是勛猶豫了好一會兒，最終還是沒向郭嘉道出自己乃穿越而來的真相。[因為眼前這位雖然命不久矣，可終究不是自己話一說完，他立刻就會翻眼瞪腿咽氣的，要是再把這話傳給別人，尤其是曹操，那可如何得了？
    這種真相，只能說給二十、二十一世紀(jì)之交，穿越尚未勃興，更未泛濫之前的人們聽，對方才真有可能當(dāng)你是信口胡謅或者發(fā)癔癥，百分百地不相信。而這個年月的士大夫，除非王充復(fù)生，否則都是多多少少難逃迷信束縛的，未必就會把你的話全然當(dāng)作春風(fēng)馬耳。那么在此時代的人們理解當(dāng)中，后世穿越而來，知曉原本的歷史軌跡，那是何意？那必然是有“天命”加身啊！
    這話若是傳入曹操耳中，是勛又將如何自處？就好比他還叫阿飛的時候，跟真氏勛編造神仙入夢授課的謊言，即便再如何荒誕無稽，氏勛都會有一兩分的相信；然后若非自己及時改口，說其實沒學(xué)到什么，神仙只叫自己等著遇見貴人，說不定就被氏勛給宰掉了。一介鄉(xiāng)下少年尚且如此，更何況已為人臣之極的曹操呢？臣子在君主面前暴露其有“天命”，那不是找死呢嘛！
    即便蕭何為劉邦舊友，對其政權(quán)不可或缺，更兼手無兵權(quán)，倘若蕭何有“天命”在身，你瞧劉邦會不會趕緊地除掉他？
    所以啊，還是別為了一時發(fā)泄的痛快，給自己惹下不測之禍為好。
    所以最終，是勛還是只好云山霧罩地糊弄郭嘉。他問郭嘉：“奉孝以為。留侯之智。殆天授乎？是圯上老父教之乎？抑或僅為人謀？”你認(rèn)為象張良那樣料無不中、運(yùn)籌神算的本領(lǐng)，是上天賜予的呢，還是圯上老人傳授了兵法所致，或者僅僅是他個人的能力出類拔萃？
    要是擱在后世，就沒幾個人相信張良真是得了黃石公或者其他什么神仙傳授兵法，才能智冠當(dāng)時的，當(dāng)然更不會相信他的智謀跟后來辟谷修道有啥關(guān)聯(lián)。但是放在這個自然科學(xué)還很落后，迷信思想泛濫成災(zāi)的時代就不同啦。即便郭奉孝并非成天嚷嚷“天命”的妄人，他也不敢否認(rèn)神靈和天意的存在。故此沉吟半晌后，只好回答：“若真圯上老父所授，亦乃天所授也。留侯之智，嘉不敢妄測。”我不知道。
    是勛微微一笑，伸出手指來朝上方一指：“奉孝當(dāng)知，天降英雄，而必降其輔弼者，有高皇帝乃有留侯，有武皇帝乃有驃姚。其才能非我等所能臆測。”那意思，你信不信在情報方面有天才人物存在？老子就是這樣的天才。爾等凡俗是料不到的啦！
    郭嘉長長地喘了一口氣：“倘真若此，則嘉不當(dāng)薦宏輔鎮(zhèn)幽矣。”要是你真是天授的情報奇才，而不是另有其它秘而不宣的情報來源，就真應(yīng)該讓你接我的位子。
    是勛搖搖頭：“是非吾所愿也。奉孝今日所薦，勛足感盛情。”他知道郭嘉還在半信半疑之間，但話已經(jīng)說到這個地步了，也就沒必要再多呆下去啦，當(dāng)即起身告辭。
    出門再找曹操，表示說我愿意接受幽州刺史的任命，只是――老規(guī)矩，你得答應(yīng)我?guī)讉€條件。曹操說我就是欣賞你這點(diǎn)，預(yù)先就把事情考慮周全了，而不是先大拍胸脯，等辦不下去了再來找我求助。你說吧，只要合情合理，有助于幽州的穩(wěn)定，我必然無有不允啊。
    是勛扳著手指回答道：“其一，請準(zhǔn)與鮮卑、烏丸等互市。”這是政府一項很重要的財政收入來源，也有助于拉近與外族的關(guān)系，進(jìn)而加以羈縻，別處我也管不到，你得把幽州的市禁給我放開嘍。
    曹操點(diǎn)頭，說宏輔你當(dāng)日在審理孫資一案的時候，所言御胡之策，我也都已經(jīng)聽說了，你說得有道理，我百分百支持你。
    是勛繼續(xù)扳手指頭：“其二，幽州初定，百廢待興，事務(wù)繁冗，恐勛一身難以勝任……”我一個人干不了，你得給我派點(diǎn)兒能干的部下過來。
    曹操說閻柔、田疇，這兩位計劃中都還是要留在幽州的，都是治國之干才，希望你付之以腹心之任。除此之外，你還想要誰？盡管開口吧。
    是勛就光提了一個人選――“河?xùn)|郡守司馬仲達(dá)，有理民之長才，前在河?xùn)|，與勛符合若契，請徙為廣陽守。”希望讓司馬懿來掌管幽州州治所在的廣陽郡。
    他要把司馬懿拉到身邊來，其實有雙方面的用意。第一當(dāng)然是因為仲達(dá)能干啊，庶務(wù)皆可委之，首郡亦可付之，自己可以只抓大政方針就成，省了很多的精神頭呢。但還有另方面的考量，即司馬懿出自河內(nèi)望族，是世家大族的天然代表人物，是勛遲早是要對世家大族動屠刀的，然而面對這一巨山般的社會階層、社會勢力，他自己就象只小螞蟻一樣――愚公尚且不能移山，而得靠神仙垂救，更何況小螞蟻呢？想要打擊甚至消滅強(qiáng)大的敵人，就必須先分化瓦解敵人，把巨山轟塌，變成無數(shù)的小山包，那就比較容易鏟除了。司馬懿為其所薦，又曾經(jīng)與之共事，是分化和拉攏的最佳人選。
    更何況，是勛是真不想與仲達(dá)為敵――他寧可與孔明為敵，因為諸葛亮純粹，純粹的人思路比較容易把握；而仲達(dá)這般復(fù)雜到了更貌似純粹之人，為達(dá)目的不擇手段而又簡單干凈，其心最為叵測，你以為他退縮的時候，他可能立刻就會展開反攻，你以為他要攻擊的時候，可能正打算退守，實在太難應(yīng)對了。
    還不如再次把他拉到身邊來，一方面培養(yǎng)感情，拉近距離，另方面也潛移默化，趁著他還年輕的時候，讓他多少接受一點(diǎn)自己的治世理念為好。
    而在曹操看來，司馬懿確實是良吏，但也沒有什么特別的，這種守牧之才，他手下一抓一大把，是勛想要，給就是了，沒什么為難。當(dāng)下點(diǎn)頭應(yīng)允，又問：“尚有三否？”
    是勛低頭想了一想，突然又再抬頭：“主公欲得平州乎？”
    曹操說我當(dāng)然想要得到平州，別說平州了，揚(yáng)州、荊州、益州、梁州、涼州……只要是大漢朝的疆土，我希望能夠全都捏在自己……啊不，歸于王化，直屬于朝廷，而非諸侯割據(jù)，各霸一方。只是：“恐今非征平之時也。”宏輔你不是出使一趟遼東，回來跟我說公孫度梟雄之姿，不易應(yīng)對嗎？他若是橫在中原腹地，哪怕付出再大代價，我也要去討伐他，但天幸他蜷曲一隅，不為大患，我現(xiàn)在還真沒有精力去收拾他。
    是勛答道：“勛幼少時客居樂浪，乃思定平州、退句麗，而能返樂浪，甚而復(fù)武皇帝朝鮮四郡也。固然，公孫升濟(jì)非易與輩，然其人終究垂垂老矣，其臣多難任事，嗣子康又止平平。倘或升濟(jì)有所不諱，則朝廷當(dāng)速發(fā)大兵以取遼東，若待公孫康繼立，則難定也。”公孫度活不了多久啦，要是他突然掛掉，臣僚、兒子，都沒他那么能干，遼東政權(quán)就會產(chǎn)生哪怕是短暫的一段“硬直期”，趁勢而取，良機(jī)難再。
    是勛光提了公孫康了，沒提公孫恭，因為這個公孫度的小兒子，他此番出使襄平的時候，恰在外郡，沒能見著。但更重要的是，根據(jù)史書所載，公孫康去世后便傳位兄弟公孫恭，然而公孫恭身體病弱，甚至“陰消為閹人”――徹底喪失了生育能力――公孫康之子公孫淵趁機(jī)悍然發(fā)動政變，搶了班，奪了權(quán)。所以除非有驚天大逆轉(zhuǎn)，否則此人更不足慮。
    是勛跟曹操提這事兒，就是希望能夠在幽州保持一支力量足夠的機(jī)動兵馬，可以因應(yīng)時局的變化，隨時發(fā)兵遼東，牽絆住公孫家，以待朝廷大軍來援，將之一舉蕩平。曹操沉思良久，勉強(qiáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后問是勛：“以誰為將鎮(zhèn)幽？”
    其實是勛提出這個建議，還有更深一層的考量，那就是在幽州放一大將，就等于隱性地分化了自己手中的兵權(quán)，則中樞將不會再起疑慮。既然如此，對于派誰為將鎮(zhèn)守幽州，他更不能發(fā)表個人意見了――“勛無所屬，唯主公之命是聽。”
    曹操繞著圈子踱了幾步，又抬起頭來瞟一眼是勛――曹老大精明著呢，是勛在顧慮些什么，為何獻(xiàn)此謀劃，他心里如同明鏡一般。既然如此，那就必須放一個有威望、能服眾，既肯服從是勛的指派，又不至于文武徹底沆瀣一氣的將領(lǐng)。他原本屬意高覽，可是想想高覽終究是降將，威望不足，只好罷了。曹洪呢？也不成，威望倒是夠了，但就他那火爆脾氣，哪怕跟是勛再說得來，也必然不肯甘心聽命啊。
    最后決定：“以于文則為中郎將，助卿守幽。”留下于禁吧，此人雖非軍中大將，資歷、威望也逐漸培養(yǎng)起來了，尤其他能整兵，講原則，暫且留在幽州最為合適。按照曹操的想法，不見得公孫度短期內(nèi)就會掛，那干脆讓于禁跟幽州募兵整軍，我若南方戰(zhàn)事吃緊，就可命其將兵南下守許，方便把許都的后備兵馬都調(diào)到前線去。說白了，幽州正好當(dāng)預(yù)備軍基地。(未完待續(xù)。。)
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