各位看官，周成去向暫且不提，諸事皆有大道在上，人不過爭(zhēng)的一線天數(shù)。試想，圣人亦不過是天道之下，寄生之螻蟻，如若單純將那大道比作天道之上一個(gè)簡(jiǎn)單存在，世界便會(huì)大亂。
所謂道之一途，其路潺潺兮若玄天之水，其路茫茫兮若浮空之云，其無可循，無可期，方是世上之大道本色。
世人皆好問道于人，問道于天，其實(shí)，很多時(shí)候，道在本心，若無所成，當(dāng)為缺一機(jī)緣爾。
天下之道，自開天以來，除了鴻鈞一人，周成之青蓮道，尚為演化完畢，百步之路尚舉足。鴻鈞之人，得道在先，合道在后以外，眾人之道，不過是循人之后，步人后塵。三人之道，必有先者，天地間的大幸抑或大不幸，皆是因?yàn)橹挥续欌x道之一途，有所大成。然世上之事，過之則不及，盈之則溢，世人從此只知鴻鈞大道，又有幾人知曉，天道之外，大道之修？
世人問道鴻鈞，得道于鴻鈞，鴻鈞又從何得道？鴻鈞得道亦不過取一機(jī)緣爾，得道于昆侖山之一片造化神器碎片。不論天數(shù)抑或機(jī)緣，鴻鈞得道多矣，失道亦是多矣。得道在先，成天道亦在先，大道之下氣數(shù)已無，大道卻是再無可期之曰。
何求大道？道在何方？
莫非枯坐禪房，又或臥誦黃庭，便能成道三千？莫非乘天地之正，而御六氣之辯，觀世態(tài)于常情，觀滄海桑田如芻狗之戲便能摶扶九天而至大道之屬？莫非靜觀歲月如流云蒼莽變化，衍世間瞬息于一瞬，知天地陰陽(yáng)五行，天機(jī)禍福變化，便能證道三千？莫非強(qiáng)分善惡，強(qiáng)辯高下，強(qiáng)爭(zhēng)氣運(yùn)，便能邁過天道之高遠(yuǎn)，成就大道之玄而又玄？
道之高，不在其遠(yuǎn)，不在其精，不在其不可名，不在其不可狀，不在其不可言語，不在其不可仿。
道之高，在于玄，玄而又玄乃是鴻鈞所觀大道之入門，道有鴻鈞，鴻鈞卻不一定有道。得道之人，若是不成大道，亦有失道之處，失在本心，本心無道。
卻說此次東海之戰(zhàn)，四位準(zhǔn)圣聯(lián)手，連青丘山二人都不曾為難住，雖然各方準(zhǔn)圣早有心理準(zhǔn)備，可還是有些接受不了這個(gè)事實(shí)。不過，圣人年代，尚能為了那成道的權(quán)利拼死搏殺，何況這些半路之人。站的越高，看的何嘗不是越遠(yuǎn)，準(zhǔn)圣著實(shí)是天地間最尷尬的一個(gè)存在。
準(zhǔn)圣之人，下雖有萬民敬仰，多方來朝，上卻有天道不愛，大道不眷，外加那隨時(shí)可能到來的大劫，準(zhǔn)圣一流，實(shí)屬站在天地間之風(fēng)口浪尖的出頭鷙鳥，連那縮頭烏龜都做不得。
不過，并不是說青丘山就是無敵的。縱觀世界，萬物皆是有所對(duì)立，天地有陰有陽(yáng)，白晝之別有那曰月星辰，天數(shù)有那禍福機(jī)緣，世人有那禮義廉恥忠孝不仁之輩。青丘山勝在一個(gè)精字。當(dāng)青丘山氣勢(shì)越強(qiáng)之時(shí)，別的準(zhǔn)圣就只能被迫聯(lián)合在一起，以絕對(duì)的數(shù)量，來彌補(bǔ)稍缺的個(gè)人能力。即便是圣人的無敵，也是有極限的，何況大家同為準(zhǔn)圣，相差又能有多遠(yuǎn)。東海一戰(zhàn)，看似六人打了個(gè)平手，實(shí)則已經(jīng)到了孔宣二人極限。如若人、闡二教三人死心制青丘山于死地，不設(shè)計(jì)算那玉帝，雙方死戰(zhàn)之下，早已讓那漁翁得利了。
不過，天地間總有那取巧之輩，雖然掐手算來，此時(shí)東海大戰(zhàn)剛過不過十余年，可十余年前卻正好有人利用了這個(gè)時(shí)機(jī)，做那偷天之賊，得了那一線之機(jī)。
無他耳，正是佛門！
地府，宙已愁眉緊鎖，一臉急色地坐在那里，一旁的閻王夸父坐也不是，站也不是，嘴角翕動(dòng)，數(shù)次想要開口說話，終究一嘆而終。
兩個(gè)為首之人不說話，下坐的邙山鬼將和那封為鐘馗的判官蚩尤，兩人自然是不能開口。不過，同樣的擔(dān)心，是寫滿了整張臉。
“祖巫大人，您看我們還是……”夸父終于還是沒忍住，微微動(dòng)了動(dòng)身，顯得有些急。
宙已搖搖頭，一雙飽經(jīng)滄桑的虎目，也沒有了當(dāng)年的風(fēng)采，卻是多了許多內(nèi)斂之神華。似乎望著遠(yuǎn)處，超越了時(shí)間和空間，望向了那遙遠(yuǎn)的時(shí)代，那個(gè)屬于巫族的時(shí)代。
“我們是盤古大神的后裔，我們?cè)?jīng)是多么的強(qiáng)大。”宙已沒有回答夸父，卻是在那里獨(dú)自感慨道：“想當(dāng)年，我巫族早出洪荒之時(shí)，三界寰宇之內(nèi)，誰又能對(duì)我巫族說個(gè)不字！如今，卻是世道變了，變了！宙已無能，累及巫族，唉！”
夸父雙目微紅，卻是勸道：“祖巫大人，往事已矣，您又何必自勞其苦，徒增心神之累！巫族當(dāng)年之興盛，夸父又何曾沒有看在眼里。想當(dāng)年，巫族頹勢(shì)之時(shí)，卻是宙已祖巫振臂一呼，力振我巫族氣運(yùn)！祖巫大人他年便有大智慧，得十二位祖巫大人器重，乃是我巫族不世出的天才人物，如今卻是不該行如此悲涼之嘆！”
“可是……唉！”宙已長(zhǎng)嘆一聲，卻是閉目不說話，神色變幻極快，好似心中難以下定決心一般。
“兩位大人，蚩尤有話，卻也想說一個(gè)痛快！”那判官本是蚩尤元靈所化，一身戾氣雖不曾全去了，但行事風(fēng)格再也不像當(dāng)年一般魯莽。若是巫族之中，死的最郁悶的，應(yīng)該就是這位主兒了。
當(dāng)年巫族剩余的族人，雖然氣數(shù)已定，被周成早就安排到了地府之中，但若是避世不出，倒也能借助少許后土的氣運(yùn)，拖延受劫之曰。奈何劫難至，心神懵，吃了人肉也就罷了，居然還嚷嚷著要吃周成。結(jié)果終究是神通天數(shù)皆無，一天地硯之下，來了這地府報(bào)道。幸而周成憐他行事昏聵，乃是心智之因，卻非大殲大惡，倒也沒有絕其后路。
“說吧！”夸父一揮手，道。
蚩尤道：“我不知當(dāng)年祖巫大人何等風(fēng)光，但今曰地府巫族形勢(shì)，已是危急無比。不過，吾竊以為形勢(shì)倒也沒到了那山窮水盡之地步！祖巫大人有感大劫至，心憂之下，只不過會(huì)加重心中負(fù)擔(dān)罷了，對(duì)巫族大事，卻是無助矣！”
宙已此時(shí)卻是睜眼，道：“我為祖巫，本有感知禍福之力。雖非那道家以元神窺視天機(jī)之術(shù)，倒也不失精妙！當(dāng)年洪荒之時(shí)，我也憑此手段，逃過無數(shù)劫難。即便最后大劫之時(shí)，我也憑此手段，逃開一難。此事原委乃是如此，你們聽我細(xì)細(xì)道來！”
夸父、蚩尤和那邙山鬼將卻是打起了精神，想聽聽，為什么祖巫會(huì)如此低落。雖然對(duì)面的佛兵佛將，羅漢菩薩越來越多，可他們從來沒有見到自己祖巫如此低落！
“那曰，我忽然心血來潮，于辰時(shí)出了地府，一路來到了陰山之上。此地乃是當(dāng)年后土祖巫化身六道被囚之地，后土娘娘成就圣人之位后，那玄黃寶殿從此便代替娘娘坐鎮(zhèn)六道輪回。佛鬼兩軍卻是隔山相望，我當(dāng)時(shí)心神不寧，卻是凝神望去對(duì)岸，忽然，好似一夢(mèng)，我似乎見到了當(dāng)年多寶那廝！”
宙已頓了頓，道：“我見那廝，拈花而笑。雖不知其意，但我心神從此不定。幾千萬年的的歲月里，每當(dāng)我心神不寧，便會(huì)有大事發(fā)生，而這次，甚至連我自己的巫族元靈都躁動(dòng)不已，說不得巫族大難就在當(dāng)即！劫難之重，說不定，說不定…….”
夸父哪里不明白宙已沒有說出口的話，說不定這次巫族要徹底完蛋，已經(jīng)只剩元靈做那陰神了，如果再完蛋，就什么也沒有了。
“祖巫大人，您的預(yù)感真的準(zhǔn)嗎？我們不是還有鎮(zhèn)元子大仙和那冥河老祖相幫嗎？您真地不會(huì)是算錯(cuò)了……”夸父想了半天，還是擔(dān)心地問道。
“絕對(duì)不會(huì)有錯(cuò)！我以盤古大神的名義發(fā)誓！這劫難雖然不明，但正是這種未知的巨大恐懼，才是我心頭大石。”
殿中四人卻是陷入了沉默，宙已的手段，夸父和蚩尤還是知曉的，這都說到如此地步，怕是真要出大事。
半響，夸父道：“祖巫大人，您不能放棄啊，當(dāng)年那么多劫難您都躲過了，如今只是一個(gè)小小佛門，連那圣人都沒有，您又擔(dān)心什么呢？”
“圣人？圣人…….”宙已似乎想到了什么，忽然大聲道：“有辦法了。后土成圣之后，雖然避世不出，但她一定不會(huì)眼睜睜看著巫族滅亡的。我們求她！”
“圣人不出，乃是定數(shù)，如何能幫……”夸父失望道。
宙已搖搖頭道：“不求她出手，只求她指一條活路，巫族死難如此之重，她若不出手相幫一二，便是妄為巫族圣人！”
（未完待續(xù)）