伏羲和孔丘二人有要事在身，不便久留，辭別女?huà)z娘娘，進(jìn)入大羅天，在彌羅宮外面等候通傳，片刻之后，有兩尊皇者從彌羅宮中出來(lái)，一路上似乎相談的甚是得宜，氣氛極其融洽。
    伏羲看向二人，面色雖仍是一派溫和，心中卻不由一沉：“帝鴻、敖沂，他們兩個(gè)怎會(huì)湊在一起？”
    帝鴻二人也看到了伏羲，走進(jìn)之后，四人點(diǎn)頭示意，彼此身份差不多，又分屬不同種族，只需簡(jiǎn)單見(jiàn)禮便可。
    “許久不見(jiàn)羲皇，孤皇甚是懷念。你此來(lái)，也是以人皇的身份來(lái)首次朝拜陛下么？”
    帝鴻的聲音不緊不慢，蘊(yùn)含著淡淡的威嚴(yán)，恍惚間讓伏羲想起曾經(jīng)的帝俊，二人在某些方面真的很像，性格、野心、手段等。
    而一聲羲皇，更是讓伏羲心中泛起漣漪，這久遠(yuǎn)的稱呼勾起了心中的回憶，曾經(jīng)的羲皇，現(xiàn)在的人皇，同樣的皇者，卻是不同的身份，代表著非此即彼的立場(chǎng)。
    “妖皇陛下以后當(dāng)稱伏羲人皇，羲皇是久遠(yuǎn)前的一段難忘歲月，但終究是過(guò)去了。已經(jīng)逝去的，就讓他隨風(fēng)而散。把握當(dāng)下，創(chuàng)造未來(lái)，才是我輩皇者的使命，也是陛下立下五皇的初衷！”
    帝鴻眸子中閃過(guò)一絲陰郁，心中的最后一絲期望消散，臉上笑容仍在，卻給人一種莫名的鋒芒，“既然如此，那就祝人皇好運(yùn)了。希望人皇真能把握當(dāng)下，要不然，也就沒(méi)有什么未來(lái)可創(chuàng)造了。”
    敖沂笑容清淺，表情平和，仍是一如既往的如東海之水，平靜的背后，是深不可測(cè)的汪洋，讓人難窺究竟。
    就在這時(shí)，太白金星宣伏羲、孔丘覲見(jiàn)。敖沂道：“陛下宣召，人皇陛下不宜耽擱，敖沂先走一步了。”
    伏羲對(duì)敖沂的態(tài)度很是和善，微笑溫言道：“龍皇陛下請(qǐng)。”
    四人交錯(cuò)而過(guò)，伏羲和孔丘隨太白金星入彌羅宮太極殿覲見(jiàn)，帝鴻和敖沂則離開(kāi)彌羅宮。
    “龍皇陛下，人皇和孔丘聯(lián)袂而來(lái)，孤皇猜測(cè)是為了鴻蒙紫氣合一之事。人族已經(jīng)是天地主角，若再添一圣，實(shí)力暴漲。你我諸族想壓過(guò)人族，在下一量劫角逐新的天地主角，難度又會(huì)加大。陛下以為如何？”
    敖沂淡笑道：“即便不讓孔丘成圣，下一量劫角逐天地主角，我龍族也難有勝算。陛下當(dāng)知，應(yīng)龍圣人當(dāng)年因遭遇不公平待遇，和族中頗有嫌隙。若龍族遇劫，他定會(huì)出手庇護(hù)。但想要他主動(dòng)幫龍族爭(zhēng)霸，這只怕不易。而真武圣人畢竟是龜族圣人，就算和龍族交好，守望相助，但不意味著龍族的意愿就是他的意愿。”
    帝鴻沉眉思慮，應(yīng)龍和龍族的恩怨他當(dāng)然知道，當(dāng)年因應(yīng)龍血脈變易，導(dǎo)致生的非常奇怪，成為唯一一頭背生雙翼的龍，而且身為龍族，卻主修土之大道，成為司土之龍，克制一切水族神通，而被純種龍族排擠，受盡打壓之后，獨(dú)自離開(kāi)龍族，定居于西北兇犁土丘之中。
    不過(guò)也因此避開(kāi)了三族爭(zhēng)霸，不但安全的活了下來(lái)，還因與龍族割裂而沒(méi)受到業(yè)力影響，被天帝收服之后，修為一路上升，不久之后就成為龍族第一高手。
    當(dāng)年紫府洲攻伐龍族的時(shí)候，應(yīng)龍也參與其中，可見(jiàn)龍族在他心中的地位。敖沂這么說(shuō)，也不是不可能。
    “不過(guò)，也有可能是她的推脫之詞，畢竟同殿為臣無(wú)數(shù)年，又都是龍族，連龍鳳大仇現(xiàn)在都漸漸消散了，沒(méi)道理同為龍族還這么記仇。畢竟當(dāng)時(shí)打壓應(yīng)龍的老龍們大多作古了。”
    帝鴻雖然不甘心，但敖沂這般說(shuō)，他也無(wú)法強(qiáng)逼，只好暫時(shí)按下心思，尋思新的利益關(guān)系，來(lái)拉攏更多的盟友。
    伏羲和孔丘進(jìn)入太極殿，行禮之后，說(shuō)明來(lái)意。
    雕刻著盤(pán)古開(kāi)天、萬(wàn)靈朝拜、九龍盤(pán)繞之象的龍椅之上，一道黑白渾成、兩儀交錯(cuò)的原始祖炁聚散不定，杳杳冥冥、無(wú)形無(wú)相，代表著道之起始，法之源頭。
    隔著陛階下垂落的五色珠簾，即便以伏羲的修為，也難以看到團(tuán)祖炁的變化規(guī)律，只能感知到玄妙莫測(cè)的道韻和義理擴(kuò)散，即便看不懂，和自己虛修法則也不相同，但萬(wàn)法殊途同歸，到了高等境界，一法遍含一切法，仍讓伏羲大道交感，智慧閃耀，一瞬間領(lǐng)悟許多道之玄妙，仿佛以往無(wú)可捉摸，不可望不可即的道明明白白的展現(xiàn)在自己面前。
    這時(shí)他也終于能理解諸圣爭(zhēng)先恐后，在明巒極圣天開(kāi)辟道場(chǎng)的行為，換做是他，也絕對(duì)會(huì)第一時(shí)間做同樣的事。
    “朕當(dāng)時(shí)將鯤鵬的鴻蒙紫氣賜給孔丘之時(shí)就說(shuō)過(guò)，你二人不管誰(shuí)成圣，都可自決。既然已經(jīng)確定是孔丘成圣，朕自當(dāng)成全。”
    當(dāng)年后土斬?cái)帏櫭勺蠚?，目的是為了削弱天道圣人的力量，畢竟論?shí)力，三位至人仍不及一位圣人。
    而這三尊至人也的確給東王公帶來(lái)了巨大收獲，先是換來(lái)伏羲自稱天子，開(kāi)啟人族封禪泰山，向天稱臣的古老祭祀儀式，讓東王公從天道手中竊取了部分人道權(quán)柄，從而完成一系列大計(jì)，得到龐大的人族氣運(yùn)，修為節(jié)節(jié)攀升。
    后來(lái)鯤鵬、冥河對(duì)他也多有幫助，要是沒(méi)有這三道鴻蒙紫氣，他未必有今天的成就。
    如今連天道都被自己執(zhí)掌了，天道圣人自然不在話下，三道鴻蒙紫氣各自完成使命，因果糾纏之下，也是時(shí)候再度圓滿了。
    “多謝陛下成全！”
    伏羲和孔丘心中一定，就見(jiàn)伏羲頭頂無(wú)聲無(wú)息的浮起一道紫氣，然后落入孔丘靈臺(tái)之中，只是他此時(shí)沒(méi)有混元道果，故而后兩道紫氣融合后，無(wú)法和第一道成就至人的紫氣融合。
    “孔丘，你前世史皇氏倉(cāng)頡是天庭史官，而你又執(zhí)筆寫(xiě)春秋，以史為鑒，褒貶臧否，使亂臣賊子懼。這天庭史官之位，朕仍希望由你擔(dān)任！”
    孔丘道:“陛下但有所命，丘無(wú)不應(yīng)。丘即刻便讓善尸倉(cāng)頡上天，完善天庭史記。”
    “善！”東王公贊許一聲，又道：“孔丘，你儒家講究天、地、君、親、師，是人一生中必須尊崇、服從者。這五者之中，朕獨(dú)占其四，而人族只占一個(gè)‘親’。所謂君子直道而行，你既開(kāi)創(chuàng)儒學(xué)，當(dāng)為君子儒，無(wú)為小人儒，坦坦蕩蕩，事無(wú)不可對(duì)人言。朕今問(wèn)你，在人族和朕之間，孰為重？”
    “這……”
    孔丘和伏羲同時(shí)眼皮一跳，沒(méi)想到天帝陛下問(wèn)出這樣敏感的問(wèn)題，直擊本心。這可不好回答，一個(gè)不慎，可能后果就很?chē)?yán)重。
    “不要遲疑，遵循本心。你當(dāng)知道，任何謊言對(duì)朕都毫無(wú)意義。每個(gè)人都有自己的立場(chǎng)，忠于自己的族群，這并不是罪。你不用擔(dān)心會(huì)惹怒了朕，這點(diǎn)度量，朕還是有的。”
    “是！”孔丘看了伏羲一眼，表情沉靜，語(yǔ)氣堅(jiān)定道：“在陛下和人族之間，臣忠于陛下。在人族和臣之間，臣忠于人族。”
    “和禹一樣的答案，不過(guò)原因不同。”東王公語(yǔ)氣淡淡，聽(tīng)不出喜怒：“禹忠于朕，一方面是朕一手栽培提拔了他，一方面也是大勢(shì)裹挾。而你忠于朕是發(fā)自本心，但更深一層來(lái)說(shuō)，其實(shí)忠于的是自己的道。”
    “甚好，甚好！朕希望儒家學(xué)問(wèn)能一直是這種真摯的，積極的狀態(tài)，弘揚(yáng)君子儒。而不是虛偽的，迂腐的，蠅營(yíng)狗茍的小人儒。”
    “如果你心中忠于的是人族，或者只忠于自己的利益，說(shuō)明你之儒學(xué)，如諸子百家一般，不過(guò)是你達(dá)成目的的工具，非是心之所向、道之所在，而踐行不輟。”
    “諸子百家之中，除了儒家和法家之外，都是眾仙家為了在人族大運(yùn)中分一杯羹而開(kāi)創(chuàng)，目的不純、道之不存，非是踐行己道，故有其形而無(wú)其神，故難以包容承載人道。只有你我，當(dāng)時(shí)開(kāi)創(chuàng)學(xué)派之時(shí)，記憶未復(fù)，乃遵循本心而行，實(shí)則正是道之所系。”
    “朕之所問(wèn)，非是為難你，實(shí)則是問(wèn)你之道心，是非和儒家精神一致。所謂的浩然之氣，是否真的至大至剛，純粹浩瀚。”
    孔丘額頭上大汗淋漓，無(wú)聲無(wú)息之間經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)考驗(yàn)，或許關(guān)乎到自己能否順利成圣，所幸自己過(guò)關(guān)了。筆趣閣
    果然，只聽(tīng)得天帝的聲音又傳來(lái)：“上士聞道，勤而行之。你表里如一，坦坦蕩蕩，踐行著儒家提倡、堅(jiān)守的道，是真正的君子儒。這樣的儒學(xué)，倒也有資格與法家并列。”
    “朕也相信，忠于自己道的人，一定不會(huì)容許自己的道所延伸的理念，被扭曲敗壞。”
    伏羲心神一松，既松了口氣，又隱隱失落，如打翻五味瓶一般，情緒復(fù)雜。
    孔丘踐行自己的道，忠于自己的道，毫不動(dòng)搖，在人族和天帝陛下之間遵循己道選擇了后者，讓他這人皇產(chǎn)生失落感。
    但正因他忠于自己的道，豪無(wú)虛偽，體現(xiàn)出真正的儒家精神，才在天帝這里過(guò)了一關(guān)，打通了后續(xù)成圣之途中最難的一個(gè)關(guān)節(jié)，讓伏羲松了一口氣。