碧游仙子單純是好奇。
    拜師東華帝君，在東華帝君門下修行，令碧游仙子早早就成了一尊神魔，但是，作為神魔的同時，她還是一個女人，而且以神魔的年紀(jì)來說，她是一個很年輕的女人。
    聽東華帝君講起她的情劫對象，她哪怕沒有想法，也想看一看，那本是和她命中注定的情劫對象，究竟是個什么樣的人。
    東華帝君看到碧游有這樣的想法，一時為難。
    情劫本來就麻煩，和如來佛祖轉(zhuǎn)世身度情劫，那更是麻煩中的麻煩。
    東華帝君原本的打算，是讓碧游和喬靈兒經(jīng)歷一次情劫，等三十三年的期限一到，如來佛祖的真身回歸三界，碧游的情劫自然就結(jié)束，還能混一個佛教的編制。
    本來，天機(jī)是這樣的，但是，前些時間東華帝君了解到無天的不凡，又發(fā)現(xiàn)天機(jī)大變，晦暗不明，三十三年過去，無天的氣數(shù)也未必會盡。
    所以東華帝君打消了讓碧游和喬靈兒歷情劫的打算，碧游仙子現(xiàn)在想見喬靈兒，真的讓他為難。
    情不知所起而一往情深。
    如果不見喬靈兒，一切都好說，一旦和喬靈兒見面，會發(fā)生什么，以及碧游的心里會起些什么心思，就連東華帝君都不好說。
    “師傅，我——”
    碧游仙子看到東華帝君為難，正要說話。
    “罷了！”東華帝君嘆了一聲，也不用碧游仙子說服他，他的心里已經(jīng)做出了決定。
    “就算你真的陷入情劫，也無所謂，現(xiàn)在天機(jī)不明，三界將來會變成什么樣子，誰都說不好。”
    “以無天世尊的心胸，再加上你師傅我在無天世尊那里，也有一點(diǎn)面子，應(yīng)該保得住你。”
    碧游仙子翻了一個白眼，嗔怪道：“師傅，你總是想太多，我只是要見一見那個和我有情劫的人，怎么你就覺得我要陷入情劫了？”
    “見完他，我們就離開東華山，我會聽師傅的話，做一個天官。”
    碧游仙子也知道東華帝君對她，是真的愛護(hù)，所以東華帝君給她安排好的路，她并不準(zhǔn)備拒絕。
    東華帝君自無不可。
    ……
    孫悟空和唐三藏帶著喬靈兒前往東華山，快到東華山的時候，他們卻在前方必經(jīng)之處的云頭上，看到了觀音菩薩仙氣飄渺的窈窕身影。
    觀音菩薩靜靜的站在云頭，手上托著楊柳玉凈瓶，一副專門在此等候的樣子。
    唐三藏注意到前方云頭上的觀音菩薩，拉了孫悟空一把，讓他把速度慢下來，然后唐三藏低語：“菩薩怎么會在這里？”
    孫悟空帶著喬靈兒飛行，被唐三藏拉了一把后，減慢速度，眼睛里閃耀金光，注視著觀音菩薩。
    看了幾眼后，孫悟空對唐三藏道：“我的火眼金睛看不出破綻，她可能是別人假扮的，也可能是真正的觀音菩薩，我們過去試探一下便知。”
    唐三藏若有所思：“如果是真正的菩薩，她在這里，應(yīng)該就是專門等我們。”
    說完話后，唐三藏和孫悟空一起加快速度，向著前方云頭上的觀音菩薩迎過來。
    “菩薩，你怎么會在這里？”
    唐三藏來到觀音菩薩的面前后，第一時間開口，詢問觀音菩薩。
    靈山的佛圣和菩薩，都被無天軟禁在大雄寶殿，觀音菩薩之前離開過靈山，而且還是和無天一起離開的，但是隨后，觀音菩薩又自己返回靈山。
    現(xiàn)在，本應(yīng)在靈山的觀音菩薩，出現(xiàn)在了此處。
    觀音菩薩不該出現(xiàn)在此處的。
    如果是平常，像觀音菩薩這樣的大人物，自然是想去哪里就去哪里，就算是凌宵寶殿，也不過是打個招呼的事。
    但是，今時不同往日，靈山佛界都被無天占領(lǐng)，觀音菩薩哪里還有往日的排面。
    唐三藏的心里，也有些懷疑。
    無天的心就這么大？任由觀音菩薩這樣的靈山佛教大人物在外面亂晃，一點(diǎn)都不擔(dān)心觀音菩薩給他添亂子嗎？
    現(xiàn)在的無天乃是世尊，神機(jī)妙算，可以前知，確實(shí)了不起，但是觀音菩薩也不簡單，她雖然只是一位菩薩，但是靈山諸佛里，又有幾尊佛敢說自己比觀音菩薩強(qiáng)大。
    觀音菩薩也不打機(jī)鋒，直接明言：“我算到你們會經(jīng)過這里，所以專門在這里等你們。”
    孫悟空問道：“菩薩，不知你找上我們，是有何要事？”
    問完之后，孫悟空還狀似無意道：“菩薩，你兩次離開靈山，無天難道沒有阻止你嗎？他居然任由你這位觀音菩薩自由行動？”
    雖然是提問，但是這話要是說開了，等同于指著觀音菩薩的鼻子問，你是不是妖怪偽裝的？
    至于真正的觀音菩薩會投靠無天，孫悟空根本沒有想過這個答案。
    哪咤和鎮(zhèn)元子這些和觀音菩薩關(guān)系平常的人，都想不到觀音菩薩會投靠無天，更何況是孫悟空和唐三藏，這種與觀音菩薩算是親近的人物。
    他們自認(rèn)，都對真正的觀音菩薩，有著相當(dāng)?shù)牧私狻?br/>     “世尊從未真正限制過靈山佛圣的自由。”
    “何況，三藏不是也離開靈山了嗎？”
    觀音菩薩用一副理所當(dāng)然的語氣，反問道。
    唐三藏一愣。
    他當(dāng)日離開靈山的時候，已經(jīng)做好了拿命拼的決心，他本以為，哪怕無天不在靈山，靈山也必然是重兵把守，防著他們這些靈山佛界的仙佛逃走。
    但現(xiàn)實(shí)上，根本不是他想象的那樣，他一路上暢通無阻的離開靈山。
    現(xiàn)在觀音菩薩說，無天從未真正限制過靈山佛圣的自由，他還真的反駁不了。
    孫悟空也想不明白無天在打什么主意，他更在意觀音菩薩話里對無天的稱呼：“菩薩，上次見你的時候，你還是叫無天世尊，現(xiàn)在怎么變成世尊了？”
    “這兩個稱呼有區(qū)別嗎？”觀音菩薩神色平靜。
    孫悟空道：“當(dāng)然有區(qū)別，你直接稱呼無天為世尊，豈不是顯得無天和如來佛祖一樣了？”
    這恐怕是一個假菩薩！
    孫悟空的心里，做出了初步判斷。
    觀音菩薩稱呼無天為無天世尊，孫悟空還能用觀音菩薩有修養(yǎng)，哪怕面對自己的敵人，都愿意以禮相待，但是，現(xiàn)在口稱世尊，就不是有修養(yǎng)能解釋了。
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