郭嘉在向是勛和荀氏叔侄提起他引蛇出洞——當(dāng)然這時候還并沒有這句成語——的謀劃的時候，曾經(jīng)這樣說過：“彼等包藏禍心，醞釀愈久則為害欲烈，況我在明而彼在暗，以明視暗，難查真?zhèn)危园涤J明，纖毫畢見。今乃故作不防，促其走險，而我巧作準(zhǔn)備，則一旦發(fā)動，是彼在明而我在暗，易除爾。”
    不過在那些造反派正式發(fā)動政變之前，仍然還處于敵暗我明的狀態(tài)，包括賈詡在內(nèi)，大家伙兒都知道許昌朝廷之中必然有人對曹操秉政不滿，很可能趁著諸曹、夏侯都暫時離開的機會搞小動作，但具體都有哪些人參與，首腦又是誰，可全都兩眼一抹黑了，故而無法暗中監(jiān)視。與此正好相反，那些造反派可是早就秘密派人監(jiān)視著是勛、荀彧等人的府邸了，明面兒上的事情瞧得是一清二楚。
    所以是勛假裝墮車負(fù)傷，然后便衣出偏門去夜訪賈詡等事，那些監(jiān)視者終究不是后世專業(yè)的特務(wù)人員，未必能盯得上，但今天突然來了個家伙鬼鬼祟祟地撞入府中，不久后曹淼佩刀執(zhí)矛，公然縱馬去尋是勛，沒道理不因此產(chǎn)生聯(lián)想啊。當(dāng)即就有人回報，說估計消息敗露了，咱得趕緊動手才成！
    所以是勛這邊兒才剛躲入司空府內(nèi)，造反派們便提前發(fā)動了計劃，并且專門遣人來攻打司空府，欲擒是勛。
    是勛的猜想雖然荒誕，卻偏偏中的：說要將他與荀彧、郭嘉等人一體擒下，確實出于許耽的公報私仇。本來按照對方的用意，等是宏輔走了咱再動手，皇帝必挾。太倉、武庫等必取，城門控制其一即可，荀彧、鐘繇最好拿住，余人暫不考慮。但是許耽說了：“是勛為曹賊的臂膀，又是姻親，若能擒得他時，可亂曹賊方寸。若縱其出城，此人頗善詭謀，恐反壞我等大事。”
    對方就問啦，聽說是勛傷得并不嚴(yán)重，估計這兩天就會出城去，難道咱們就為了逮他，要提前發(fā)動計劃不成嗎？許耽冷笑道：“即于出城時暗中擒下可也。”
    許耽對是勛是恨入骨髓，心說我這么奉承你、款待你，想讓你幫忙在曹操面前說幾句好話。可你就因為一點點小事兒，竟然不肯再上門，我親去拜訪也不見——此人薄情寡義，一至于此！再說了，那是你對不起我，又不是我對不起你！
    在許耽想來。我強奸家中仆婦，進而掄鞭子抽老婆，都是我的家事。你也好，你夫人也罷，就沒道理來瞎摻和。結(jié)果怎么的，你老婆當(dāng)面給我一拳，你不但不因此向我致歉，反倒從此緊閉大門，不再相見。做人不能這么無恥、無下限吧！
    其實要按照這時代的道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量，許耽在別人妻子面前暴露下體，這比讓人擂了一拳，問題要嚴(yán)重得多啊。就理該他去找是勛道歉，而不是反過來。但是許耽卻想，我又不是故意的。我當(dāng)時喝多了，外加褲帶還沒系上，露出寶貝來很正常啊，再說了，是夫人又并非不懂人道的在室女，說不定還覺得我這寶貝實在魁偉，使其面熱心跳，渾身酥麻呢——不期得見此偉物，那是你占著便宜啦。
    這世上有某種人，別人有對不起他的地方，他能記恨一輩子，自己對別人略施恩惠，也必然期望報答，至于自己對不住別人，或者別人施恩于自己，一眨眼功夫就會遺忘到腦后——許耽就是這路貨色。
    所以他必要擒下是勛而后快。這邊兒一聽說怎么，咱要提前發(fā)動，那好，按照原定計劃，我先去逮是勛。就有監(jiān)視是勛的人前來稟報，說是侍中從鐘府中出來以后，被他夫人追及，然后未曾歸家，直接跑去了司空府上。許耽聞言，當(dāng)即點起部曲、仆役，便去攻打司空府。同謀勸說，司空宿衛(wèi)甚為精良，強攻無益，不如先去擒拿鐘繇、荀彧，卻被他一撇嘴：“什么司空宿衛(wèi)，某覷之如草芥爾！”執(zhí)意前往。
    不僅如此，一見到是勛在府墻上探出頭來，許耽當(dāng)即祭起大殺器，要動搖對方的軍心——“吾等奉天子衣帶詔討賊，速速將曹賊黨羽是勛縛將出來，便饒汝儕不死！”
    是勛聽了這話，好險沒從梯子上一跟斗栽下來。
    衣帶詔，這名詞兒但凡讀過《三國演義》，或者聽過、看過相關(guān)文藝作品——什么評書啊、平話啊、京劇啊，影視劇啥的——的人，肯定都熟。常見的說法，曹操專權(quán)跋扈，獻帝是敢怒而不敢言，因此便咬破指尖，書寫了一道討伐曹操的血詔，縫在玉帶之中，以賜董承。董承接到衣帶詔以后，便秘密聯(lián)絡(luò)種輯、吳子蘭、王子服、劉備、馬騰等人，約期起事。可惜實力派的馬騰和劉備就先逃出許都去了，剩下一票文官，行事不密，遂為曹操發(fā)覺，全都逮起來給砍了腦袋。
    這份“衣帶詔”，并非演義虛構(gòu)，在史書上也有記載，只不過無論《三國志》、《后漢紀(jì)》，還是幾百年后的《資治通鑒》，全都含糊其辭，說董承“辭受”或者“稱授”衣帶詔，意思是他只不過如此宣稱而已，是真是假，咱不作評論。只有《后漢書》上明確寫了：“帝忌操專逼，乃密詔董承，使結(jié)天下義士共誅之。”《后漢書》因為晚出，其史料價值不能跟《三國志》相提并論，故而后世普遍認(rèn)為，衣帶詔之事子虛烏有，只是董承喊出來為自己涂抹大義光彩的一個政治口號罷了。
    所以是勛也一直把衣帶詔當(dāng)作是小說家語，壓根兒沒有產(chǎn)生相關(guān)聯(lián)想，直到這回聽許耽高呼宣稱，這才悚然一驚。他擅長八卦，而八卦最易引發(fā)腦補，甚至腦洞大開，這腦洞不開不要緊，一開之下，就覺得后背上久違的冷汗又自涔涔而出。
    先不管這次政變的主謀是不是董承，按照是勛的猜想，要搞政變，就必得先控制尚書臺，命尚書草擬詔書，以宣揚自身行動的正當(dāng)性。郭嘉獻計，讓符節(jié)令董昭藏匿起了玉璽，那么尚書之詔不加蓋璽印，那是沒有法律效力的，完全可以忽視。他們還期望對方能夠在搜尋璽印的過程當(dāng)中，耽擱了寶貴的時間，好方便自己從容布置，展開反攻呢。
    可是倘若對方早就已經(jīng)準(zhǔn)備好了一份衣帶詔，先不管是不是用血寫就的，亦必得事先加蓋璽印——要不然也無法拉攏同謀啊——雖說即便是皇帝也不可能隨便動用玉璽，但總歸可以用上私璽。用上私璽的天子詔，理論上同樣沒有法律效力，但卻可能存在著隱性的社會效力。
    因為這年月并非法制社會，而是人治天下，天子私詔不經(jīng)尚書，不蓋玉璽，下至三公九卿，各衙署自可駁回，但若得以順利下至地方，還是挺能夠蠱惑人心的。漢代雖無先例，后世的唐宋，卻名此為“中旨”，皇帝繞過中書門下而下中旨，并非絕無僅有。逮至南宋，史彌遠(yuǎn)甚至能夠手持御筆中旨調(diào)動禁軍，謀害了權(quán)相韓侂胄！
    若換作荀彧叔侄，可能根本不會把衣帶詔當(dāng)回事兒，但是勛不同，有了后世兩千年政治搏殺的經(jīng)驗教訓(xùn)（雖然并未親身參與過任何一樁），得聞“衣帶詔”三字卻不禁大驚失色。怪不得，怪不得甘氏沒聽到他們說要控制尚書臺，卻聽說他們要控制太倉和武庫……
    不控制尚書臺，是因為已經(jīng)有詔在手；控制太倉和武庫，那是打算把事兒往大里鬧。倘若自己對原本歷史的猜測并沒有錯，衣帶詔根本是董承偽造的，那這廝的節(jié)操真是毫無下限，順藤摸瓜再往深一層想，他還會不會做出更沒有下限的事情來呢？
    衣帶詔是真是假？皇帝說了算。可倘若皇帝不在了呢？我靠董承會不會弒君啊！對于關(guān)西軍頭出身的他來說，有董太師榜樣在前，弒君還真未必干不出來。萬一董承真的弒了君，那衣帶詔的真?zhèn)危€不就任由他說嘴嗎？退一萬步說，除了幾個同黨外沒人理他這碴兒，但自己辛辛苦苦把皇帝這面大旗給立到曹家陣營，如今轟然倒塌，曹家的勢力必然大受損害啊。
    再說了，若無漢天子，這天下大亂，又不知幾時才能止息。諸侯紛爭，將再無顧忌，庶民百姓，將再難見太平之天，禍亂遷延日久，中原衰頹則草原興盛，五胡亂華之日不僅必然到來，可能還會相應(yīng)地提前……
    此豈吾所忍見者歟？！
    是勛承認(rèn)自己腦洞開得太大，有點兒想多了，但問題是真實的歷史往往比文藝作品更加荒誕，未見得可以徹底抹殺這種可能性。罷了，罷了，不見天子，我心終不能安！
    想到這里，是勛理都不理還在門外咆哮的許耽，三兩步躥下長梯，急忙吩咐道：“留五十人守備司空府，絆住亂軍，余者隨我自后門出，往宮中去護衛(wèi)天子吧！”
    他也來不及著甲，只是抄了一副弓箭，便引著二百余名宿衛(wèi)出了司空府后門，朝向?qū)m城方向疾馳而去。曹淼非要跟著，是勛倒是也不放心把她留在僅有五十人守衛(wèi)的司空府中，也便勉強答允了。
    可是出了門還不到半箭之地，忽見火光閃處，一騎自拐角而出，馬上騎士暴喝道：“是勛，汝待哪里去？！”啊呀，許耽追上來了！
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