寂靜的混沌中，孕育著一尊尊強(qiáng)大的魔神，然后衍生出一系列宇宙，從大千世界級(jí)別的小宇宙到諸如洪荒這般體量的頂級(jí)混元宇宙，數(shù)量可謂多如繁星。
但秉承大道無(wú)始無(wú)極而誕生混沌海中，乃是一個(gè)超乎世人理解的、高維度的、不可名狀的奇異存在，既小到難以觸及，等閑感知不到其存在痕跡；又大到探不到邊際，即便是太始第三境的強(qiáng)者，也不過(guò)是茫茫混沌中的一粒微塵，縱然偉力無(wú)邊，亦超脫不了這片無(wú)垠大海。
故而眾多魔神和宇宙雖多不勝數(shù)，但點(diǎn)綴在混沌之中，實(shí)際上彼此距離極為遙遠(yuǎn)，顯的整個(gè)混沌很是空曠荒涼，仿佛到處都是生命禁區(qū)。
東王公在混沌中走了不短的時(shí)間，以他的速度，早已離開(kāi)洪荒不知多少距離，遠(yuǎn)到即便洪荒宇宙中有人提到他的名字，也需要一個(gè)瞬間的時(shí)間才能知曉關(guān)于其人的一切因果及生命軌跡。筆趣閣
這就是太始第三境強(qiáng)者的強(qiáng)大，近乎混沌主宰一般的地位，整個(gè)混沌中有人誦我之名，便就于大道之中顯化因緣，冥冥中產(chǎn)生交際。
也是東王公如今在混沌中名聲不顯，沒(méi)有人誦其真名，否則也能被他感知到，并施加力量，甚至直接越過(guò)遙遠(yuǎn)距離，降臨在彼端。
當(dāng)年在死界之中，西王母等人只是提到了黑暗大魔神，便被其遠(yuǎn)在無(wú)限遠(yuǎn)處龐大的黑暗力量影響，幾乎墮入黑暗無(wú)法自拔。
當(dāng)時(shí)若非東王公在側(cè)，以太始境力量化解了黑暗之力，只怕西王母幾人就會(huì)被迫成為黑暗大魔神的傀儡，作為其力量直接瞬息降臨的坐標(biāo)，如此，死亡魔神和殺戮魔神大概就可逃過(guò)被洪荒吞噬的命運(yùn)了。
如今東王公也同樣修成太始第三境，或許比黑暗大魔神、太元圣母等人仍要差一籌，不過(guò)終歸都是同一層次的存在，也算有了正面掰腕子的力量，若再考慮到開(kāi)天三寶、證道三劍等至寶，就完全不懼了。
可以說(shuō)，直到現(xiàn)在，他才算有了縱橫混沌的資本，即便不依靠洪荒之力，也是混沌中最頂尖的存在，放在當(dāng)年五帝稱(chēng)尊的紀(jì)元之初，也是少見(jiàn)的巔峰強(qiáng)者。
而在無(wú)始境從未現(xiàn)世，混沌海五帝又相繼開(kāi)始證道的現(xiàn)在，混沌中早已不再有帝級(jí)大佬的傳說(shuō)，統(tǒng)治無(wú)垠混沌的是諸如太元圣母、黑暗大魔神等處于太始境后期的強(qiáng)者，如今也要加上一個(gè)東王公了。
實(shí)際上到了東王公現(xiàn)在的境界，乃是混沌第二梯隊(duì)的大佬，處于大道之下金字塔的頂端，即便盤(pán)古復(fù)蘇，也要對(duì)他以禮對(duì)待，以道友相稱(chēng)。
這一切都是征伐死界帶來(lái)的收獲，直接吸收詛咒魔神、又間接吸收天之尊、殺戮魔神、死亡魔神四大太始境強(qiáng)者，若非有著整個(gè)洪荒宇宙之力為用，換了別的太始境魔神，根本想都不要想。
也是從這一刻開(kāi)始，東王公對(duì)盤(pán)古的證道大計(jì)開(kāi)始有了信心，如果能夠奪走世界樹(shù)宇荒，再吞噬了卡俄斯宙荒，有了這分別代表著空間和時(shí)間的強(qiáng)大魔神，會(huì)不會(huì)衍生不弱于鴻蒙界倏忽二帝衍化的時(shí)空構(gòu)架？
“總感覺(jué)這卡俄斯似乎也在盤(pán)古的算計(jì)之中……”
東王公暗中懷疑，按燭龍的說(shuō)話(huà)，是卡俄斯挑釁盤(pán)古，被他用盤(pán)古斧一通亂揍，給劈成重傷，不得不沉睡中恢復(fù)傷勢(shì)，才有了后來(lái)的宙荒，然后又誕生了奉卡俄斯為祖神的奧林匹斯諸神。
但以盤(pán)古幾乎不遜于混沌帝的無(wú)敵實(shí)力，又有著三大混沌至寶，無(wú)始境不出，根本就是無(wú)解的存在，這往后許久才堪堪修成太始境圓滿(mǎn)的卡俄斯怎么就如此不知好歹？
若說(shuō)是證道之后飄了，以為自己能比肩盤(pán)古，這東王公也不相信。
能夠修成太始境的存在，無(wú)一不是心性堅(jiān)韌無(wú)比，道心通透圓融的大智慧之人，不可能萌生驕傲、自負(fù)等低級(jí)負(fù)面情緒。
而且他們對(duì)力量的認(rèn)知更是最為深刻，彼時(shí)盤(pán)古等人已經(jīng)殺了大道之子混沌帝，更坐擁三件混沌至寶，這是何等恐怖的存在？他不會(huì)不知道自己不是對(duì)手。
心中疑惑漸生，但想不出究竟，只有等到見(jiàn)了太元圣母，才有可能從她口中得知其中隱情。
東王公在混沌中不停前進(jìn)，掠過(guò)許多混沌魔神乃至混元宇宙，并在心中默念太元圣母之名，清晰的感知到另一端一位仿佛萬(wàn)物之源頭、一切之起始的氣息，雖未得到回應(yīng)，卻也沒(méi)有屏蔽感知。
東王公順著這股氣息的源頭迅速前進(jìn)，心中已經(jīng)確定必是太元圣母無(wú)疑，當(dāng)下心中一喜，神念轉(zhuǎn)動(dòng)之間，游走于大道規(guī)則之中，不接踵間便跨越重重混沌，降臨在那股氣息處。
入目的是一處充滿(mǎn)玄牝創(chuàng)生之力的宏大道場(chǎng)，坐落在混沌之中，排開(kāi)億萬(wàn)里混沌之氣，五色琉璃光罩宛若流動(dòng)的紅霞，映照在混沌之氣中，以肉眼可見(jiàn)的速度生長(zhǎng)出一片片靈植、生靈，千變?nèi)f化間，竟然逐漸構(gòu)成一方真實(shí)宇宙，創(chuàng)生出繁華的文明，然后又在混沌之氣的磨滅下，最終歸于虛無(wú)。
東王公站在道場(chǎng)之前，前面是一道玄牝之門(mén)，隔開(kāi)道場(chǎng)內(nèi)外，化作萬(wàn)物之根本，渺渺茫茫之間，仿佛大道顯化，演化世界生滅，冥冥中觸及造物之玄奇，道之真意律動(dòng)不絕，綿綿無(wú)窮，其用不盡。
“居然是創(chuàng)世法則，難怪名號(hào)中有太元二字，指的就是超越天地的宇宙至上之源。”
東王公修為高絕，對(duì)太元圣母所修法則自然看得清楚，創(chuàng)世法則也是排名極為靠前的強(qiáng)大法則，不弱于因果、造化，弱者能隨手之間創(chuàng)造強(qiáng)大宇宙，至強(qiáng)者甚至觸及大道根本，能夠創(chuàng)造小混沌這樣的高維度世界，乃是可以隨便以世界生滅間的大爆炸之力作為攻擊手段的狠角色。
創(chuàng)世法則和前期的造化法則極為相似，不過(guò)到了后期，又走上了不同的路子。
創(chuàng)世法則乃是以創(chuàng)造之力為根本，小到螻蟻微塵，大到世界宇宙乃至混沌，世間之人、事、物無(wú)不可創(chuàng)造。
而造化法則雖也有造物的能力，但到了后來(lái)，就逐漸代表著大道之下的一種真理，一種冥冥中的福緣命理，真實(shí)存在而又不可揣測(cè)，常說(shuō)某人福大命大造化大，說(shuō)的就是這種難以掌握理解的混溟力量。
洪荒中所有生靈乃至群體都有屬于自己的造化，到了高層次，又會(huì)孕育出造化靈機(jī)，關(guān)乎修士的福緣興衰，譬如妖族正在孕育的混元靈機(jī)，便是眾人口中關(guān)乎妖皇帝鴻道途的混元造化。
再如鴻鈞證道太始，便就耗盡了屬于道門(mén)的造化靈機(jī)，雖然證道之后，反哺之下使得道門(mén)氣運(yùn)蓬勃高漲，但在新的造化靈機(jī)孕育成之前，元始天尊等人是決難以證道太始的，除非獲得另外體系氣運(yùn)孕育出的造化靈機(jī)。
這也是當(dāng)年?yáng)|王公將要證道太始后，眾混元強(qiáng)者爭(zhēng)斗更加激烈，都想先一步證道的原因所在。
因如果把洪荒看做一個(gè)整體，則孕育的造化靈機(jī)終究有限，別人用掉一份，就少一份，意味著后來(lái)者少了一條路。
故而說(shuō)一個(gè)宇宙能承載的各境界強(qiáng)者都有極限，除了資源不足之外，整體氣運(yùn)能夠孕育的造化只有這么大，一旦到了極限，就很難再孕育新的強(qiáng)者，除非能夠增加宇宙的整體氣運(yùn)。
造化法則神秘莫測(cè)，強(qiáng)大無(wú)比，代表著大道下一種規(guī)則、一種福緣、感悟，堪稱(chēng)道之根本，幾乎能夠洞虛萬(wàn)道，窺見(jiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物根源、原理的強(qiáng)大威能，故而當(dāng)年帝鴻以元育神珠施展造化手段，幾乎能夠模擬一切現(xiàn)世過(guò)的神通道法，端的厲害無(wú)比。
這太元圣母所修煉的創(chuàng)世法則和造化并列，排名極為靠前，非一般存在能比。
雖三千法則并無(wú)高下之分，都是構(gòu)成至高大道的一環(huán)，但卻有強(qiáng)弱之分，排名靠前的自然更加玄妙莫測(cè)，更容易觸及大道根本，在同境界中往往擁有更加強(qiáng)大的力量。
東王公修煉的是太極法則，在陰陽(yáng)之上、無(wú)極之下，是大道規(guī)則的體現(xiàn)，包羅萬(wàn)象，涵蓋三千法則，雙眼陰陽(yáng)旋轉(zhuǎn)之間，深邃目光透過(guò)玄牝之門(mén)，隱隱約約能夠看到內(nèi)部一念萬(wàn)變，但又永恒如一的無(wú)垠世界，處處流動(dòng)的都是充滿(mǎn)創(chuàng)造之力的玄牝之氣。
就在這時(shí)，玄牝之門(mén)突然打開(kāi)，從中走出一個(gè)青年修士，頭戴儒冠，濃郁的儒家浩然之氣沖頂而出，浩大而剛正，幾乎不亞于圣人孔丘。
東王公將視線(xiàn)看過(guò)來(lái)，剎那間已經(jīng)將這位混元境修士看了個(gè)一清二楚，笑道：“原來(lái)是玄荒宇宙的邱圣人，早聽(tīng)說(shuō)小友學(xué)究天人、貫通三教，創(chuàng)下儒家知行合一學(xué)說(shuō)，是玄荒宇宙第一人。今日一見(jiàn)，果然是集儒、道、魔、神四大體系之大成。洪荒眾多穿越者中，有你這般成就的，著實(shí)不多見(jiàn)。”
“陛下謬贊了。”那青年圣人頗有氣度，恭敬一禮，拜道：“圣母座下，玄荒宇宙末學(xué)邱言，拜見(jiàn)天帝陛下。”