最后的收割結果出來，比我們此前預期的要多一些，平均畝產近150斤，大楚村在太昊8年的收成達到370噸左右，共需要7間大的倉庫。由于眼下村中的倉庫和曬場建設都跟不上需要，多數粟穗是在屋頂上和木架上晾曬的。</br></br>等糧食入庫時，臨時的“宗廟”內都放了數個大型木斗倉，將人們趕建的幾間木屋全部派上了用場，卻仍不能滿足存放所需。元方此時開始急著要我將糧食運往碼頭了。</br></br>“爸，新建的那個碼頭叫什么名字？”元方對銅碼頭和鹽碼頭是甚為熟悉的，也隨騎兵們去過幾次，所以對這個新碼頭頗為好奇。</br></br>“呵呵！離大楚最近，當然叫‘大楚碼頭’了！”我笑道，并在計劃里將渡過大江后的在對面興建的那個碼頭叫作“湘楚碼頭”，算是對后世的一點紀念吧。</br></br>近百噸糧食在接下來的一個月里運到了大楚碼頭，從此碼頭上的族人們沒有了對糧食的擔憂，可以全力投入到碼頭建設上去。</br></br>進入十月以后，秋高氣爽，大江邊上應該是一年中最好的季節，在我的記憶里，后世的秋季應該比現在要冷一些，但我現在基本上還是在穿著過夏的那些麻衣，一點也沒有覺得冷，雖然有時溫差大一點，對我也沒有什么影響。太昊的麻衣已經運到，十來位熟練的紡織工也隨之趕到，為碼頭建設者們帶來了按族長風格縫制的“工作服”。</br></br>初時，剛脫下獸皮裙的族人們穿上這麻布衣，還滿身的不自在，但看到族長“以身作則”，加上前來的紡織女工們穿著麻布裙的效果不錯，也就扭扭捏捏地接受了。過了幾天。發現這東西又輕又透汗，工作時穿著挺舒服，便再也不愿意脫下來。</br></br>這可不行。時間長了，這麻衣上的污漬太多，看上去就有問題了，味道甚至比原來地獸皮也好不到哪里去。為此。仿織女工們臨時組成了一個“洗衣班”。為碼頭工們洗滌穿臟了的衣服。</br></br>這時，族人們才體會到麻衣的另一個好處：獸皮衣服是基本上不用洗地，一穿就穿到臟爛不堪才拋棄，但麻衣卻可以不斷“再生”，稍洗一下就會跟新的一樣。</br></br>但這種示范并沒有讓工人們養成自覺洗衣的習慣。剛開始我看到工人們在紡織女工的催促下，當面就把衣服脫得精光，連底褲都取下來，然后渾不在意地轉身立即投入工作，對此我還有一點視覺上地沖擊，到后來看到碼頭工人中有少數幸運者已經開始與紡織工們單獨外出，神態親密，才發現這些家伙對紡織工打地什么主意。</br></br>“建房！遷家屬！”我咬牙切齒地下令。</br></br>盡管太昊主張自由戀愛。但對于某些“有婦之夫”而言，再這么放任下去，恐怕太昊禮部的許多銅牌得重新鑄過了。而碼頭工人和少得有限的坊織工之間的關系，也并非一對一的簡單關系，碼頭上過半地匠人都是已婚人士。就算不能把局面完全控制住，起碼也能讓那些成年男人們稍微收斂一些。</br></br>這個碼頭上。目前只有我是帶了家屬的，要是不能為這些壯男們多考慮一下，也可算得上是我失職。</br></br>一隊騎兵帶著我的命令，在眾多單身男人的垂涎目光中奔太昊城而去。</br></br>而從造船后期工作中解脫出來的匠人們以空前飽滿的熱情投入到了小型住房的建設中去，這一次我明確規定，凡已經結婚的匠人，家屬到后，每人可以分到一個單間，而完全獨立地房子則還要等一段時間才能建成。</br></br>按我的要求，太昊城內還得選派部分年青女子到碼頭上參加建設，下一步我們不能只*大楚供應糧食，碼頭也得有自己的糧食生產計劃。</br></br>但還有一個長遠的計劃我沒有跟族人講：移民江南！</br></br>當初的大量集中人口是為了文明層次地提高，如今的少量移民則是為了文明地擴散，以及新的作物種植、生存環境開拓。</br></br>進入11月以后，太昊族人們發現，大江邊要比太昊城好過得多。</br></br>盡管盛夏里一個個曬得苦不堪言，但交冬之際，連披獸皮都讓人覺得不可接受，要在太昊，此時應該已經要在壁爐里燒上碳火了，大江邊卻還是溫暖如春。南北不過一個月的馬程，卻如同兩個世界。這時我已經可以肯定地說，這個世紀的溫度絕對要比后世高！就算是后世，11月末時，大江邊的氣候溫度也需要穿上羊毛衫防御寒冷了，但此時的大大江邊，絕對超過20度的平均溫度。</br></br>秋高氣爽的氣候已經延伸到了“冬高氣爽”！</br></br>匠人們對此并不特別敏感，往往在汗流浹背時，還以為是勞動辛苦所致，但紡織工們卻深有感觸，在跟梅梅討論裙子式樣時，不約而同地提到，這里的氣候要比太昊好過得多。</br></br>已經比幾年前收斂得多的梅梅這時也不脫女兒心性，笑話這些女孩子們大約是想在碼頭上安家了！</br></br>這個話也并不是玩笑話，實際上，我的想法也是這個樣子，就是要讓更多的族人在大江邊上生活，為下一步大舉南渡作準備。</br></br>11月20號以后，村內的建設我都基本沒有過問，全力參加到造船工作中去。</br></br>這個時候，大楚那邊給我帶來了一個好建議。</br></br>大楚的長老們不顧元方的反對，堅持要到碼頭上來，看看太昊族長怎么樣渡江。</br></br>結果數十位黝黑的小老頭看到江邊的太昊大船以后，都跪伏在地，不敢仰視，按長未緩和們后來對元方的說法：“大江里的水神都安靜了許多，水中的神靈都敬畏太昊偉大的族長，不再像對戎族人那般強橫，而是服從于太昊族長的意志！從此太昊人可以渡江了！”</br></br>言罷淚如雨下。</br></br>可是我卻關心的是，當年他們的前輩派遣戰士抱木浮江，抱的是什么木頭？一般的木頭并不都適合抱著浮過去的。</br></br>這次一位長老聽到元方代我提出的問題后，給出了一個答案：帶我們去看一種特別的樹。</br></br>桐木！</br></br>內部多孔，輕質易浮。</br></br>后來我們的族人渡江時，每個水手的身上都背了一個木質的“救生板”，大為提高了渡江的安全性。</br>