二、婆家人·關系

（一）媳婦與公婆

1．婆家婚娶習俗

結婚的第三天稱為“三朝日”，新媳婦要去拜客，把一些壓堆的錢和三套衣服就給婆婆，然后從婆婆手里接過掃帚，再從門口掃到香火面前，要掃三遍，這有掃財的說法。然后就由婆婆帶著，在親房各家拜伯爺、伯母、叔爺等，同時這些叔爺、伯爺還要請客吃飯。

2．分家前媳婦與公婆關系

（1）婆家家長與當家。我嫁到上潘家河，婆婆已經過世了，來了幾年之后，丈人（公公）也去世了，老伴只有一個哥哥，丈人在哥哥去世的第二年也去世了，之后就是我和老伴兩個人。我和老伴結婚之后，就是我們兩個當家，本來這個家就人少，我們一直沒得分家，老伴的哥哥也是一個單人。

（2）婆媳規矩與關系。解放前，婆媳關系能否和諧在于婆媳兩人是否講道理，媳婦要是講道理，在娘屋里就要教，就說嫁過去要放好點，要行孝。但是沒得早上要去打洗臉水，晚上要去倒洗腳水的，婆婆坐著我要站著，不讓你坐，我就不能坐這些情況。因為已經到了民國時期，講求平等、平權。前面說的情況，民國之前還是很多的！

（3）財產權。娘家帶來的家產，一般是媳婦自己掌管，帶來的土地，地契上是媳婦的名字，保管者也是夫妻二人，但是如果家庭遭變故了，需要賣田，賣的時候一定要先考慮娘家的人，然后再是其他人。說到解放前的離婚，除非很烈的女性才會離婚，一般都不離婚。

3．分家后媳婦與公婆關系

（1）分家。農村分家，嫁出去的姑娘一般不得物品，只是看一看情況，對分家當（2）贍養與盡孝。養兒防老，不少老人認為“不要女兒路邊哭，而要媳婦守靈屋”，認為養老是兒子的責任，兒媳也是要照顧公婆的。我家公公一直是我們和大哥贍養的，去世的時候所穿孝服也是一樣的。

（3）公婆祭拜。我的公婆墳墓并沒得挨在一起，清明節掃墓多是男將去，婦聯（4）離婚。男的主動不要媳婦的，那多數是男將已經有一個預備著，這樣娘家會叫自己的女兒回去。即便公婆不同意兒子離婚，也沒得辦法！娘家再不喜歡姑娘被休也沒辦法，遇到這種情況，娘家會叫回自己的女兒，然后再重新做親。當時離婚，一般是夫妻雙方處不好，婆家要休妻，還有是婦女太厲害，家里雞犬不寧的，所以休妻。那個時候離婚，沒得什么條約，也不需要什么證人。

（二）婦與夫

1．家庭生活中的夫婦關系

（1）夫婦關系。我和丈夫是五八年結的婚，已經是新式婚姻了，我還是很滿意丈夫的，他言語雖然很少，但是人很善良也能干，所以我還是十分滿足的。

（2）家庭地位。我們的家庭不大，一直也沒得分家，成家立業之后，丈夫是家長，農業生產大多數是他安排。那個時代的男性如果不成器，婦女比較厲害，婦女就能夠當家。家里要建房子，大多數是因為伢大了，需要娶妻生子，房子不夠住了，所以就想要建房子，那個時候建房子不需要登記什么！

（3）娶妾與妻妾關系。解放前，除了富人娶妾，窮人一般沒得能力娶妾，娶一個妻子就很難了，富人娶妾是不需要跟正妻報告的，小妾進家門，正妻就拋在一邊。一般小妾仗著男將的勢，就不會拜正妻，將來各人伢各人養。

（4）典妻與當妻。我們這里沒得賣妻的情況，但是河南那邊存在，因為我們這里與河南挨著的，所以我們這邊有賣妻的事情。中人（中間人）帶著要賣的婦聯，有合適的買家就賣出手，抽點錢，再回河南。

2．家庭對外交往關系

人情客往的都是男將決定，婦聯不決定，要是男將不在家，婦聯也不會代替男將參加酒席。婦聯就織布紡線，上街買東西也多是男將。

（三）母親與子女的關系

1．生育子女

（1）生育習俗。解放前，上潘家河婦女生細伢，生下男孩，女婿給娘家報喜就割一塊肉放在籃筐里，并且里面放一支筆，意思就是有文才。生女伢，籃筐里就放一把剪刀，意思就是能挑花繡朵，是做針線活的能手。在這里，一房生第一個伢就特別珍貴，無論男女。生下來第三天稱為過“三朝兒”，這一天娘家的大嘎、細嘎（2）對子女權力。男伢和女伢在沒得結婚之前，自己做副業所掙的錢財都是歸自己家庭所有，男伢更甚，這些錢財都是補貼家用了，即使男子成家結婚，所攢積蓄也只能用了就算了。

2．母親與婚嫁后子女關系

我自己只有一個兒子，在農村，一個兒子和父母是沒得分家的，只有兄弟之間分家。我三個姑娘早已出嫁。現在我和老伴兩人安度晚年，有時候會到女兒家住一段時間。農村父母養老，假如老倆口都在，一般和小兒子一起居住，一直不會分家。平時其他的兒子就要平均供養，哪幾個兄弟負責父親、哪幾個兄弟負責母親。女兒沒得贍養的責任。要是其中一位老人去世了，另一位要么跟著小兒子，其他兒子平均供養或者以“輪工”的方式贍養單親。在農村，如果兒子、女兒不贍養老人，老人會找政府，鬧得僵的時候還會上法庭，老人會告兒子不告女兒。假如老人沒得兒子，女兒又出嫁了，老人一般會獨居。到了老人不能自理時，如果自己的侄子孝順，老人也開明，會將自己的財產，房屋、田地給他，侄子就會負責養老。不然就會居住在女兒家，百年歸世時就送回自己家里來。