支謙眉頭微皺，似乎有些猶豫，半天沒有說話。
    劉辯感應到了支謙的擔憂，笑道：“你有什么想法，直說無妨，我們不過是坐而論道，求同存異，并非一較高下?！?br/>     支謙強笑了一聲：“既然陛下如此好道，不恥下問，那臣就不辭妄陋，勉強為陛下解說一二。臣雖然修佛多年，但是資質太差，所得有限。對于道門學問，也僅僅是讀過幾篇典籍，非沒有實際的修行，如果說錯了，還請陛下不吝指教。”
    劉辯無奈的笑了起來。不過，他能理解支謙的心情。門戶之見，有若仇敵，一不小心就有可能引起軒然大波。別說佛道之間，就是儒門也是如此。儒門內的今古文兩派斗了兩三百年，到現在還是難分難解，戰斗之激烈，以至于儒生把辯論直稱為應敵，經學大師何休就曾說他的弟子鄭玄是“入吾室，操吾矛，以伐我”。如今黃巾軍重歸朝廷，曾經的黃巾大帥張燕就駐扎在河內，楊鳳駐扎在并州，如果支謙一言不當，黃巾軍以為他是攻擊道門，麻煩可就大了。
    “無妨，是非曲直，朕自有評判。他山之石，可以攻玉，閉門造車可不是求道之法。”
    “陛下圣明?！钡玫搅藙⑥q這句承諾，支謙松了一口氣：“老子之于道門，有如佛陀之于婆羅門，不過一個是百川之源，一個是萬川歸海?！?br/>     劉辯有些不解，卻沒有多問，凝神細聽。
    “佛者。覺悟也。未悟之時，乃婆羅門。乃外道，乃苦修者。既悟之后，乃佛陀。佛陀說，萬法皆空，老子說，無為天地之始。老子所說的無，正如佛陀所說的空。以臣之見，老子乃是覺悟者，亦佛陀也。觀其行止，亦與婆羅門之林居者極為相似。只不過他是隱于洛陽王室，而不是山林之中?？墒呛髞硭莱沙鲫P，不知所蹤，卻與林居者無二?！?br/>     “然，道門之道與老子之道，亦如婆羅門之道與佛法的區別，相去甚遠。”
    說到這里，支謙沒有再說下去，再說。等于直指道門之道是旁門外道了。
    劉辯卻想到了一個問題，支謙說老子也是覺悟者，也就是佛陀，他與佛陀都推崇空。都推崇無，看起來好象荒誕不經，但是二十一世的物理學卻從另外一個角度證明了他們的理論。
    在現代物理學中。世界的確是空的。
    萬物皆由原子組成，原子由原子核和電子組成。而原子核、電子的體積只占整個原子的幾千億分子之一，也就是說。原子內部的絕大部分空間是沒有物質的。推而廣之，即使是所謂基本粒子內部也是空的，按照弦理論，所有物質都是由一維的弦組成的。
    一維的弦沒有體積，還是空的。
    就連整個宇宙都來自于奇點的大爆炸，那么在奇點之前呢？豈不就是空，就是無？
    這是一個巧合，還是一個必然？誰也說不清楚。大部分科學家不承認佛陀、老子的認識符合科學，認定科學和神秘學涇渭分明，不可能有交叉，但是也有極個別的人認為，也許是佛陀、老子長期的禪定開發了直覺，不借助任何儀器或者邏輯推理，直接認識到了世界的本源。
    如果從這個角度來說，支謙說老子就是佛陀，也未嘗不可。
    有著一些現代物理常識的劉辯，卻比支謙想得更遠。如果這個理解是確的，那么佛陀的空、老子的無就不是常見意義上的虛無，而是物質的另一面：能量。禪定也好，冥想也罷，其實都是以身體為儀器，感應能量的變化。
    彈汗山的神像為什么要以女人的陰|戶代指眾妙之門？為什么要在神像體內留出孔道，要祭神者凝神屏氣，諦聽神像體內的風聲變化？其實就是讓你全神貫注，排除雜念。只有排除了雜念，你才有可能感應到能量的變化，就像是只有平靜的水面，才有可能反映出最接近真實的天空。
    就像觀星的望遠鏡要遠離都市，觀測中微子的儀器要深埋地下。
    劉辯豁然開朗，頓時覺得神清氣爽。
    “大師，你一語驚醒夢中人，朕感激不盡?！?br/>     支謙看著面帶笑容的劉辯，突然間有種神圣的感覺，仿佛自己面對的不是一個人間帝王，而是剛剛覺悟的佛陀。劉辯臉上那種洞悉世情的笑容，像極了佛陀的神情。他不禁又驚又喜，還有些慚愧和迷茫。他修行佛法幾十年，卻還沒有真正明悟佛法，而劉辯才十八歲，又是一個日理萬機的帝王，卻在只言片語之間明悟了佛法的真諦。
    莫非他就是菩薩轉世，帶著前世的慧根？
    “陛下悟了？”
    “身雖未至，心路已開?！眲⑥q笑道：“我覺得我已經摸到了一點門徑，看到了方向?！?br/>     “恭喜陛下。”支謙虔誠的行了一禮，又道：“陛下，臣奉詔前往草原傳法，需要有大神通者護法，臣有一個不情之請，望陛下首肯?！?br/>     “你說。”
    “臣想以陛下麾下猛士為伽藍菩薩，為佛門護法，震懾草原?！?br/>     劉辯眉頭一挑，明白了支謙的用意，他哈哈大笑：“這個主意不錯，可以細細設計一番。”
    “豎子敢爾！”韓遂一腳踢翻了面前的案幾，勃然大怒，他看著王國、邊章，痛心疾首：“大丈夫困厄，禍起婚姻乎？”
    王國、邊章面如死灰，不約而同的低下了頭。
    韓遂剛剛收到了一份勸降書。寫這封勸降書的不是別人，正是韓遂的女婿，先鋒營的統兵將領閻行。
    馬超被張遼生擒，閻行則干脆投降了張遼，并且反過來寫信勸韓遂投降。他說，牛輔、郭泰、張遼三人已經在渝麋布好了陣地，就等著他們入彀，而天子也親率大軍，取道安定，控制了六盤山一帶，切斷了他們的后路。現在，韓遂的幾萬漢羌步騎被兩面夾擊，堵住這條谷道里，死路一條，只有投降。
    閻行、馬超是目前西涼已知僅有的悟命猛將，閻行還是韓遂的女婿，派他們兩個先行，就是想以他們強悍的武力敲開關中的大門，沒曾想一個被擒，一個投降，反過來還寫信勸降，一心滿進入關中，控制關中的韓遂突然得到這個噩耗，怎么可能不暴怒，怎么可能不失態。
    他還有什么臉面指揮大軍？
    更嚴峻的問題還在后面，如果閻行說的是真的，張遼從蕭關退卻只是一計，劉辯已經率軍從安定殺過來，切斷他們的后路，那蕭關就危險了。一旦蕭關失守，他們會被堵住在三百里谷道中。雖然不至于全軍覆沒，但是損失肯定會非常驚人。
    換句話說，他們率領的西涼精銳有可能不戰而亡，幾年之內都恢復不了元氣。
    這個后果是任何人都很難接受的。
    見韓遂等人慌了陣腳，韓遂的部曲將成公英提醒道：“先生，此時真假難辯，還是先派人查看虛實為妙。如果前面真有埋伏，據險而守，我軍很難突破，那就必須保證蕭關無恙?！?br/>     韓遂如夢初醒，沉吟片刻，立刻派人請來了羌人頭領北宮伯玉。北宮伯玉一聽說前面可能有埋伏，頓時急了。韓遂剛剛提出讓他回師，確保蕭關安全，他就一口答應，立刻起程，簡直一刻也不想多呆?？粗睂m伯玉像逃跑一樣的背影，韓遂等人互相看看，一種不祥的預感籠罩在心頭。
    烏合之眾怕就是的這種逆境。戰事順利的時候，誰都想爭功，因為有功就有戰利品。一旦戰事不利，立刻會有人退卻，有人逃跑，甚至有人投敵，反戈一擊。
    北宮伯玉就是這種人。韓遂讓他回師蕭關，不僅是因為北宮伯玉和李文侯是好朋友，相信他為了能回家會不遺余力的戰斗，而且是防止發生戰斗時羌人內訌，在背后給他們一刀。
    韓遂做出了最正確的決定，卻依然心神不寧。斥候已經派出去了，消息還沒有最后確定，所有的猜測都來自于閻行的勸降書，可是他卻有一種非常不好的感覺：閻行說的可能是真的。
    “老邊，如果閻行說的是真的，我們怎么辦？”韓遂負手在帳里踱著步，眉宇間愁云慘淡。
    邊章靠在憑幾上，眼神空洞而痛苦。
    如果閻行說的是真的，牛輔已經率軍趕到渝麋，那王允自然是敗了。王允敗了，儒門控制關中的計劃就徹底破產，最好的局面也不過是控制山東半壁江山。也許有人會覺得半壁江山也不錯山東不少人就是這么認為的可是邊章覺得，不管是從歷史來看，還是以當前的局勢來看，都是一個結論：得關中者得天下。
    那么，天子放棄嵩高山大捷帶來的機會，北征草原，又迅速回師搶占關中，目的就很明顯了。相比之下，袁紹等人還在山東混戰，連趁機攻占洛陽都做不到，憑什么和天子爭天下？
    難道這次和王莽的新朝一樣，又是一個笑話？
    難道儒門天下太平的夢想終究只能是夢想，無法變成現實？
    邊章的心情有些苦澀，有些絕望。(未完待續。。)</br>