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    楊家仆役端上來這道餅，金黃酥脆，外焦里嫩，既不是中原流行的湯餅（其實那就是疙瘩湯），也不是是勛“發明”的烙餅，分明是烤制而成，而且餅面上還撒著很多黑色的顆粒物。
    楊阜瞧是勛注目此餅，只當他沒有見識過，伸手一指：“此胡餅也，上所綴者，胡麻也。”
    是勛心說我讀書少，你別蒙我，這分明就是馕嘛，還什么胡麻，分明就是芝麻嘛。不過估計這年月兩物的學名大概就是“胡餅”和“胡麻”，為傳于西域胡地，故得名也。
    根據是勛前一世對古書的閱讀，無論胡餅還是胡麻，都應當是在張騫通西域之后傳入中原的，可能并非當時即傳，但到了漢末，怎么著也該有啦。可是他在許都和安邑極少見到胡餅，可能是因為并不符合這年月士大夫的飲食習慣，所以未能廣為流傳。至于胡麻……芝麻，是勛自從習得榨油之術以后，便即四處尋訪——菜油、豆油總有腥氣，哪比得上麻油來得清香啊。然而雖說芝麻早入中原，但種植范圍還比較小，加上榨油技術運用亦不廣泛，主要用如香料和藥材，頂多也就能尋摸到幾小把而已，用以榨油，也不知道夠不夠兩三滴的……
    不想今日在允吾城內倒得見此二物了，也算驚喜。
    當《下即以手撕了胡餅來吃，佐以薄酒，餅中本有奶、鹽，也不必要別的佐餐小菜了，用得甚為香甜。等吃完了。再舔盡手掌上的芝麻。不禁抬起頭來詢問楊阜：“金城流行此餅乎？或有胡麻為植否？”
    楊阜搖一搖頭。說這種胡餅也就吃個新鮮，并未廣為流行，至于胡麻，并無種植，都是別處販過來的啊。于是告訴是勛，說自己跟呂布麾下大將張遼關系頗為融洽，前不久張文遠攻取酒泉郡，自郡府中得一胡廚。及胡麻等西域香料數十斛，派人送來金城為贈。今天將出來，特為給侍中嘗鮮耳。
    是勛說可惜啊，才僅僅數十斛，若待呂將軍重開西域都護，到時候商賈輻輳，得此異域殊物，估計就要容易多啦。
    提到西域問題，姜敘突然一正容色，嚴肅地問是勛道：“魏公乃時致信呂將軍。誘以西域都護事。呂將軍并與吾等云，愿效定遠之功。初即侍中所建言也，有諸？”是你煽動呂布去定西域的嗎？
    是勛點點頭：“確有此事。”
    姜敘微微頷首：“吾知侍中此計，為使呂將軍目之于西，而不及于東，乃不為朝廷害也，然非久長之計。遠方殊域，得之難守，棄之可惜，戰端一開，延綿不絕。天下終將一統，涼州不外王化，而使涼州之卒以戍輪臺，此勞民費財之舉也，昔孝武皇帝因之罪己。前車可鑒，侍中三思。”
    在目前的情況下，你把呂布的注意力引向西域，以免為朝廷之患，這是一條妙計。但同時也必須考慮到日后，戰端開啟容易，再想結束就難了，等到天下大定，涼州徹底歸從朝廷以后，就必須斷絕跟西域的往來，以免耗費民財，勤勞民役，反而使國家背上了不必要的沉重負擔。想當年漢武帝就是因為久征匈奴，并服西域，導致財窮力竭，所以晚年下了“輪臺罪己詔”，全面收縮防線。咱們可不能等到車臨深淵，才倉促勒馬啊。
    是勛聞聽此言，先是一愣，隨即不禁笑出聲來。姜敘看到他是這種反應，趕緊致歉：“料侍中已有成算，正不必敘妄言也。”你早就有終止經營西域的計劃了吧，倒是我多慮了。
    其實是勛心里想的是：所謂涼州上士，也不過爾爾，這年月的士大夫眼光還真是短淺啊。算了，正好大家聊得開心，而且日后涼州的政策還需要這票地頭蛇來主掌，我不如趁此機會，給他們好好上一課吧。舉起杯來喝一口酒，潤潤喉嚨，然后開始背書——
    “遭值文、景玄默，養民五世，天下殷富，財力有余，士馬強盛。故能睹犀布、玳瑁則建珠崖七郡，感枸醬、竹杖則開牂柯、越巂，聞天馬、蒲陶則通大宛、安息。自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宮，薄梢、龍文、魚目、汗血之馬充于黃門，巨象、師子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方異物，四面而至。
    “于是廣開上林，穿昆明池，營千門萬戶之宮，立神明通天之臺，興造甲乙之帳，落以隨珠和璧，天子負黼衣，襲翠被，馮玉幾，而處其中。設酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都盧、海中碭極、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。及賂遺贈送，萬里相奉，師旅之費，不可勝計。至于用度不足，乃榷酒酤，管鹽鐵，鑄白金，造皮幣，算至車船，租及六畜。民力屈，財力竭，因之以兇年，寇盜并起，道路不通，直指之使始出，衣繡杖斧，斷斬于郡國，然后勝之。
    “是以末年遂棄輪臺之地，而下哀痛之詔，豈非仁圣之所悔哉！且通西域，近有龍堆，遠則蔥嶺，身熱、頭痛、縣度之厄。淮南、杜欽、揚雄之論，皆以為此天地所以界別區域，絕外內也。《書》曰‘西戎即序’，禹即就而序之，非上威服致其貢物也。
    “西域諸國，各有君長，兵眾分弱，無所統一，雖屬匈奴，不相親附。匈奴能得其馬畜旃罽，而不能統率與之進退。與漢隔絕，道里又遠，得之不為益，棄之不為損。盛德在我，無取于彼……”
    這一大段話，出自班固的《漢書.西域列傳》，大致意思跟剛才姜敘說的差不多，說那種遠方異域，“得之不為益，棄之不為損”，武帝強要勾通，結果導致“民力屈，財力竭”，晚年被迫下“輪臺罪己詔”，“豈非仁圣之所悔哉”。
    閻行讀書少，聽著有些迷糊。楊阜、姜敘之屬則都是西州上士，家雄族大，多土富金，必有不少藏書，兼之志向廣大，讀史比讀經多，《漢書》這種經典的著作，那也是全都通讀過的。他們聽著聽著，都不禁面露微笑，還以為是勛要說：人班固早就說明白了的道理，難道我會不懂嗎？難道我讀的書比你們少不成嗎？
    誰想到才剛背完典籍，是勛卻突然面色一沉，把話鋒一轉：“按此文也，乃知班孟堅（班固）文章魁首，唯雕鏤耳，識見與馬子長（司馬遷）不可道里計。”班固的見識太淺陋啦！
    楊、姜盡皆皺眉，可是這話終究是從名滿天下的是勛嘴里說出來的，他們卻并不敢等閑視之，也不好當場駁斥。就算是勛也是當今的文壇魁首，他直接站起來說班固文采不行，必將貽笑大方，可是他說班固見識不足，那就有得商榷了——終究班孟堅是家、史學家，還算不上是位政治家啊，是勛卻勉強可以榮此冠冕。
    姜敘急忙請問：“吾等鄙陋，請侍中教誨。”
    是勛說成，咱們且從頭講起：“昔孝武皇帝初募張騫，為通月氏以夾擊匈奴也。騫去十三歲始歸，云西域諸國皆病匈奴之暴，乃能通之，可斷其臂。以是遂通西域，屯輪臺。以班孟堅意，匈奴既遁，西域乃無所用，所貢殊方異物，唯充內庭，使天子奢靡耳，無益國事，是言當罷……”
    楊阜、姜敘連連點頭，旁邊閻行懵懵懂懂的，也跟著學樣，表示您說得沒錯，班固就是這個意思，我們也是這個意思——通西域是為了擊匈奴，而當匈奴不足為漢之大患以后，再背西域這個包袱就沒有啥意義啦。
    是勛輕輕搖頭：“其實不然。異域遠國，固無以郡縣之也……”直接吞并西域是不可能的——“然亦不可輕棄。何以言之？要在有二。”說著話開始掰手指頭：“其一，西域雖多雄山、曠漠，綠洲間足可立國，財并富饒，若有以吞之，乃可威脅中原，如昔之匈奴也。定西域實安涼州，安涼州是固關中——陽關以東，并無險塞要隘，一馬可抵隴關，安不可慮？”
    過去的匈奴也好，后世的鮮卑、契丹也罷，都能夠通過騎兵遠征輕松控制西域，從中獲取財力，乃可威脅中原。而且一入陽關，直到隴上，幾乎無險可守，因而西域失，涼州必危，涼州喪，關中動搖——“與其御敵于關中、隴上，何如御之于國門之外？”
    姜敘點點頭，說：“侍中所見誠遠，然恐得不償失……”你說得確實有道理，西域在政治上、軍事上，乃是涼州的屏障，但問題要維持這個屏障，財政壓力實在太大了啊——“乃如三歲兒童舞刃也，未及傷敵，乃恐自傷。”
    是勛心說霸著那么輝煌一條絲綢之路，你還怕啥財政壓力？果然中國傳統士大夫就知道跟土地里刨食了，就這方面和普通農民沒啥區別。看起來不光我今天得給你們上課啊，找機會還得好好地寫一篇文章出來，系統地闡述對外貿易問題——“伯奕所言，乃在吾之二也。定西域，復都護，非孝武皇帝末年貧弱之源……”
    于是現編一則寓言故事以解其事：“昔有翁臨終，傳其子百畝肥田，云其中有十萬錢也。其子不識稼穡，乃募工日夕翻之，期得埋錢，三歲不得，家徒四壁，遂恨其父誑也。于是售之鄰人，得錢十千，鄰人耕之、獲之，不三歲而所得糧價十萬錢矣。”(未完待續。。)
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