實際上，道統(tǒng)與劍宗是預料到了此類情況可能發(fā)生的。前有離帝成就鬼帝，如今玄門與妖魔之戰(zhàn)又臨近，修行人必然要提防。
    于是，此前是往每一位帝王的身邊都派遣了一位真境修士看護的。
    大部分帝王對此表示歡迎。真境的修士，即便以帝王之尊也極難見得一面。如今卻要在身邊“看護”，實在是個大好的機會。許多想要求些修行之法、健體強身的君王們對此事寄予極高的期望，甚至有人窮舉國之力，在一夜之間便為仙人鑄起金臺來。
    但問題……帝王是人，仙人卻并不很像人。帝王喜歡的，仙人都不喜歡。也并沒有如帝王們預想一般居住在宮殿中――仙人們大多只是露了一面示下法旨，然后就不知所蹤了。
    其實以真境修士的修為，即便在數(shù)十里之外，想要去往帝王身邊也不過是一瞬間的事情罷了。哪怕他們獨個兒找了個什么地方清修，也不會出什么紕漏。
    慶國的情況，大抵也是如此。略有不同之處便是慶帝并不是很喜歡這些修行人。
    其實以前算是喜歡的吧。但慶帝曾經(jīng)數(shù)次通過駐京華的修士向道統(tǒng)、劍宗提出要求――表示可以獻出自己內(nèi)庫中所有的奇珍異寶，求來修行的功法。而他也將不做皇帝，而是做一名道統(tǒng)或者劍宗里的低階弟子。與所有修行人一樣，一步一步地勤勉修煉，以期長生。
    但請求被拒絕了一次。再往后，就連回應都沒有了。
    這對于一位帝王來說乃是極大的恥辱。因而此后的十年中，慶帝對待道統(tǒng)、劍宗修士的態(tài)度一直極為冷淡。
    這一次派駐慶國京華的修士曉得這一點。因而只在宮中露了一面，便也離去了。
    大部分帝王們，認為這些修士來到凡間的主要目的是守護他們的人身安全。但實際上恰恰相反――帝王們是死是活，修行人并不在意。他們在意的是“成就鬼帝身”這件事。倘有妖魔來犯、要殺掉帝王，他們也只需要保證在帝王死去之后，魂魄在第一時間被抹除就好。倘若情況特殊的，可能再關照一下皇后、極少數(shù)的公卿。
    終究皇帝死掉，還有太子。一個凡人的生死有什么好在意的呢。
    慶國的修行人，也是如此想。
    然而……慶國曾有一個清水道人。
    第九日夜，一個真境大妖在京華現(xiàn)身。但此妖并不擅長隱匿自身氣息。甫一出現(xiàn)，立即被修士覺察。修行者們曾經(jīng)預想過的情況出現(xiàn)了――妖魔將同樣派遣大妖，試圖刺殺各國帝王、造就鬼帝。于是立即追趕上去，在高空的云層之上交手。
    妖魔不敵，遠遁。但修士并未追擊。
    然而半個時辰之后，那妖魔又來了。雙方再度交手，妖魔仍舊不敵敗走。
    如此，前半夜的時候妖魔便襲擾了六次。到第七次再來的時候，修行人略動了些真火，便追趕得稍遠了些。
    便是在離了京華百里之外的時候，忽然覺察慶帝生機斷絕。
    當下大驚，只恐中了妖魔的調(diào)虎離山之計。然而他剛要趕回去收了慶帝的魂魄，那真境大妖卻撒了潑，舍出性命纏著他不放。既如此，便只能盡力拼殺――一個時辰之后，終于將那真境妖魔斬殺、回京。
    可已經(jīng)晚了。
    慶帝成了鬼帝，早不知蹤影。
    再問身邊的宮人……才曉得并不是被妖魔所殺。
    而是自殺。
    這種情況，也并非沒有預想過。但問題是，自從玄門傳承以來至今……慶帝是第一個自殺的皇帝。
    皇帝擁有俗世間最強大的權勢，這種權勢也足以為他們提供更強大的支撐，叫他們?nèi)ッ鎸υS許多多凡人可能會有的心魔，不至于自己走上絕路。且數(shù)萬年以來，玄門修士早就向凡間帝王們反復闡述過一件事――鬼與人，是有極大區(qū)別的。
    人活著的時候有七情六欲，神智清明。
    人死了，神魂受損，所謂鬼魂不過是殘缺的神魂而已。
    人之所以為人、是“自己”，便是因為擁有自己的記憶、性格，乃至身體。
    可倘若做了鬼，記憶殘缺不全，性格發(fā)生變化，身體都不存在――為人時喜歡的做鬼都不喜歡了，為人時厭惡的做鬼卻不厭惡了……這還和“自己”有什么關系？
    道行高深的修行人或許可以在一定程度上保留“自己”的特征，但凡人，是絕無可能的。
    且，不但玄門修士警惕這件事，黑白閻君也不允許這件事發(fā)生。實際上帝王們一生之中，是至少會有一次，親眼見識到玄門修士的神異手段的。那便是即位之后。
    即位之后，修行人將會出現(xiàn)。向凡間帝王闡明一些只有極少數(shù)人才曉得事情、并且出示證據(jù)。譬如森羅殿、黑白閻君的確存在的證據(jù)、天人的確存在的證據(jù)。這些“證據(jù)”或許有些是真實的，有些是作偽的。但對于凡間帝王來說，卻已經(jīng)是鐵證了。
    由此曉得蒼天之上當真有神明，九幽之下的確有報應。因此，中陸數(shù)萬年來的人間帝王或許有昏庸無能的，但幾無殘忍暴虐的。因為他們曉得，世上還有一股超越了他們認知的強大力量在時刻監(jiān)察著一切。
    因而玄門的修士們直到這第九日晚夜之前，還認為“帝王忽然在這個節(jié)骨眼兒上自殺”這件事的可能性極小。卻未料到……慶帝成了第一個。
    接下來他們便意識到自己所犯的一個錯誤。這個錯誤之所以產(chǎn)生，與玄門數(shù)萬年來對待世俗間的政策有關。只是到了此時許許多多的因素疊加在一起，終于釀成大禍――
    他們過分粗暴地處理了“鬼帝”這件事。
    得知慶軍中有人親眼見到鬼帝、并且將此事在聯(lián)軍營地中流傳開來之后，玄門的反應是派出一個五臾劍派的低階修士道奇子去慶軍營中處理此事。而道奇子的處理方法也的確是玄門的作風――殺死丁敏一干人等，再殺死所有談論此事的人。
    如此處理雖不能叫鬼帝的秘密塵封，但可以將影響降到最低。至于諸國帝王會不會曉得這事、曉得了這事又有怎樣的反應――沒人認為他們有膽量公然忤逆玄門。
    豈知這件事沒有辦成，道奇子自己倒被殺了。道奇子被殺，金光子趕來，與李云心爭斗一場又波及大量凡人軍士。加上李云心殺道奇子時所說的那一番鼓動人心的話語，鬼帝一事不但沒有被強壓下來，反而很快就傳得沸沸揚揚。
    而……世俗間也有許多天生陰眼的人。早發(fā)現(xiàn)近期以來世間孤魂野鬼愈來愈多，怕是森羅殿出了什么問題。
    種種因素雜糅到一處……
    終于發(fā)生了慶帝那事。
    而慶帝的死，也只是一個開端罷了。
    在今年一年當中，死去兩位帝王。一位是離帝，成就玄境鬼帝身，轟廢了五位從前的帝王們只敢匍匐膜拜的玄門高修。接著再是慶帝，成就真境鬼帝身。雖沒有大開殺戒，但真境的玄門修士亦無計可施。
    成功率……幾乎是百分之百。
    從前玄門修士先告誡帝王們，做鬼與做人不同。然后才告誡他們，黑白閻君更是會收魂?？尚奘總兒雎粤恕跋扇恕迸c凡人之間的差別――仙人們修行，最重一個自身、本心。帝王們……為帝王者，雖權勢鼎盛，可真正能夠全依著自己的心意辦的事情又有幾件呢？
    世俗農(nóng)人甚至可以在田中偷情，帝王行房事卻還有起居注。
    自身、本心這種事與他們而言，在絕對的力量、更進一步的權勢、永久的存在這些因素面前，反而成了微不足道的事。
    倘若知曉黑白閻君已不再收去魂魄了。那么“做鬼便不是你自己”――這種說法，在心如堅鐵的帝王面前不值一提。
    因而第十日，原本就因為叛軍勢大、焦頭爛額的余帝駕崩，化身化境的鬼帝。乃是自盡。
    第十日午間，容軍攻入余國京都，余國全境淪陷。與此同時業(yè)帝駕崩，亦是自盡。
    但這時候玄門修士已有了防備――雖業(yè)帝駕崩的同時亦有妖魔糾纏，但畢竟玄門的前線陣地也在業(yè)國境內(nèi)――一位玄境修士趕去擊殺了真境妖魔，而真境修士及時趕到宮中，擊散了業(yè)帝的魂魄。
    可事情已經(jīng)失去控制了。到第十日夜里，另有五位帝王死去。有四位是自盡，魂魄都被擊散了。有一位是將要自盡被覺察――被修士轟了個形神俱滅。
    雖已有了前次的教訓，但玄門修行人對待世俗人的態(tài)度一時間還沒法子轉(zhuǎn)變過來。
    修行人在皇宮中殺死一位皇帝……
    這件事引起天下的震動。一些帝王開始宣布驅(qū)除境內(nèi)的玄門修士，另一些雖冷眼旁觀，但心中已有唇亡齒寒之感。
    庇護世俗間五萬余年的玄門，竟似乎在這短短數(shù)日的時間內(nèi)……民心盡失了。
    而這一切的始作俑者之一，如今還被囚禁在浮空山上。
    已是……第十日了。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。