，潘金蓮與李瓶?jī)?！
    陳東有，男，文學(xué)碩士、史學(xué)博士，南昌大學(xué)教授。
    1987年開(kāi)始研究《金瓶梅》。出版了學(xué)術(shù)專著《〈金瓶梅〉—中國(guó)文化發(fā)展的一個(gè)斷面》、《〈金瓶梅〉文化研究》、《〈金瓶梅〉詩(shī)詞文化鑒析》和研究明清小說(shuō)、戲曲與社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷關(guān)系的專著《人欲的解放—明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷與大眾審美》，以及系列改編小說(shuō)《西門大官人》、《潘金蓮與李瓶?jī)骸泛汀栋伶敬好贰罚话l(fā)表了《〈金瓶梅〉與運(yùn)河經(jīng)濟(jì)文化》、《論〈金瓶梅〉獨(dú)特的藝術(shù)思維指向》、《再論運(yùn)河經(jīng)濟(jì)文化與〈金瓶梅〉》、《〈金瓶梅〉的二律背反及其藝術(shù)思維》、《〈金瓶梅詞話〉對(duì)理學(xué)和宗教的選擇》、《相面與中國(guó)古代小說(shuō)審美藝術(shù)的關(guān)系—從〈金瓶梅詞話〉相面情節(jié)說(shuō)起》、《西門慶為什么沒(méi)做地主—〈金瓶梅〉中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》、《〈金瓶梅詞話〉道德說(shuō)教中的哲學(xué)命題》、《〈金瓶梅詞話〉的非小說(shuō)意味》、《話說(shuō)西門大官人》等20余篇論文。
    陳東有的《金瓶梅》研究主要有三個(gè)特點(diǎn)：一是從經(jīng)濟(jì)文化即社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史與社會(huì)變遷的層面和角度來(lái)研究《金瓶梅》，努力探討文學(xué)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系及其規(guī)律性，并由此發(fā)掘小說(shuō)的內(nèi)涵與價(jià)值，1989年他開(kāi)始提出“《金瓶梅》是運(yùn)河經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物”這一觀點(diǎn)。二是注重《金瓶梅》的文學(xué)理論的研究，把“藝術(shù)思維指向”這一理論界的新論引進(jìn)到“金學(xué)”的研究中來(lái)。三是積極地把自己的研究成果轉(zhuǎn)化成大眾可以接受的通俗形式，引導(dǎo)普通讀者讀好《金瓶梅》一書(shū)，他改編的三本人物系列小說(shuō)《西門大官人》、《潘金蓮與李瓶?jī)骸贰ⅰ栋伶敬好贰罚粌H在情節(jié)、文字上更加好讀易懂，而且附有導(dǎo)讀論文，為普通讀者起到了很好的引導(dǎo)作用。
    本書(shū)《潘金蓮與李瓶?jī)骸肥窍盗行≌f(shuō)的第二部，主要通過(guò)潘金蓮、李瓶?jī)簝晌慌缘拿\(yùn)故事，講述西門慶的家事和各妻妾之間的情事，喜怒哀樂(lè)、幽怨閑愁、勾心斗角、心狠手辣、天倫之親、利益相爭(zhēng)，一一生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。