是勛覺得自己實在是流年不利，要不然就是老天爺罵太多了……今兒早上才剛被任峻下令綁過一回哪，沒想到隔了不到兩個鐘頭，這就又被綁一回，而且綁的結果都是一樣，要推出去砍頭。
    他一時被曹操的氣勢給震懾住了，竟然傻愣愣地坐在那兒就毫無反應，直到兩個衛兵沖進來，再次把繩子套到了他的脖子上，他這才緩過勁兒來，心說難道自己這就要真的完了？無論史書上也好，演義上也罷，還有比自己更悲摧的說客嗎？就算那廢物蔣干，游說周瑜失敗也沒給砍了腦袋啊，中了反間計回來，曹操也沒殺他啊，干嘛你今天這么火大？老子是來游說你的唉，又不是闞澤來獻詐降書！
    當下把腰一挺，從坐姿改成跪姿，就想要開口討饒。可是不經意地瞥一眼戲賢，就見他略轉過頭，不瞧自己，但是從半邊臉上透露出來的表情，卻毫無憤恨或者哀憐之意。他那是什么表情？他是在竊笑嗎？
    不對，不對，這恐怕是戲中還套著戲哪。仔細想想，既然曹操一直在演戲，自己壓根兒就沒有能夠牽動他的鼻子，那么他為什么不打斷自己的長篇大論，直接詢問主題，然后把自己推出去砍了呢？他吃飽了撐的，還是沒孩子打閑的，要先耐著性子聽完自己那么一長套說辭？再說了，要求饒過管亥的話自己還都沒有說出口哪，全是曹操自己跟那兒猜啊，我就說你猜錯了，大不了老子不救管亥就是了嘛！
    你有什么理由殺我？你沒有理由殺我啊！我又不是平民百姓，老子好歹是個士人，家中好歹還有人在青州和徐州做官……等等，老子懷里不還揣著曹德的書信哪嘛，我害的哪門子怕啊！
    想到這里，膽氣陡壯，就想要仰天大笑啊――可再一琢磨，剛才曹操已經笑過了，再來這招是東施效顰，恐怕弄巧成拙。于是他一梗脖子，干脆吟起詩來：
    “精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復悔。既設在昔心，良辰自可待！”
    幸虧曹操說的是“綁了，推將出去”，而不是直接“推出去”，那兩個衛兵再有經驗，綁人總得花點兒時間啊，而且是勛又不是毫不掙扎，一邊裝出副大義凜然的面孔，一邊吟著詩，一邊是聳肩膀、扭脖子，盡量拖延時間。
    他吟的這是陶淵明十三首《讀〈山海經〉》詩中的一首，不過給篡改了兩個字。原詩結尾是“徒設在昔心，良辰詎可待”，意思是說精衛和刑天過往的雄心壯志固然存在，但是他們所期盼的美好時光、他們的理想，卻再也等不來啦。是勛給改成了“既設在昔心，良辰自可待”，意思就滿擰，變成了：精衛和刑天過往的雄心壯志既然曾經存在過，那么他們所期盼的美好時光、他們的理想，就肯定有能夠等到的一天！
    陶詩原本挺悲壯的，結尾卻有多少有點兒頹唐，正是隱士之詩，是勛在前一世就覺得這詩前六句真是強到爆表，但是最后兩句給扯了后腿，自己不大喜歡，所以早就想改了。這一世自打下定了抄襲的決心，就開始有目的地回憶、整理和篡改陶潛等人的詩作，順便就把這詩的結尾給換了――因應不同的形勢，到時候自己用哪個結尾都成。
    如今這形勢，當然得用改過的結尾啦。他的意思也很明確：老子自有崇高的理想，你這路貨色根本理解不了，為了這個理想，老子壓根兒就不怕死，反正理想總有達成的一天。哎呀，是勛突然想到，這首詩經過自己這么一篡改，竟然變得很紅色，很主旋律啊。
    他這詩要是在劉備面前吟，那大老粗肯定聽不懂；要是在孔融面前吟，其實也含糊，因為孔融的詩路不對；可是在曹操面前吟，他知道曹操你肯定懂的――這詩就跟曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”簡直是同一種feel，太合拍了有沒有？
    果然曹操聽他開始吟詩，表情就變了，那真是凝神細品啊，就比剛才演戲的時候更加認真，更加投入。等到詩歌吟完，衛兵們的繩結也打得了，就把是勛揪得站了起來，要往外推搡。曹操還沒說話，戲賢先站起身來一攔：“主公且慢。”
    是勛心說你這演技就要差得太多了，這都多久啦，捆都捆上了才“且慢”，傻瓜才信你們不是事先安排好的哪。當下反而不理戲賢，大步朝外就邁，嘴里還說：“曹公自知命不久矣，無計可脫，故要是某陪葬，如此是某便先行一步了。”老子在地下等著你來啊，你可別失約。
    “是先生留步！”曹操一看戲要演砸，只好開口招喚。他親自從座位上跑下來，斥退了兩名衛兵，就把是勛的肩膀給扳住了。是勛抖抖肩膀，沒能抖動――我靠這曹操武力值果然挺高啊，雙臂說不上千斤之力，把我按住了動彈不得，那還是一點兒問題都沒有的。
    “是操魯莽了，得罪了是先生，還請先生大量寬宥。”曹操一邊說著，一邊幫是勛解開了綁繩。是勛還想多拿會兒架子，卻不料曹操突然推金山、倒玉柱，直接就跪了下去，朝是勛還磕了一個響頭。是勛這下子傻了，沒有辦法，只好也跪下去還禮：“曹公何必如此，請起，快請起。”
    兩個人互相扶著胳膊，一起站起身來。曹操就扯著是勛上坐，是勛還想推托，可是實在比不過曹操的力氣，跌跌撞撞地就只好跟他一起來到主位上，側著身子并排坐下。
    曹操緊緊捏著是勛的手，好象生怕他一個不高興又跑出去等著砍頭似的，連聲致歉：“操久聞是先生之名，但恐有詐，故相試耳。請是先生不要往心里去。”是勛心說果然你跟任峻君臣相得啊，這說辭都一樣一樣的嘛。老子都把國際形勢跟你分析得那么透徹了，是不是假裝的，你丫還聽不出來？別扯淡了！
    他算是想明白了，曹操果然一眼就看穿了自己的來意（雖然只是一半兒來意），所以想給自己來個下馬威，只要自己一告饒，那就再別想保住管亥的腦袋啦。可是如今勝負易勢，曹操跟那兒碎碎嘴的求原諒，戲賢也在旁邊幫腔，自己的氣勢就全面壓倒――好，那老子就趁勝追擊，今天非要保下管亥的性命來不可！
    耳聽得曹操問：“操孤陋寡聞，不知是先生適才所吟，是哪位大賢的詩作？”是勛假裝露出謙虛的神色：“不敢，拙作難入曹公法眼。”“啊呀，”曹操一驚一乍地就叫了起來：“不想是先生腹內尚有如此錦繡！是操無目，得罪了先生，先生定要原諒于操。”把腰一挺，貌似又打算跪著賠禮。是勛心說你還沒完了，趁著油還熱乎的，咱們還是趕緊的下主料，做好這一鍋大菜吧。
    既然自己在氣勢上占了上風，他也就不拐彎抹腳了，直指問題的核心：“曹公何以不肯寬放管亥呢？”
    曹操咧了咧嘴，沒有回答，倒是戲賢接上了話茬兒：“那管亥率百萬黃巾，縱橫青、兗，威望素著。倘或寬放，有如縱虎歸山，他日揭竿再起，又將如何？請是先生三思。”
    是勛心說我早三思過了，我都思了一整個晚上了。他也不理戲賢，繼續問曹操：“曹公可知，黃巾因何而起？”
    曹操微微皺了一下眉頭：“都是朝廷不修德政，地方豪強兼并土地，以致于百姓失其田土，父母妻子凍餒于路，那張角兄弟趁機以左道惑之，這才干冒王法，鋌而走險。”
    是勛鼓掌喝彩：“果然不愧是曹公。是某聽聞曹公昔在濟南，墮毀淫祠，禁懲豪強，獎勵耕織，安撫百姓，是以才敢大膽來為管亥求情。若他人道來，只會說張角妖言惑眾，而不知黃巾的源頭，便在百姓失田。曹公試想，倘若真能使百萬黃巾盡化耕農，得其田土而作，則管亥如何得眾？即便再生反心，亦不過一匹夫耳，一游繳即可縛之。而倘若百姓終不得耕且不得食，百萬之中，難道便沒有第二個、第三個管亥嗎？”
    曹操一只手還握著是勛的手，另一只手輕捋胡須，沉吟不語。是勛研究不透他的表情，只好順著自己的思路繼續說下去：“是某前此在都昌城下，如何能夠說動管亥？無非責以大義，并盡言婦孺隨其奔躥之苦而已。管亥曾言，為的是田宅為豪強所奪，不得不鋌而走險，若得天下太平，必歸于隴畝，耕作得食。今日曹公倘肯寬赦管亥，則是某愿意前往，說動百萬黃巾棄械而降。不但戰事可終，而且兗州得安，曹公一日之間，可得戶口三十萬、勝兵二十萬，以之耕作，來年自然糧秣充足，更何懼袁氏兄弟等輩呢？”
    戲賢又再接口：“百萬黃巾，雖然曾是安分農人，終究信奉張角的邪教，流躥已久，如今縱之使去，倘若管亥等渠魁居間聯絡，恐怕余燼再起，如之奈何？”
    是勛心說你這話接得好，當下重新端起架子：“是某本有一計，可使兗州危而復安，黃巾散去難聚，奈何曹公疑忌，便不敢再芹獻于前了。”
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    最近在追荊洚曉的《重啟大明》（書號3064526），真心寫得不錯，大家伙兒在給我...收藏、...推薦、點贊之余，也可以去瞧瞧啊。話說這些年明穿穿萬歷、嘉靖、崇禎啥的都快穿吐了有沒有？還是人家有創意，穿去了正統年間，并且被迫傍上了大宦官王振，你猜他的前途是土木堡呢還是土木堡呢還是土木堡？</dd>
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