“村長到底要這么多人做什么？”</br></br>木青腦袋里其實也在想這個問題。</br></br>以我對原始語言的掌握水平，以及現(xiàn)有原始語言詞匯的數(shù)量看，要跟木青解釋清楚這個問題是一個具有很大挑戰(zhàn)性的問題。</br></br>不過幸而木青也沒有問。</br></br>從社會發(fā)展史來看，只有當(dāng)原始村落的規(guī)模愈來愈大，安全感愈來愈高，生產(chǎn)能力愈來愈強(qiáng)，生活物資愈來愈多的情況下，才有可能進(jìn)行更深入的社會會分工，才會誕生更多的技術(shù)和發(fā)明。</br></br>“倉廩實然后知禮節(jié)。”</br></br>茹毛飲血的原始社會進(jìn)化到文明社會，其中一個重要的條件就是——在生產(chǎn)工具的大發(fā)展后出現(xiàn)生產(chǎn)過剩！</br></br>然后才會有文化和文明！——餓著肚子是寫不出好詩來的。</br></br>從新石器時代進(jìn)化到農(nóng)耕時代，有幾個重要的社會進(jìn)步標(biāo)志。</br></br>一是產(chǎn)業(yè)誕生——從狩獵中誕生了畜牧業(yè)，從采摘中誕生了農(nóng)業(yè)。</br></br>二是文字出現(xiàn)，從“結(jié)繩記事”，用巖壁畫描述生活到使用具有抽象表達(dá)能力的“文字”，是一個質(zhì)的飛躍——從形象思維到抽象思維的飛躍。</br></br>文化和文明有了最重要的載體！</br></br>目前我要做的就是在歷史前進(jìn)的關(guān)鍵地方，往滯澀的車輪上推上關(guān)鍵的一把！</br></br>從而啟動文化時代。</br></br>從前期所做的工作來看，隨著人口的增加，以及生產(chǎn)工具的改進(jìn)，狩獵者——主要的食物生產(chǎn)者——在總?cè)丝谥兴嫉谋壤?，從最開始的大約三分之一，減少到目前只需要十分之一，90%以上的人就可以從事其他工作。</br></br>所以我才得以修筑圍墻，建設(shè)畜欄，建筑房屋，擴(kuò)大陶器生產(chǎn)，開創(chuàng)農(nóng)業(yè)，甚至在部落沖突中有足夠的機(jī)動力量可供使用——如今還能夠從事較大地域范圍的貿(mào)易活動。</br></br>在這種條件下，是該“創(chuàng)造”文字的時候了。</br></br>我決定在“村子”里開辦“學(xué)校”！</br></br>但有幾個工作必須得同時開展——農(nóng)業(yè)將在今年的豐收后成立專門的“部門”來管理，畜牧業(yè)需要將范圍從畜欄內(nèi)圈養(yǎng)擴(kuò)大到能在草原上放牧，村子的圍墻應(yīng)當(dāng)加以改進(jìn)，基本的生存技術(shù)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)散！</br></br>文明的發(fā)展有一個基本的規(guī)律：金字塔規(guī)律——當(dāng)已有的技術(shù)和文化大面積擴(kuò)散后，就會催生下一個層次的技術(shù)和文化。</br></br>我們已經(jīng)普遍比其他部族發(fā)展高出了一個層次，如果這個差距愈來愈大，會導(dǎo)致部族間的不平衡，加大出現(xiàn)沖突和其他部族衰亡的可能——像陶器就是一例，不是因為陶器，就不會流“第一滴血”！</br></br>所以我決定將魚網(wǎng)、骨（或石）矛、弓箭等技術(shù)先擴(kuò)散出去——看得出來，木青對眼前的部族優(yōu)越地位已經(jīng)習(xí)慣了，對這幾項技術(shù)的擴(kuò)散有一點不太滿意。</br></br>不過稍后將要讓他噴血的是另一個任務(wù)——認(rèn)字——我滿眼同情地看著這個30多歲的“學(xué)生”：同學(xué)——該你入學(xué)的時候了，老師我不會因為你超齡就放過你！</br></br>現(xiàn)在先讓他輕松地憂郁幾天。</br></br>我讓騎兵們散布出去幾項“通知”：</br></br>“大元神族”歡迎各部族前來“相親”，所有的“神族”青年只有在能使用和制作石矛、魚網(wǎng)、弓箭的條件下才能參加相親，而且這一次我們不會把相親與陶器貿(mào)易聯(lián)系起來，誰相上了“神族”青年，在“人員對等流動”條件下，可以把這些“技術(shù)人才”帶走！</br></br>從吳山族俘虜過來的戰(zhàn)士們只要通過培訓(xùn)，就有資格參加相親——我已經(jīng)很難核實究竟哪些人是“已婚”的，就干脆同意吳山族所有人都可以參加相親——吳果除外！</br></br>（民政局的同志在不在哪？喂！就是找你——辦結(jié)婚證哪?。?lt;/br></br>從人事管理角度講，人才流動是有利于共同進(jìn)步的?？导压救耸虏可辰?jīng)理曾在講座中跟我講：如果我們公司的人才流向了其他公司——起碼我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)了人才！</br></br>話說回來，要是沒有吳山族這些戰(zhàn)士，我們的“單身人士”還真的不夠。</br></br>后來有的部落學(xué)精了——你們“大元神族”不是沒有足夠的“女單身”嗎？沒關(guān)系，只要你培訓(xùn)好了的戰(zhàn)士，我用兩個女青年換一個！不用相親！而且換過來的“技術(shù)人才”馬上配備老婆一名。</br></br>這直接導(dǎo)致了本村木駝、馬齊他們負(fù)責(zé)的“木矛培訓(xùn)班”、“魚網(wǎng)培訓(xùn)班”、“弓箭培訓(xùn)班”的生意火爆——現(xiàn)如今，“技術(shù)人員”就是吃香??！而本村的人口總量也急速上升。</br></br>人員的頻繁往來讓我不得不將預(yù)留的十間“人口發(fā)展儲備房”先作為了“培訓(xùn)教室”和“涉外賓館”。</br></br>同時“神器”大減價——五歲以上的小孩子，只要長到和“神族”騎兵帶的箭一樣高（大約90厘米），就可以兩個人換一口鍋，一個人換三個碗！</br></br>這讓木青更加不得要領(lǐng)——村長要“小學(xué)”的苦心他是不明白的。</br></br>另外騎兵還有一個任務(wù)，就是建設(shè)和確立“草原賓館”的“戰(zhàn)略基礎(chǔ)”地位——“狡兔三窟”，僅得免其不死，我們不能只有村子做為戰(zhàn)略后方，至少得有一個互為犄角的戰(zhàn)略支撐點——何況將來從“山洞文化”過渡到“平原文化”，也需要有一個適應(yīng)的過程。</br></br>從此至少有一半的騎兵長期以“草原賓館”作為活動的基地。</br></br>甚至在那里還有了一名“老虎”親自帶出來的徒弟作為“軍營廚師”。</br></br>在其周圍30公里內(nèi)，再也沒有狼群能立足。</br></br>木青的任務(wù)還是以建設(shè)為主——重建一道新的圍墻！</br></br>這一次我要把“基本農(nóng)業(yè)用地”都規(guī)劃一部分在圍墻內(nèi)——因為那600畝粟地在野豬的多次偷襲下，已損失了130余畝——實在是防不勝防??！</br></br>從長遠(yuǎn)來看，這是我們的“種子用地”啊！——干脆圈起來！</br></br>這一次的墻是長方形的，全使用石基土坯墻，上面用木板蓋頂，地面高度達(dá)到2.8米，設(shè)計有箭垛，平均厚度為50厘米。</br></br>邊長為800米-1200米，是不太規(guī)范的長方形——說梯形可能更接近些，以山洞那邊的石壁作為一道天然墻，把原來的村子整個圍了起來。面積擴(kuò)大了16倍。</br></br>同時墻外規(guī)劃了一道深2米，寬4米的壕溝，第一期壕溝是挖墻體用土產(chǎn)生的土溝，剩下的以后再逐步完善。</br></br>不過原來的莊稼地那邊是不用壕溝的——墻外是極陡的坡，人和獸都以從那里難以上來。</br></br>就這樣，整個山背可用的平整地面基本上都用了起來！</br></br>已經(jīng)能滿意很長一段時間的發(fā)展需要了。</br></br>木青的任務(wù)艱巨而繁重，盡管村子人口不斷在增加，但小孩子比例太大，在他手里可用的壯勞動力只有不到100人，加上幫忙的“準(zhǔn)勞動力”——老人和小孩，總共不到150人。</br></br>就這樣土魯還要和他爭用來繼續(xù)建房的人手。新住房也在不斷新增中——盡管談不上真正的“二期工程”，工作量也不小，基本上得有10個人專門做這件事，其中主要的土魯?shù)耐降?，多?shù)已經(jīng)對建房所需要的土工和木工技術(shù)能夠熟練掌握了，這也是我所要求的。</br></br>一片繁忙中，初秋，梓燁的一周歲生日到了，470畝莊稼在同時大豐收！</br></br>“大元村小學(xué)兼成人掃盲班”也將要開學(xué)了！</br>