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    民主這個東西吧，當然是不好的！不過毛ZD同志對此也是有一個逐步認識的過程，比如在另一個時空的抗日戰(zhàn)爭時期，毛ZD和中G的老一輩無產(chǎn)階級**家們就沒有認識到民主制度所存在的種種致命的缺陷，因而熱烈的支持宣傳民主，反對國民黨的專政，反對蔣J石的**。而現(xiàn)在不過是1936年，比之歷史上的抗日戰(zhàn)爭還要更早，毛ZD和中G絕大部分領袖自然也沒有認清所謂民主自由的真面目。而且蘇聯(lián)、印度、日本三個GCD領導的蘇維埃國家的失敗，還有中國這個GCD執(zhí)政的民主國家的成功，也給他們這樣的認識，蘇印日三國GCD是因為專政而亡，中G則是因為民主而成功。
    所以毛ZD對于在中國式莫沙夫?qū)嵭忻裰鞴芾淼慕ㄗh一提出，就贏得了與會大部分同志的贊成，倒是常瑞青還有一些猶豫。
    他沉默了一下，微微搖頭道：“總統(tǒng)，我們這里的情況，同以色列還是不一樣的。現(xiàn)在以色列農(nóng)民的來源主要是原先波蘭和蘇聯(lián)領土上面的猶太人，這些猶太人不僅素質(zhì)較高而且還沒有什么貧富差距，幾乎都兩手空空到中東去的，沒有什么地主、富農(nóng)。另外他們之間也沒有太復雜的宗族關系，不存在什么老族長、大家長之類的封建族權的代表。而我們這里還是一個半封建半資本主義國家，如果實行莫沙夫式的政權經(jīng)濟合一的社區(qū)農(nóng)業(yè)綜合體，會不會造成中國式的莫沙夫被地主和族長所掌握，最后淪為剝削農(nóng)民的工具呢？”
    毛ZD笑著擺了擺手：“總理啊，你可是太小看我們中國的農(nóng)民嘍，”他點著了一支香煙吸了一口：“我們的農(nóng)民不但勤勞而且還足夠聰明，特別是新一代農(nóng)民都讀書識字，是了解自己的權利的。過去之所以會有土豪劣紳把持農(nóng)村，主要問題還是出在政權為官紳酷吏所掌握，真正能夠橫行鄉(xiāng)里的豪紳，背后都是有官府做靠山的。而且歷朝歷代官府都是不下鄉(xiāng)的，實際上統(tǒng)治鄉(xiāng)民的是保長里正之流，大多是由品行不良的鄉(xiāng)紳充任，在所謂的太平盛世就利用征收稅賦攤派的機會盤剝鄉(xiāng)民，世道一亂則豢養(yǎng)團丁民勇稱霸一方。這些人之所以可以為惡為禍，所倚仗的并不是所謂的族權和土地，而是同官府的勾結(jié)或者是手中的槍桿子。
    而在現(xiàn)下的大中華聯(lián)邦，我們的政權是建到鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級，而且還區(qū)分事務官和政務官，鄉(xiāng)長鎮(zhèn)長都是政務官，需要所在地區(qū)的人民投票選舉產(chǎn)生，縣政府是無權任免的。所以現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的小官不能依靠縣官兒上臺，必須要靠選票的選票，所以他們可都是為民做主的，這一點各省各縣的財政廳長局長們是再清楚不過了。”
    常瑞青點點頭，他端起桌子上面的茶盞抿了一口。他對目前的農(nóng)村問題雖然不甚了解，但是卻也知道田賦和永息征收困難的情況。自從1925年中國開始實行民主憲政，各級政務官員和議員都要靠票箱子吃飯，由此開始是否能完成田賦永息的征收指標，再也不是那些基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)長的烏紗帽能不能戴下去的標準了——因為他們都是農(nóng)村選民投票選出來，就算是一分錢田賦都征不到，上級政府也沒有權力擼掉他們的官兒。可要是在催逼田賦永息太嚴得罪了選民，那這輩子的政治前途就算到頭了。
    所以從1925年至今，各地的田賦還有永息就再也沒有征足過，而且就算能征上來一點，也僅夠維持鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級政權和鄉(xiāng)村小學的運營，縣省兩級的財政全靠營業(yè)稅、印花稅、個人所得稅、房產(chǎn)稅等和商業(yè)活動有關的小稅種維持，除了幾個大都會，大部分地方政府的日子全都過得有點緊巴巴。至于現(xiàn)下的聯(lián)邦稅主要是統(tǒng)稅（增值稅）、關稅、資源稅、利息稅、企業(yè)所得稅、消費稅（煙、酒和奢侈品）等幾個同工商業(yè)掛鉤的大稅支持，所以手頭還不算太緊。
    不過田賦永息征收日益困難，也從一個側(cè)面反映了現(xiàn)在基層政務官中普遍存在的“欺上媚下”現(xiàn)象。當然了在田賦難以足額征收的“媚下”行為中得益最大的，還擁有較多土地的地主富農(nóng)，同時當選的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政務官，也大多出身地富階級。因此也可以得出這樣的結(jié)論，大中華聯(lián)邦的民主制度在讓普通農(nóng)民得到些許利益的同時，并沒有真正觸動農(nóng)村地富階級的利益，而在這種新的政治博弈關系中受損的，其實是政府自身的財政……如果不是中國在1920年前后擺脫了半殖民地的地位，開始走上資本主義經(jīng)濟高速發(fā)展的快車道，使得財政的重點可以從田賦轉(zhuǎn)向工商稅收的話，想要實行現(xiàn)在的這種民主制度肯定會把自己的財政給搞崩潰的！
    “總理，我看這個莫沙夫模式是可以試著搞一下的，可以在北疆和遠東兩處先搞試點。”周E來這時鄭重地看著常瑞青，他曾經(jīng)多年領導西北和遠東地區(qū)的工作，對那里的農(nóng)村情況非常了解。“北疆農(nóng)村的人均耕地面積在三四十畝左右，典型的地廣人稀，而且貧富差距很小，居民也來自五湖四海，沒有盤根錯節(jié)的宗族勢力，同以色列國的情況非常相似。至于遠東的情況也差不多，只是農(nóng)村人均耕地面積要小一些，只有十一二畝上下，不過也遠遠超過內(nèi)地，而且這兩年遠東和族大量移居城市，他們的土地或轉(zhuǎn)租或拋荒，如果能夠提前允許轉(zhuǎn)讓，應該會很快讓遠東民國農(nóng)民的人均耕地占有面積進一步增加，從而達到組建莫沙夫農(nóng)場的標準。”
    “可以在北疆和遠東推廣莫沙夫模式，可以先試點，等得出經(jīng)驗以后再在整個聯(lián)邦推廣。”常瑞青輕輕轉(zhuǎn)動手中的茶杯，思索了一下，又補充道：“另外，還可以可以在即將成立的日本四省和爪哇省推廣莫沙夫模式。”
    說到這里，常瑞青停頓一下又說：“莫沙夫是個洋名，我們這里可以叫做農(nóng)業(yè)合作社，參加農(nóng)業(yè)合作社的基本單位應該是家庭農(nóng)場，每個農(nóng)業(yè)合作社所屬的家庭農(nóng)場應該是相互鄰近以便管理。每個家庭農(nóng)場的人均耕地面積應該高于20畝，原則上不設上限，也可以允許大土地所有者加入，但是農(nóng)業(yè)合作社同時還將是最基層的政權，合作社的最高管理權屬于社員大會。社員大會將負責選舉一個合作社管理委員會，由委員會處理農(nóng)耕、教育、文化、衛(wèi)生和吸收新成員等事務。所有合作社社員均有權參加社員大會和委員會選舉，社員在代表大會和委員會任職全憑自由。
    此外，合作社委員會至少要有兩名專門的管理委員，其中一名管理外務，與政府機構、銀行和銷售部門打交道；另一名管理內(nèi)務，處理合作社的日常工作。
    由于兼有基層政權的功能，因此農(nóng)業(yè)合作社還必須負擔一定的社會責任，需要負責建設管理小學和衛(wèi)生所，還需要修建一些公共設施，所需經(jīng)費原則上由全體社員分擔。
    不過合作社也不是單純的基層政權，而是具有雙重屬性它一方面是農(nóng)民社員的聯(lián)合組織，另一方面它又是一個獨立的經(jīng)濟組織。它的特點取決于社區(qū)內(nèi)農(nóng)民的要求，與社員的關系表現(xiàn)為合作組織作為社員在市場中的代表，通過與組織外的利益集團或個人進行以利潤為導向的交易，來維護成員的經(jīng)濟利益。從創(chuàng)造利潤的角度講，它與企業(yè)沒有區(qū)別，區(qū)別在于利潤的分配上，它必須將市場所得在社員中進行分配。也就是說，合作組織對內(nèi)部成員(社員)具有非贏利性，對外則以追求利潤最大化為目標。”
    常瑞青環(huán)視了一下會議室里面的眾人，露出一絲笑容：“同志們，你們覺得這些大的原則是否可行，還有什么需要補充的嗎？”
    毛ZD的目的已經(jīng)達到，滿意地笑了笑，沒有再說什么。而陳獨秀剛才在聽常瑞青和毛ZD講話的時候就不斷在筆記本上記錄要點，這會兒接過問題道：“總理，你和總統(tǒng)的設想都很不錯，是有實行可能的。不過現(xiàn)在有一個問題，聯(lián)邦政府準備拿出多少資金和優(yōu)惠政策來推動農(nóng)業(yè)合作社？我們的農(nóng)民是最講究實際的，如果沒有一點看得見、摸得著的利益，他們可能不會對這個農(nóng)業(yè)合作社感興趣啊。”
    “當然是要給些扶植政策的。”常瑞青擰眉思索了片刻，緩緩道：“首先是由漁農(nóng)總會提供低息貸款給農(nóng)業(yè)合作社和愿意加入農(nóng)業(yè)合作社的農(nóng)戶；其次是免除愿意加入合作社的農(nóng)戶的歷年積欠；再次是農(nóng)業(yè)合作社作為獨立的經(jīng)濟實體享有稅收優(yōu)惠，可以免繳田賦；最后，漁農(nóng)總會還應該在每一個農(nóng)業(yè)合作社的所在地開設商店，向社員銷售低價的日常生活用品。”RS