山雞的心猛地一跳！
他早覺(jué)得自己這位主上來(lái)歷非同尋常，說(shuō)話(huà)做事也有奇異之處，想他會(huì)不會(huì)有些秘密。卻沒(méi)料到一直想問(wèn)而不敢問(wèn)的時(shí)候，此刻被他說(shuō)出來(lái)了！
但他強(qiáng)行平復(fù)了心情，不叫自己顯露出極度震驚的神色。至于旁的妖魔——除了幾個(gè)有心人——既未與李云心接觸過(guò)，也就沒(méi)有山雞這樣的疑惑。既無(wú)疑惑，感觸也就不深。光是這世上都有許許多多他們不曾知曉的秘密，聽(tīng)到他說(shuō)“來(lái)自天外諸天”，便也沒(méi)有特別強(qiáng)烈的感覺(jué)。
畢竟……一年之內(nèi)成就太上境界這種事，可遠(yuǎn)比來(lái)自什么別的世界震撼多了。
便聽(tīng)李云心繼續(xù)說(shuō)：“在那天外天的世界，亦有帝王將相、販夫走卒。帝王祭祀，與這世間一般、用三牲太牢。可民間祭祀用不起三牲，便用狗。又往后，則用草扎了草狗出來(lái)，替代活狗。這東西，便叫做芻狗。”
“芻狗一物，祭祀之前神圣無(wú)比。百姓扎了它出來(lái)便恭謹(jǐn)?shù)胤藕茫鲆膊桓叶嗯觥？傻燃漓胧铝耍汶S意丟棄了。草扎的玩意兒，并不珍貴。誰(shuí)會(huì)再多看一眼。”
李云心頓了頓，說(shuō)：“所謂天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，便是說(shuō)天地?zé)o私。看世間萬(wàn)物，無(wú)論草木人畜，都是一般的。譬如那祭祀之后丟掉的芻狗，都并不關(guān)心。可都不關(guān)心，也成了都關(guān)心——天地之間氣息鼓蕩，猶如風(fēng)箱。萬(wàn)物生長(zhǎng)興衰循環(huán)輪回，永不枯竭。這不仁，便是大仁。”
他說(shuō)到此處，身邊那一樹(shù)月照忽生綠葉，花朵綻放。
而隱藏各處的妖魔們聽(tīng)他如今竟真是在講法、且開(kāi)口就是如此宏大氣象，便稍微放了心。
——都曉得李云心從前行事的風(fēng)格的。乃是出了名的歹毒狠辣。如今竟似乎轉(zhuǎn)了性子，變得和善起來(lái)。于是城中小妖慢慢自房舍里走出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聚在本是喬氏大宅廢墟的草地上。
皆不敢造次，溫順地各尋地方坐了。他們也不曉得“聽(tīng)法”時(shí)該如何聽(tīng)、如何做，只曉得這種事可遇不可求，要看各自的機(jī)緣造化。許多事雖一知半解，但先記下就好。
李云心略沉默一會(huì)兒，又說(shuō)：“之后，還有一句話(huà)。叫做圣人不仁，以百姓為芻狗。”
“這圣人的境界，與天地的境界，差別在何處呢？便在此處。”他略一抬手，便從身邊的枝子上摘下一瓣月照。捻花說(shuō)，“圣人不仁，卻有小仁。譬如我如今見(jiàn)這樹(shù)可喜，便叫它開(kāi)出花來(lái)。我見(jiàn)這渭城可喜，便叫它春回大地。天地不仁中包括草木土石，圣人的不仁中，卻只有生靈。至于旁的，并不在意，也談不上視之為芻狗。”
“圣人對(duì)待天下生靈，無(wú)論人類(lèi)還是妖魔，也都一視同仁、并無(wú)偏私。他對(duì)生靈有大仁，可亦如我一般有自己的喜好選擇，相比天地之境便稍遜一籌。”
山雞在靜聽(tīng)。可在這時(shí)候，卻從天上落下十幾個(gè)大妖魔來(lái)。他們一落地，那草地上的小妖便紛紛躲開(kāi)、為他們騰出了地方。其中一個(gè)妖魔像是通人情的。落了地便向李云心深深一拜，開(kāi)口問(wèn)：“龍王，你說(shuō)的這圣人，可與玄門(mén)那些太上忘情的圣人不同。這又何解？”
李云心不看他，卻看山雞。
雞精了然，便道：“請(qǐng)主上為我解惑。”
李云心才開(kāi)口：“玄門(mén)所修的，都是邪道。玄門(mén)的所謂太上忘情，也是邪道。他們并非太上，而是太下。太下不及情。”
群妖一陣嘩然。卻并非驚詫、不贊同。而是……自有玄門(mén)數(shù)萬(wàn)年來(lái)，第一次有人如此公然將玄門(mén)斥為邪道。且不是某些妖王在自家洞府中忿忿叫罵，而是經(jīng)由一位太上強(qiáng)者之口說(shuō)出來(lái)的！
這叫他們體會(huì)到某種難以言喻的暢快感，才意識(shí)到這位正在說(shuō)法的李云心……是妖魔！乃是他們這一邊的！
“何謂太下不及情？便是指那些玄門(mén)圣者。”李云心語(yǔ)氣稍冷，“尋常人，乃至你們這些化了形的妖魔，都是可以鐘情的。你們沒(méi)有大仁，卻有自己的喜好。你們心中沒(méi)有天地眾生，卻有自己在乎的東西。因而可以寄情，也能略窺些天地之境、太上之境。”
“然而尋常人因?yàn)殓娗椋恢s束、收斂，將這情搞得混沌偏執(zhí)，便是壞事。可更壞的，是玄門(mén)的修行法。”
“——要將這所鐘之情，修為太下不及。是當(dāng)真再無(wú)情感，如同行尸走肉。玄門(mén)中人以此為至尊，實(shí)則是最下品。”
“天地、圣人的不仁、無(wú)情，是至情之后的大仁。而玄門(mén)中人修行到頭，便是無(wú)情之后的大惡，謂之不及情。二者看似相同，卻有天壤之別。”
“譬如我今日講法。無(wú)論來(lái)的是曾作惡的、幡然悔悟的、還是執(zhí)迷不悟的，都一視同仁。可若是那玄門(mén)的太下之情，怕是要都?xì)€(gè)干干凈凈。”
問(wèn)話(huà)的妖魔聽(tīng)了最后一句話(huà)，感到心中一寒。忙縮了頭，連連道：“謝龍王解惑、謝龍王解惑……”
趕緊坐下了。
但又有一個(gè)聲音響起來(lái)。
是響在天空當(dāng)中、自四面八方傳來(lái)，仿佛天神在空中說(shuō)話(huà)：“那么閣下，如今是真正的太上忘情了么？”
聲音中挾著雄渾妖力，比李云心說(shuō)話(huà)的聲音更加響亮清楚，倒像是驚雷一般。不但這城內(nèi)的妖魔聽(tīng)得到，就連人也聽(tīng)得到。
打昨日開(kāi)始，山雞便在城內(nèi)發(fā)布命令。叫人暫且避開(kāi)喬宅周邊，以免擾了清凈。但如今這渭城小，在這里往周?chē)七€是能看到些臨街的過(guò)往行人的。
如今忽然聽(tīng)到天上這一聲，街上行人大多面露驚詫之色，抬眼往天上看。
山雞轉(zhuǎn)身厲喝：“哪來(lái)的狂徒？滾下來(lái)！”
但天上人不現(xiàn)身。只一笑：“你若是——”
李云心抬手，將指尖那一瓣月照花彈了出去。卻如一個(gè)尋常人彈指間花一樣，只飛出三四寸便失了力量，飄飄蕩蕩自半空落到地上。
然而天空當(dāng)中、這渭城之上絲絲縷縷的浮云，卻忽然被某種力量驅(qū)散——像是一滴潔凈劑忽然滴到油膜上——瞬間被迫去了極遠(yuǎn)的天邊，環(huán)成一個(gè)云環(huán)。那人只說(shuō)出三個(gè)字，便重重一哼。
一個(gè)身影在半空中現(xiàn)形，狼狽地想要再次騰云。可似乎一切神通都被禁錮，手舞足蹈一會(huì)兒，還是跌落下來(lái)。
嘭的一聲響，正落在草地上、砸出一個(gè)坑。
此時(shí)街上的行人們也都忽從臉上露出茫然的神色。但很快各自平靜，繼續(xù)做自己的事了。
他們已忘記了剛才發(fā)生過(guò)什么。
隔一會(huì)兒那跌落的人才從坑中爬出來(lái)——坑邊已圍了一圈兒抻著脖子往里面看的小妖。如今見(jiàn)他又動(dòng)了，才呼啦啦散去。
這一位，是個(gè)穿褐袍的年輕人。模樣倒不必贅述——算是相貌俊俏。可有那坐在月照花樹(shù)下的太上強(qiáng)者珠玉在前，他的相貌便也算平平無(wú)奇了。起初臉上還有些戾氣，但很快壓抑下去。他一步跨到坑邊一抖外袍，似是不以為意地笑：“龍王真是神通廣大。還以為太上境界的強(qiáng)者既然胸懷天下蒼生，就該如云般淡泊。可如今倒是動(dòng)了怒——就算是在下唐突了吧。”
山雞轉(zhuǎn)了身冷眼看他，沉聲道：“主上。此人就是我說(shuō)的那位來(lái)歷不明的。”
他說(shuō)了這話(huà)，便向這男子一抱拳：“閣下是什么來(lái)路？”
褐袍男子微笑：“如今天下人聽(tīng)說(shuō)龍王自海上歸來(lái)，修為已至太上，人人畏之如虎。那么又瞧見(jiàn)在下如今的模樣，該不難想明白我的來(lái)歷吧？”
山雞一笑：“以閣下如今這種作死的模樣，我也還是猜不出的。”
“先想或許是金鵬王的使者。可再細(xì)想，太上鵬君也算一方雄主，他的使者該不會(huì)是個(gè)桀驁狂妄的蠢貨。又猜或許是玄門(mén)看家護(hù)院的獸靈。可如今玄門(mén)覆滅，那獸靈也該惶惶如喪家之犬，哪有膽子來(lái)這里生事呢。所以我很不解——也請(qǐng)閣下為我解惑。”
群妖愉快地大笑。但褐衣人只冷了臉，沉聲道：“鵬王是一方雄主？難道貴主人也有稱(chēng)霸天下之意么？哼。我正是太上鵬王座下摩云大將軍、鵬王義子，封號(hào)照夜君！”
群妖陡然收聲，大笑戛然而止。
離他稍近些的，也都略往外挪了挪。似是意識(shí)到……這位鵬王使者如此態(tài)度，該意味著當(dāng)世的兩位太上強(qiáng)者之間的關(guān)系并不如何融洽。
他們這些小妖、乃至妖王，都很不想被牽連其中。
至少現(xiàn)在不想。
山雞愣了愣，一時(shí)無(wú)言。倒并非被他這威勢(shì)名頭嚇住，而是在不曉得自家主上的態(tài)度之前，不好再說(shuō)話(huà)了。
此時(shí)場(chǎng)中寂靜，照夜君便笑了笑。
卻聽(tīng)李云心哦了一聲。略偏頭看他，說(shuō)：“照夜……是醫(yī)書(shū)里說(shuō)的，味甘、性溫、無(wú)毒的那個(gè)照夜么？”
這山雞福至心靈，忽記起兩天前李云心曾對(duì)他說(shuō)的“該多向老劉學(xué)學(xué)”這句話(huà)。因而立時(shí)道：“主上，那是什么？小人不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”
李云心笑笑：“俗稱(chēng)麻雀。”
先有個(gè)妖魔忍不住笑了一聲。然后又有幾個(gè)人偷笑。接著微風(fēng)一樣的低笑聲連成一片。
照夜君陰沉了臉，正要說(shuō)話(huà)，卻聽(tīng)李云心又說(shuō)：“小雀兒，我問(wèn)你。你家鵬王叫你到這里來(lái)，是要做什么？”
那微風(fēng)一樣的竊笑聲尚未息止，便因這“小雀兒”又變成哄堂大笑。這名字就同“那話(huà)兒”、“命根兒”一樣，在北地是專(zhuān)門(mén)指男性身上的某件東西的。
照夜君深吸一口氣，終也冷笑起來(lái)：“龍王口稱(chēng)自己是太上忘情的圣人。又說(shuō)圣人不仁，以百姓為芻狗。如今這模樣倒不是像個(gè)圣人，而像是您所言的鐘情之人了。龍王自己尚且如此，卻還在此處講法，所傳是真法，還是邪法呢？”
李云心“哦”了一聲：“你既暫時(shí)不想說(shuō)，我就繼續(xù)講法吧。”
“山雞，眼下我又告訴你，除去天地不仁、圣人不仁、所鐘之情、太下不及情這四種情況以外，還有一個(gè)種情況。”
“便是至上之仁。”
他不理會(huì)那照夜君，又開(kāi)始講法。于是群妖便安靜下來(lái)。照夜君的嘴唇動(dòng)了動(dòng)，似是要再說(shuō)話(huà)。但終究意識(shí)到這李云心實(shí)力強(qiáng)，口舌更強(qiáng)。便暫捺住了性子、在心中冷笑一聲，站著不動(dòng)了。
“天地不仁的境界，無(wú)人能企及。而那圣人不仁的境界，也不是可以通過(guò)追求而得到的。”
“圣人胸懷萬(wàn)物，不因一己好惡而有偏私。這種境界，若要去試著做，便已不是圣人了。既心存欲念，便終究有了好惡傾向，而非真正以天下為公。但此類(lèi)人也算人間道德楷模，并無(wú)可指摘。”
“也的確又有極少的人，不為自己的喜好，不為自己的欲念，只為他人謀利。可此種人修為境界有限，不曾窺知天下全貌，難說(shuō)究竟會(huì)一以貫之，還是在日后變了心性。”
“真正有太上修為的，如今天下只有兩者。我不曉得鵬君是否是太上不仁之境，但曉得我不是。我有好惡，有私欲。這樣的人，因私欲而胸懷天下、又有真正能夠胸懷天下的本領(lǐng)，是為至上之仁。”
“我今天，便同你說(shuō)說(shuō)這至上之道。”
李云心嘆了口氣：“可若要說(shuō)這事，便先要將客人的來(lái)意問(wèn)清楚。照夜君，鵬王叫你來(lái)此何事？”
照夜君笑了笑：“龍王該很清楚的。所謂一山不容二虎。”
“先前聽(tīng)說(shuō)龍王往海里去了，我家鵬王便覺(jué)得，他既是中陸之主，那大洋便讓給你。從此大家各自相安無(wú)事，也少了無(wú)謂的沖突。”
“可如今龍王又回了陸上，且聚集妖魔在此筑城。便斗膽問(wèn)龍王，此為何意？”
四下里靜悄悄。
李云心只一笑：“至上之道，既也胸懷天下，就總該為蒼生尋個(gè)去處。既有好惡私欲，也會(huì)為身邊人尋個(gè)去處。這渭城，便是我身邊人的去處。至于筑城這件事，則是這里一干妖魔和凡人自己的善緣。他們?cè)谶@城里自得其樂(lè)，便也是我的善緣。”
“你家鵬王既是太上，該清楚這一點(diǎn)。去問(wèn)他吧。”
照夜不置可否地哼了一聲，又冷笑：“那么除去這一城的事情不論——龍王又扶持了人間帝王打壓妖王，欲稱(chēng)霸中陸。此事怎么解釋?zhuān)俊?br/>
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