張教授及時打斷了顧姐，他緩緩言道：“顧姐，你不要再說下去了。咋怎么聽，你都是在宣揚封建迷信思想。現在的年輕人哪信什么鬼神？你要是再說下去，忘川他們又想起了你父親以前在苗疆趕尸之事了。”
顧姐不服氣地道：“張教授，我的過去已經給他說過，他們早就原諒了我。現在的我不是以前的顧潔，也不是馬蓉，更不是雅園主人，而是他們的朋友顧姐。張教授，你既然知道他們不信鬼神，你為什么要說這些話呢？”
胖哥破天荒地站在了顧姐一邊，他粗聲說道：“對啊！我覺得今天最封建的人就是張教授你了，還好意思說顧姐。”
張教授很隨和地說道：“好吧，你們說我是老封建我也不想辯駁。只是我想知道，忘川你有沒有懂我的意思？”
我被張教授點了名，只得像上課時被他提問一下絞盡腦汁想了好一會才試探性地說道：“張教授，我聽得出來你的意思你也不認為有鬼神，但你卻沒否認精神能量之說。根據物質不滅定律，精神既然是一種能量，那它也不應該隨著人身體的死亡而消失，至少不會立即消失。”
張教授很贊許地對我點點頭，示意我繼續說下去。我理了理思路，就著張教授剛才說過的那一番話，慢慢地說道：“人的肉體消亡之后，精神力量也可能轉化成其他的能量，那就意味著這個人的徹底死亡。可是，如果是精神意識比較堅定的人，他們死后，精神能量一時也不至于被其他能量吸收或轉換，那么它們還是能夠在一定時間內存在的，這應該就是張教授你想解釋的人們傳說中的鬼和神吧！”
張教授笑了笑，點點頭道：“可以這么說吧！還有呢，你不妨再繼續說說看。”
“鬼神可能只在一定的時間內存在，既然所謂鬼神就是我們的精神能量，那它們肯定會隨著時間的推移而受到其他能量的沖擊或者自身的損耗。哈哈，張教授，你不會是說宗教中搞了個什么廟宇給鬼神燒香，其實就是給鬼神在進行能量補給，維持他們的精神意識凝聚不散？”
“是的！所以我們在神話傳說中看到，法力強大的鬼神都是香火最旺的，越來越多的香火也保證了他們的能量不會變弱，也就是鬼神的地位仍可一直保持下去。”
“你是說不造廟宇沒香火祭祀，最強大的鬼神也會漸漸消失？張教授，咱們是來探尋造父大墓的，一直扯這些民間的封建迷信也沒啥意思，還是回歸主題吧！”
誰想到張教授一臉嚴肅地道：“忘川，你以為我有閑心在和你瞎扯？我們剛剛聊的恰巧是我們要尋找造父大墓的正題。幾千年來，為什么世上所有人再也沒進入傳說中的昆侖山？即使是當今科學發達了，從太空中俯瞰地球，再結合各種科學探測設備，也找不到山海經中描述的昆侖山。這是為什么？就是因為我們以我們人類自以為的科學眼光來看待一切了。我們眼前的科學不能解釋一切，說明現在的科學還具有很大的局限性。如果換個思維，咱們相信了思維是一種能量，空間能有多種方式，咱們只要不和那些燒香念佛的老太一樣，把這些看似封建迷信的玄學當成是我們目前還未認知到的另一類科學，那昆侖山的存在是不是可以換一種方式考慮了？”
張教授的這番理論把我們都聽得目瞪口呆，只是還真不能了解他的奇葩想法。張教授得意地道：“不要說你們了，我第一次萌生這種想法時，連我自己都覺得我是不是瘋了。可這種怪誕的想法越來越多次出現后，我開始認真思索了。忘川，那咱們換個科幻的視角來說，你是不是經常從種種科幻作品中讀到平行宇宙？”
不僅是我，所有人都同時點點頭。張教授得意地繼續道：“洋鬼子海闊天空想出來的平行宇宙還是太生硬了，就像他們很難學會用筷子一樣。咱們國人的神話傳說雖然看似離譜，其實離譜這詞也可以說成是玄妙，那怎么能是洋鬼子能比的？”
他頓了一頓，視線脫離了我們，慢慢地踱到小石屋門口，抬頭看向深邃的星空，似是在自言自語道：“或許真正的平行世界，就是與現實世界相伴相生的。它是真實存在的，但現實世界中的物質去感受不到它。只是我有個大膽的推測，那個真實的幻境的存在有個基本條件，它在一定程度上是和現實世界中的它是重合的。”
其他人都聽得一愣一愣的，我呆了一會，忽然驚呼道：“張教授，你的意思是說我們前面可能都走了歪路？其實我們已經到過了昆侖山，但我們發現不了西王母大陵，是因為我們到的是現實中的昆侖山而不是山海經中的昆侖山？”
張教授翹起了大拇指：“忘川，你不愧是我最得意的學生。說實話，我講出的這番話很少有人能理解。你不但聽懂了，還在這么短的時間內就反應了過來。唉，這可真是長江后浪推前浪啊！這個問題，我已經思考了幾十年才會有今天的認知。”
楚雅不悅地道：“忘川，你說的這么荒誕還被張教授稱贊了，我瞧你是離精神病院越來越近了。”
顧姐也附和地嘲笑我道：“楚雅，是呀，再被張教授忽悠，我瞧忘川很快就能成為一名神經病！”筆趣閣
胖哥也來了勁，他大聲對楚雅和顧姐說道：“兩位大美女，你倆一個說他精神病，一個咒他神經病。我書讀得少，不懂就問，精神病和神經病有什么區別嗎？”
顧姐不假思索地道：“神經病么就是我們經常所說的人有時候會神經質，它是一種波動的情緒，每個人都會有，只是有的嚴重有的不易察覺。精神病就不同了，就是腦回路徹底紊亂，那是真正的沒救了。”