，無奈三國(guó) ！
    第四百八十五回 劉明的死穴
    “山人久樂山水，懶于應(yīng)世。不能應(yīng)命。還請(qǐng)賢侯見諒。”諸葛亮見孫權(quán)拜請(qǐng)，急忙避讓說道。
    孫權(quán)再次拜請(qǐng)道：“先生不出。黎民苦矣。先生就忍見那曹操雄起，荼毒蒼生？就忍見那劉明稱霸，百年之后，刀兵再起？還望先生慈悲，救天下人于水火。”
    孫權(quán)言之切切，眼角都已經(jīng)有些濕潤(rùn)。悲天憫人之情，感懷天地。諸葛亮也受其誠意感動(dòng)，躬身說道：“既蒙不棄，愿效犬馬之勞。”
    孫權(quán)大喜，急忙命呂蒙、徐盛等人把帶來的那些金銀布匹等等禮物呈上。諸葛亮堅(jiān)辭不受。孫權(quán)在一旁勸道：“先生，此非聘大賢之禮，乃表權(quán)之寸心耳。”
    諸葛亮這才收下。此時(shí)眾人皆是一家，再次相談，其樂融融。當(dāng)天晚上，孫權(quán)等一行人就先落宿于諸葛亮的草廬之中。孫權(quán)也再次向諸葛亮詢問今后的治國(guó)之策。
    諸葛亮微笑說道：“自黃巾叛亂，董桌造逆以來，天下英豪并起。劉明以商人之身，崛起于幽州，此亦天時(shí)，也亦人謀也。然，劉明此時(shí)雄踞黃河以北，中有草曹相隔。與主公相去甚遠(yuǎn)。主公可暫不理會(huì)。當(dāng)務(wù)之急，乃在曹操。那曹操轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，以微弱之勢(shì)，打下如今這幅局面。兵馬韜略，非常人所及。今又有雄兵數(shù)十萬，挾天子以令諸侯。持掌朝廷之大義，誠不可與爭(zhēng)鋒。勉強(qiáng)為之，那也會(huì)兩百俱傷，徒為他人做嫁衣，讓那劉明得其漁人之利。”
    聞聽此言，孫權(quán)這個(gè)郁悶啊，雖然諸葛亮說的是實(shí)情。跟他先前勸大哥孫策的政見一樣。可現(xiàn)在輪到自己聽到這些，孫權(quán)還是有些別扭。劉明夠不著，曹操也不能與之爭(zhēng)鋒，那自己還混個(gè)什么勁啊？直到此時(shí)，孫權(quán)才徹底明白了大哥孫策當(dāng)初聽自己勸告時(shí)的心情。孫權(quán)不禁有些感慨。不過，好在孫權(quán)知道這只是諸葛亮的開場(chǎng)白，后面肯定還有下文，故此也就什么都沒表示，反而是專心致志的繼續(xù)聽了下去。
    果然，諸葛亮再次說道：“然，那曹操虎狼成性，更兼其如今迫切南下，為得也是要快速積聚實(shí)力，好與那劉明分庭抗禮。一爭(zhēng)雌雄。若咱們不給其一個(gè)教訓(xùn)，那曹操也斷然不會(huì)收斂。故此，咱們與曹操一戰(zhàn)，勢(shì)在必行。但此戰(zhàn)，在小而不在大，在勢(shì)而不在強(qiáng)。只要讓那曹操知道咱們有堅(jiān)決抵抗的決心，以及有足夠抵抗的實(shí)力，讓那曹操明白，他即使是能戰(zhàn)敗咱們，他也是要付出不菲的代價(jià)，這就足夠了。到時(shí)候，山人就可勸得那曹操與咱們攜手共進(jìn)。”
    孫權(quán)聞言大喜，這諸葛亮果然高才，一隅就說在了點(diǎn)上。那曹操背后還有一個(gè)劉明呢，那曹操久戰(zhàn)沙場(chǎng)，肯定也不是一個(gè)頑固不化的蠢才，如果他要知道了一統(tǒng)南方會(huì)大量損傷兵力，他肯定也不會(huì)冒著實(shí)力大減而被劉明吞噬的風(fēng)險(xiǎn)，全力與自己為敵的，畢竟如今曹操的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手乃是劉明，而不是自己。
    孫權(quán)欣喜地向諸葛亮問道：“先生果然高見。一隅中的。敢問先生，此戰(zhàn)，咱們具體應(yīng)如何操作？”
    諸葛亮再次笑道：“那曹操的精銳之眾，以兗州兵和丹陽兵為首。此皆陸上之雄。卻均不習(xí)水戰(zhàn)。而江南乃是水鄉(xiāng)，水道密布。我料那曹操久經(jīng)沙場(chǎng)，熟悉六韜。必效地利之重要。他要真心來取咱們江南。斷不會(huì)如那袁術(shù)一般，冒然出兵，而是要先取荊州。然后以荊州之水軍，地利，順江而下，一舉攻破咱們的江南。故此，荊州才是如今的重點(diǎn)所在。那荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；而今，荊州劉表，空有賢名，實(shí)為暗弱。乃天以資主公。只要咱們?nèi)∠虑G州，即可窮長(zhǎng)江之極，以拒曹操。有此天險(xiǎn)在握。曹操也必不敢南下。而其后，主公據(jù)江南，而占荊襄，得此兩地之利，進(jìn)取益州。那益州險(xiǎn)塞，沃野千里，實(shí)乃天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)；而益州之主劉璋，性懦弱而無能，民殷國(guó)富，而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍孫武之后，當(dāng)今八大世家之一，信義著于四海，振臂一揮，天下英豪附之，益州也會(huì)垂手可得。至此，主公即可保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，內(nèi)修政理。如此，咱們窮長(zhǎng)江之極，以拒曹操，跨荊、益，而定三分。聯(lián)曹操以拒劉明。 待天下有變，則聯(lián)曹操以滅劉明，再與曹操逐鹿于中原。到那時(shí)，主公命一上將提荊州之兵以向宛、洛，再命一上將身率益州之眾以出秦川，百姓豈有不簞食壺漿以迎主公者乎？誠如是，則大業(yè)可成，此乃亮所以為主公謀者也。惟主公圖之。”
    孫權(quán)聞言大喜。諸葛亮這番建議，條理清楚，層次分明，前后有致，實(shí)乃定國(guó)之綱要。孫權(quán)當(dāng)即連連稱善。對(duì)諸葛亮奉承不已。
    可孫權(quán)高興過后，想起一事，不解的問道：“先生高才，精善奇門遁甲。草廬方丈之間，數(shù)人往返奔馳而不止，若于一廣闊之地，布下陣法，雖千軍萬馬，也難出其中，先生又何必非這許多周折？”
    諸葛亮苦笑道：“主公非通曉陣法之人，故看此易爾，實(shí)則不然。這奇門遁甲之術(shù)，雖然從理論上講，小可至方寸之間，大可至廣闊無垠。可此皆兩難矣。陣法之道，一在人力，一在天力。人力之道，首在迷蹤。而迷蹤之道，一在聲，一在光。以枝葉重疊，擋其聲音，以樹影晃動(dòng)，擾其視線。高級(jí)者，更輔以藥草。亂其心志。此皆乃惑人耳目、人心之道。心堅(jiān)者，無視一切，即可破之。即障眼法也。而天力之道，雖可引天地之威，凡人無可當(dāng)。但卻要因地而成型。引動(dòng)地磁元力，或以山川，朔風(fēng)之力，或以江河湖海之力，因勢(shì)而利導(dǎo)，行毀天滅地之威。然，此兩者，無論人力之道，天力之道。其陣內(nèi)的一應(yīng)事務(wù)，無不需要精心布置，漏一而全陣皆無。那方寸之間，可容事務(wù)稀少，實(shí)乃萬難成陣。而布陣往大里走，哪怕只是百里大陣，所需事務(wù)，就非數(shù)萬可以計(jì)之，窮人力而無以推算。非百年而無以完工。而百年之內(nèi)，陣內(nèi)事務(wù)稍有變更，其陣又要重新推算。故也是萬難成陣的。那就更別提是千里大陣，萬里大陣了。故奇門遁甲之術(shù)，可用于局部防身，卻不可用于軍國(guó)大業(yè)。倒是兵陣之道，經(jīng)過操演，取其地理，可以發(fā)揮更好的功效。”
    孫權(quán)很是沒趣，敢情自己想得太簡(jiǎn)單了。孫權(quán)轉(zhuǎn)移話題道：“先生曾言劉明時(shí)政，具有弊端。權(quán)愚昧，隨得先生指點(diǎn)，可至今無法窺知，還望先生指點(diǎn)。”
    諸葛亮笑道：“主公過謙了。此非主公之過，實(shí)乃是劉明之政，利在眼前。其害不顯。故天下人皆不得知也。”
    “望先生教之。”孫權(quán)聞言心中高興，再次向諸葛亮求教道。
    諸葛亮正言說道：“劉明其人，觀其政令。除行事過激，有些偏執(zhí)之外，實(shí)乃是蓋世奇人，政令之新穎，法度之嚴(yán)謹(jǐn)，無不令人稱道。其憂國(guó)憂民之心，更是可表天地。實(shí)乃吾平生佩服的第一人也。”
    孫權(quán)一愣，孫權(quán)萬萬沒想到諸葛亮對(duì)劉明的評(píng)價(jià)會(huì)這么高。
    此時(shí)諸葛亮又嘆道：“只可惜，此人空有蓋世之才，卻不明時(shí)政，他的那些作為與當(dāng)今的時(shí)局，抵觸太多，終也是鏡中花，水中月。”
    孫權(quán)小心的問道：“先生此言何解？”
    諸葛亮苦笑道：“那劉明屯田養(yǎng)兵，興修水利，蓄養(yǎng)民生，乃莫大之善舉。興辦報(bào)社，教化民眾，更是善莫大焉。此等善政，皆利民利國(guó)之法，而其又皆不秘傳。可見其乃是真心為國(guó)的天下良臣。故其才會(huì)坐擁雄兵數(shù)百萬。統(tǒng)領(lǐng)黃河以北之地，占大漢江山半壁，天下無人可與其爭(zhēng)鋒之時(shí)，顧曹操大義之名份，沒有一統(tǒng)天下。此等國(guó)之棟梁，巨石難求。但是，從其傳出來的那些政令之中，卻又隱藏著兩大隱患。與當(dāng)今天下相逆。一個(gè)就是劉明的軍政，劉明文武分開，互不統(tǒng)領(lǐng)，這本來也沒什么，還可以使其各自專心其政。有可免去其臣屬權(quán)利過大的隱患。實(shí)在是高明不過。但是，其軍功制度，卻有如飼養(yǎng)虎狼。天下紛亂之時(shí)，倒也無妨，各軍均可爭(zhēng)其戰(zhàn)功，奮勇廝殺。但是，承平之時(shí)，無外患內(nèi)擾，兵無可立之功，如虎狼饑而不得食，勢(shì)必反噬。此隱患一也。其次，得民心者得天下，即使是以秦皇之神威，秦兵之神勇。民心散去，二世而亡。然，世人愚昧，百姓盲從。何所謂民心？何所得之？”
    孫權(quán)正聽得上癮，覺得諸葛亮說的大有道理的時(shí)候，猛地聽諸葛亮提問，隨即答道：“萬民之心，可謂民心。廣施德政，可以得之。”
    “非也，非也。”諸葛亮搖頭說道：“萬人之心，既有一萬之心。人心各有不同，百口尚不可調(diào)其味，萬民之心又如何可一同？至于廣施德政，此無非口號(hào)耳。有得必有失。廣施德政，又如何可得之？”
    孫權(quán)有些發(fā)傻，這諸葛亮說的對(duì)啊。我怎么也被那些空話給蒙騙了呢？孫權(quán)連忙再次誠心誠意的請(qǐng)教道：“請(qǐng)先生教之。”
    諸葛亮點(diǎn)頭說道：“人附于家，家附于國(guó)。故，國(guó)由家組成。而這個(gè)家，就是各個(gè)地方的大小家族。這些大大小小的家族，良善者，以德行表率當(dāng)?shù)亍?qiáng)橫者，以威壓于當(dāng)?shù)亍Ｈ粺o論如何，這些人的一言一行，卻無不確實(shí)的影響著當(dāng)?shù)氐陌傩找谎砸恍校藶槊裰忝瘛Ｋ麄兙痛碇裥乃颉Ｈ欢易宓某闪ⅲ涓揪驮谟谕恋亍６鴦⒚鞯恼顓s是土地進(jìn)歸國(guó)有，可租賃，但嚴(yán)禁買賣。而且租賃的金額還要由官府調(diào)控。此絕對(duì)的與各個(gè)家族的利益相違背。只是如今劉明土地的擴(kuò)張，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的人口增加，劉明有足夠多地土地用來賞賜那些家族，而且他那里又是農(nóng)無稅，故此才會(huì)不顯。可土地?cái)U(kuò)張，終有盡時(shí)。而一個(gè)家族的繁衍無盡，為了壯大家族的存在，他們也需要更多的土地。劉明斷其買賣，在各個(gè)家族勢(shì)力達(dá)到頂峰的時(shí)候，必然會(huì)引起不滿，引發(fā)叛亂。而且，人有聰慧，有愚笨，有勤勉，有懶惰。聰明、勤勉者，必然會(huì)比愚笨、懶惰者取得更多的榮耀，財(cái)富。此乃天競(jìng)其才，非人力可止。這也就必然會(huì)造成貧富有所懸殊，階級(jí)有所貴賤。天下大同，蒼生平等，終可想而不可行。劉明那里宣講的那些理論，也必將引起大部分有能者的抵制。故此，即使是劉明最終成就了霸業(yè)。其百年之后，壓抑的那些不滿，也必然噴發(fā)，到時(shí)候也必將刀兵四起，重新劃分天下。此皆乃是其不識(shí)時(shí)務(wù)，偏執(zhí)所造成，非人力可挽回。”
    言必，諸葛亮吁吁不已。孫權(quán)則是暗暗的高興。要不是劉明由這些缺點(diǎn)。這諸葛亮怎么可能跟自己，這天下有怎么可能會(huì)有自己的一份。
    這正所謂：斗轉(zhuǎn)星移乾坤變，諸葛出山亂數(shù)添。羽扇輕揮談笑間，三分定鼎草廬中。
    然而，諸葛亮說的這些，劉明卻是一點(diǎn)都不知道。劉明絕對(duì)絕對(duì)的，從頭到尾的，從來都不是一個(gè)偏執(zhí)的人，卻沒想到其互相妥協(xié)之下搞出來的這些強(qiáng)制執(zhí)行的創(chuàng)舉和政令，竟然會(huì)給了諸葛亮這么一個(gè)判斷。劉明絕對(duì)是冤沉海底了。
    而此時(shí)的大草原上，隨著呂布的千里奔襲，那卻是徹底的混亂了。