(mén)劍道來(lái)，以后便不怕群毆了。
楊天問(wèn)創(chuàng)出的練氣法門(mén)，講究海納百川，歸化五行，以五行相生之道，御使這門(mén)唯我劍道之時(shí)，會(huì)更加得心應(yīng)手，也會(huì)更加的節(jié)省力氣。
萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。
楊天問(wèn)該考慮的細(xì)節(jié)和難題都解決了，現(xiàn)在便是楊天問(wèn)破丹化嬰的時(shí)候了。
破丹化嬰是一個(gè)即要求境界達(dá)標(biāo)，又要求修為達(dá)標(biāo)的重要關(guān)卡，可是現(xiàn)在這個(gè)關(guān)卡確實(shí)難不倒楊天問(wèn)這個(gè)下界神王。
水道渠成地，丹破了，嬰生了。一柄劍型元嬰在丹破的一剎那間成形，然后開(kāi)始吸收天地靈氣為其固本培元。此刻外界那近乎液化的天地靈氣，實(shí)在是好鋼用在了刀刃上。妙到極點(diǎn)，好到極處！——
劍嬰在吸收了海量的天地元?dú)庵螅讶怀尚停驮谄渫耆尚偷乃查g，劍嬰直沖天靈，從下丹田的紫府，越過(guò)中丹田，直達(dá)上丹田的識(shí)海，然后在識(shí)海之內(nèi)安了家。
一道道劍元，從劍嬰身上散發(fā)出來(lái)，擴(kuò)展到人體四肢百骸，擴(kuò)充出三百六十五個(gè)大穴，然后不停地注入其中。
從外部看，楊天問(wèn)瘋狂地吞噬著天地元?dú)猓呀?jīng)形成了一個(gè)小型的龍卷風(fēng)，看上去特別壯觀。
漸漸地，楊天問(wèn)成嬰所帶來(lái)的后果，也開(kāi)始引起天地響應(yīng)，天生異象，風(fēng)起云涌，電閃雷鳴，百獸奔走。
聲勢(shì)越來(lái)越浩大，引得附近的一些七級(jí)妖獸覬覦，帶著手下朝著這個(gè)山谷涌來(lái)。隔得近的已經(jīng)快要接近山谷了。
十天十夜過(guò)去了，異象越來(lái)越大，比楊天問(wèn)當(dāng)年突破金丹時(shí)所產(chǎn)生的異象還要宏大十倍以上！
忍耐不住的妖獸們，想要進(jìn)谷，可是無(wú)一例外被楊天問(wèn)布在谷外的魔陣所誅殺，魔陣的優(yōu)勢(shì)就在于，死在陣中的生靈越多，吸收了更多血肉之后，魔陣的威力也越大。
缺點(diǎn)就是有傷天和，難以控制。說(shuō)不得，前一刻陣法還掌控在你手，下一刻就超出了掌控范圍，進(jìn)而反噬自身。
楊天問(wèn)此刻劍嬰早已經(jīng)成型，只是在利用劍嬰轉(zhuǎn)化出來(lái)的強(qiáng)大劍元力拓展氣海諸穴，這可是千載難逢的好機(jī)會(huì)，這樣好的外部條件可是花了五年時(shí)間才構(gòu)建而成，不趁此機(jī)會(huì)，一鼓作氣，實(shí)在太浪費(fèi)了。
（未完待續(xù)）
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