一個小時之后，張銘再次坐在了陳善信的辦公室，不過這一次顯然和之前不一樣了。
陳善信滿臉笑容，說話的語氣和態度都有了明顯的變化。
“張先生，實在抱歉，之前……”
不等陳善信把話說完，張銘就抬手打斷了他：“陳先生，多的話不用多說了，我已經表明了我的態度，而接下來就得靠你來操作了。我的那些錢會全部授權給你，你不用給我寫借條，也不用問我怎么用，這些錢將全部由你來代我操作，我的目的只有一個，要么守住香江，要么擊敗索氏集團！”
陳善信咧嘴一笑：“當然！我想這也是所有香江人的目標！”
說著他頓了頓：“我想問一下，張先生為什么要這么做？你的那些錢可不是小數目，一旦入市，想要再出來恐怕會很困難，而且你的那些錢進去之后，會把香江的股市拉升上去，可同樣的你的那些錢將得不到任何回報，而且要是索氏集團那邊還有后手，你很可能一分錢都拿不回來……所以我很好奇，你為什么要這么做？”
張銘看著他道：“這幾天很多人都問過我這個問題，有些人會覺得我腦子有問題，也有人會說我是人傻錢多。對于有這些想法的人，我不能說他們什么，但是同樣的我的想法他們也不知道。我覺得人生在世，特別是男人，必須知道，事如可為，不可不為，如不可為，亦可不為。”
聽著張銘這一番話陳善信忍不住贊賞道：“好一個，事如可為，不可不為，如不可為，亦可不為。”
這句話的意思是，有些事可以做，而不去做，這樣的人被叫做懦夫。有些事不可以做，而強意去做，這樣的人叫做蠢漢。
孔子《論語》中是這么說的：知其不可而為之，曰仁人；知其不可而不為之，曰智士。“知其不可而為之”反映了追求理想的執著精神和犧牲精神！
在中國的古語里，沒有比“知其不可而為之”更動人更悲壯的了。一些仁人志士，愛國者先行者革命者，大師大家，明知正確的主張處于劣勢，正義的事業處于劣勢，清醒的思想處于劣勢，自己的實力還遠遠不夠，還是懷著必死的決心，必敗的估計，挺身而出。
作出完全沒有成功希望的努力，叫做知其不可，知其必定不能成功，知其會給自己帶來危險，知其不能被很多人理解，其處境真叫惡劣了，而不放棄，而為之，仍然那樣去做。多少民族英雄是這樣做的：岳飛、文天祥、史可法……???.BIQUGE.biz
在這個時候，張銘很清楚自己在做什么，如今香江這樣，索氏集團為所欲為，要是所有人都只顧著自己，不愿意站出來，那最終的結果不敢想象。
這世界上就是這樣，必須得有人挺身而出，總有人要“知其不可而為之”才會變的美好。
“以前我一直對曾國藩的一句話非常認同。”張銘道。
“什么話？”
“他說過，利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。我今天能夠取得如此成就，累計這么多財富，也都是一直在奉行這句話。”張銘道。
曾國藩，是春秋戰國時期曾子的70世孫，近代政治家、戰略家、文學家和理學家，湘軍統帥，晚清四大名臣之一，被譽“晚清時代的半個圣人”。
他說的這句：利可共而不可獨，謀可寡而不可眾，翻譯過來的意思就是利益要共享而不能獨占，謀略要隱蔽而不可公之于眾。一心想獨得利益必定失敗，眾人謀略策劃必遭泄露。
陳善信嘆了口氣道：“利益，往往是眾人都渴望得到的，如果誰獨占了利益而不與大家分享，那么一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的。劉邦攻破咸陽，卻不敢占據其地。曹操能夠‘挾天子以令諸侯’，卻終其一生不敢篡漢自立，他們都是怕成為眾矢之的。所以，面對利益，一定要權衡取舍之道。”
說著他看向張銘：“沒想到你年紀輕輕就有了如此覺悟，真是英雄出少年。”
“陳先生過獎了，我只不過是做我力所能及的事情而已。”張銘道。
“難道你真的不在乎別人怎么說你？你這些錢拿出來了，到時候投進去，要是輸了，恐怕還會背上罵名。即便贏了，大家也都不會記得你的好，他們只會認為你肯定得到了其他的好處。”陳善信道。
張銘笑了起來，指著桌上的煙道：“我能抽一根嗎？”
“請便。”
張銘拿過一根萬寶路，點燃之后深深的吸了一口：“《戰國策》上說‘論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。’通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與眾人商量。因為謀求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩。如果別人見識低下，心胸狹小，氣度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，會動搖你的意志，也會破壞你的信心和情緒。”
說著他吐出一口煙：“與其在乎別人怎么說，還不如做好自己，只要我自己問心無愧，別人怎么說那是別人的事。”
陳善信自認為自己這一輩子已經見識過了不少人杰，可當遇到張銘之后，他才發現自己以前見識到的那些人杰根本和他沒法比。
眼前的這個年輕人無論是心胸、氣度還是學識，都是自己生平所見過最優秀的人！
他甚至都覺得眼前這個人，不像是一個年輕人，而是一位年長的智者。
張銘并不知道他心里怎么想的，只是覺得這陳善信倒不愧是金管所的總裁，無論各方面都很優秀。
“好！”陳善信臉上帶著笑意：“從今天開始，張先生就是我陳善信的座上賓，以后要是張先生遇到了什么事情，我定義不容辭。”
“多謝陳先生看的起。”張銘點頭道。