鞭打了一頓李威，解了一口氣的周鳴，懲罰完后這個逆子該如何處置，成了一個需要解決的難題。
    恨的咬牙切齒的李長平，主張把李威殺了，就當沒生這個畜生！要么把他也關在一個暗無天日的地方，關個幾十年，叫他也嘗嘗那種滋味！
    周鳴搖了搖頭，否定了她這兩個處理意見，李威的性格變成這副樣子，淪為一個權物怪胎，根本原因，還跟他成長的環境有關，大明皇宮上空的那團邪氣旋渦，已吞噬了太多人的性命，惑亂了太多人的心智，兒子李威，只不過是受害者中的一個。
    “把他送到海外文國，安排幾個教育工作者給他洗幾年腦吧，如果他的思想能發生轉變，就再給他一次機會，如果還是那樣頑固不化，就把他流放到一個荒島，在荒島，渡過他的余生……”
    周鳴對所有子孫后代的態度都是這樣，如果表現得好，會進行夸獎，但不會把他夸上天；如果做得實在糟糕，他也不會一棒子打死，而是會再給他一到兩次機會，讓其改正。
    如果實在無可救藥、自尋死路，他也不會心慈手軟，成全他便是。
    譬如海外文國那邊，二十余年間，就先后有八個后代被他流放，三個罪大惡極的、被依法處以絞刑，任何人求情都無用。
    總之，周鳴的觀點是：子孫后代，就像是一塊田地里的麥子，長勢良好、粒大飽滿的，要保留下來做種；長勢歪斜、不出果實，反而拼命爭奪營養的，要及時鏟除，不讓其破壞麥田生態。
    此外，周鳴還發現，人性這種東西，仿佛是與生俱來的，自私之人永遠自私，貪婪之輩永遠貪婪，暴虐性格的人，給他一個施展機會，早晚會暴虐到無法無天……而想要改變人身上的這些天性，比制定條目繁多的法律，對其進行嚴格約束還難得多。
    所以，李威會被改造到什么程度，還有沒有救？就看他接下來的表現，周鳴也會根據這些表現，進行相應安排。
    處理完廢皇帝李威，新皇由誰來當，成了擺在周鳴和長平太后兩人面前的棘手問題。
    長平太后希望：從她三個薛姓兒子當中挑出一個，改姓為李，繼任新皇，能力平庸些不要緊，關鍵是要聽話，不造她的反！
    而群臣百官，私下探討了一番，紛紛上表，要求立血統純正的李周皇室成員為皇，雖然這些皇室成員不多，先后被伍曌、韋后、李威三人，殺得零落稀少，但大臣們，還是找到了兩個合適人選，可供參考。
    然而，最后排開眾異，登上皇位的，卻是周鳴挑中的，從廢皇帝李威的四個嫡脈子女中，選出的一個叫李如月的小女孩。
    一位模樣清秀可愛，頗為聰慧，年齡只有9歲的小女孩。
    女皇，一位年幼的女皇。
    周鳴推了這么一個人物出來，繼承大周的神器正統。
    長平太后吃驚一驚，但聽了周鳴的解釋后，點了點頭，沒有反對。
    群臣百官則炸開了鍋，紛紛上表稱“荒謬、荒唐！”、“九歲女童，你是想叫天下皆反嗎？！”、“速速撤回此決定，另選國君！”、“如一意孤行，下官請辭歸鄉，做那田舍老翁”……這些奏章，堆積如山，但都如泥牛入海，一絲反饋都沒有，李如月的登基大典，卻照常進行籌備，不可逆轉。
    “臣姚崇請辭官，告老還鄉……”
    “臣宋璟年邁，請辭官……”
    “臣楊九齡請歸鄉侍候老母……”
    “臣……”
    朝中近七成的文武官員，數天內，相繼辭官，長平太后全部予以批準，賜金放還。
    “《討逆太后與妖皇子華檄》，逆太后李氏者，生性**，妖若其母……妖皇田子華者，揮文舞墨，文亂天下……”
    “《為李珉討偽朝檄》，壽春郡王李珉，乃中宗皇帝之孫，愍太子重俊之遺腹子也，天生貴胄……”
    女皇李如月登基后不久，檄文遍地，叛亂四起，天下十州，處處可聞誓師討伐之聲，冒出了無數神棍方士，放言大周氣數將盡，亂世之相已顯，十州各地，龍氣升騰，等待真龍之人出現……
    遍地謠言聲中，無數英雄豪杰，皆躍躍欲試，或舉旗謀反，直接采取行動，生怕起兵的晚了，天下龍氣，被別人給搶光了。
    然而，這些英雄豪杰，和上百支叛亂大軍，數百座叛亂城市，在聽到“突突突”和“轟轟轟”的巨響之后，迅速偃旗息鼓，短短半年不到時間，掉腦袋的掉腦袋，流放荒島的被流放到了海外荒島，全部叛亂，很快被平定下來，再公審槍斃了幾百個神棍方式，以及謠言散播者，進行嚴格的言論管控后，天下的造反與不服之聲，公開場合上，幾乎再也聽不到了。
    原來，早在各地叛亂醞釀的過程當中，周鳴就啟動了他的“大蓋帽計劃”，在天下十州，每州都秘密部署了一支萬人規?；鹌鲙?，全部配備連發機槍，做了近三年的物資彈藥準備，再把原來子華書屋的情報人員，收攏歸編后，進行為期一年的培訓，再配置到遍布全國的1000個情報站中，幾乎每座人口過萬的城市，都設有一個情報站，再配備可把信號發送至兩百里外的無線電臺，建立了一個基本覆蓋大周全境的新情報網。
    這個新情報網，甚至可以夸張到，在三天時間內，將一份兩百字的短文信息，傳送到全國各地。
    故而，各地叛亂發生后，利用情報站收集到的情報，駐守天下十州的各火器師，立刻派出部隊剿滅，按照叛軍人數多少出兵，叛軍在一萬左右的，就派千人過去，叛軍在十萬左右的，則全師出動。
    叛軍只有幾百幾千規模的，就派個連排規模的小分隊，執行特種斬首作戰即可，將首領全部擊斃，剩下的那些嘍啰，自會一哄而散。
    所以，在“大蓋帽計劃”高效執行的半年期間，十個火器師一共平定了107起叛亂，擊斃英雄豪杰18874人，生俘的叛軍人數，達到了55萬人，基本把所有刺頭，全部蓋了下去。
    為了不留后患，這些俘虜，全被裝船送到了海外文國，送到那些開墾程度不高的荒島上，進行開墾，不干活就皮鞭伺候。
    此外，周鳴還從海外文國，抽調了一支，人數達到萬人規模的公務員隊伍過來，根據才能高低，填充到大周朝堂，和各個州郡縣當中，出任京官、刺史、郡守、縣令等官職，用這些優秀人才，頂替那些辭官不做，或不服中央、陰奉陽違的舊式官員！
    是的！雖然開創了海外文國，雖然擔憂觸動系統的懲罰機制，雖然怕游戲評分大打折扣，但周鳴從來沒放棄過，拿到最高成就，獲取完美評價的希望和努力。
    所以，在海外文國期間，他抽調了無數人力財力智力資源，拼命攀爬科技樹，親自負責，用二十多年時間，做了無數試驗，終于研制出了黃色炸藥，造出了連發機槍，生產出了內燃機，發明出了無線電報……終于，在他近60歲的時候，找到了介入大周、掌控大周的方法。
    “系統的懲罰機制，會在什么條件下觸動？無非就是這么幾種情況：一個，爆發長時間、大規模、高烈度的戰爭，致使人口發生大滅減，短時間無法恢復；二個，經濟大蕭條，社會活力下降，各階層流動減少，一潭死水，階級嚴重固化；三個，盛世被打斷，名人名士數量變稀少，思想大劇變，文化沖突太激烈，進而改變了這個時代的原本風貌……”
    這三種情況，前兩種周鳴可以想辦法進行避免，但第三點，周鳴不能確定，系統的懲罰機制內，是不是存在著這一條？如果存在，那他這局游戲，必定會評分極低！通關困難。
    因為科教圣道一出，科學真理流行之時，任何古代社會，都將變得面目全非。
    但……
    仔細一想，周鳴又認為：系統規則中，應該不會存在第三條懲罰規定，即便存在，懲罰力度的也不會太大，因為，這個副本，在名望這項上，如果想拿到高分，除了走文娛帝國、科教成圣的路線，其他路線都走不太通。
    而且，華章華章，奏寫華彩之章，副本介紹里都這么說了，走文娛帝國路線，系統應是不會給予嚴厲懲罰的，如果這都懲罰，那便是自相矛盾，根本不給玩家拿高評分的機會。
    至于之前那局周鳴以注入模式，以【節度使之子】身份開的第二次探雷體驗，拿低評分的根本原因，還是那個家伙，奪取天下以后，暴戾無道，濫殺無辜，不允許聽到任何不服他的聲音，高壓統治之下，人頭滾滾，人人噤聲，加之窮奢極欲，大量征發民夫勞役，修這造那，如那始皇帝一般，將人文盛世變成了人間地獄，系統不懲罰才怪。
    周鳴親自進行的這一局，則盡量避免了這些雷區，沒有大造殺戮，小心翼翼地進行布局，一點一滴，慢慢改變著這個時代的人文，中間也遇到過激烈對抗，但他還是，盡量把激烈程度減弱下去，破壞力，壓縮到較小程度。
    不過，思想領域的戰爭，不是一朝一夕就可以分出勝負，統治階級的屁股坐在那一邊，也會帶來巨大變數，甚至會帶來宗教戰爭一般的殺戮。
    故而，把“超始皇帝”李威搞下臺以后，周鳴扶持一個九歲的小女孩登上皇位，就是要把這個變數，掌控在自己手中，讓皇帝的屁股，不坐在他這邊都不行。
    因為，那些儒教主義者們，首先就無法容忍，一個女人，坐在他們頭上，發號施令，成為他們必須“忠孝”的對象，那比吃了蒼蠅還難受，要想徹底摧毀科教，他們還得在心理上，先過給女人下跪磕頭這一關。
    不過，為了打垮儒教，使其永遠不得翻身，此后的幾十年，周鳴掏出無數資源，命人在天下十州范圍內，建了三千多所“格物小學”，實行九年義務制教育，教舍課桌免費，書本免費，每天還提供一頓營養午餐，讓每年有上百萬的新生兒童入學，小學畢業后，還可以考“格物大學”，大學讀完后，還可以參加每年一次的格物學公務員考試，入朝為官，并逐漸加大錄取比例。
    因為人才基數上的優勢，朝堂中，格物派的官員，人數上逐漸占了絕對優勢。
    面對科教的“人海戰術”，儒教主義者們慌了，也拼命地創辦“儒家學堂”，也提供免費課本和營養午餐，奈何財力有限，儒教主義者們掏盡腰包，也只創辦出了三百來所的“儒家學堂”，每年新生入學人數，還不到一萬人，只有科教的百分之一……
    二十多年后，儒教衰弱、茍延殘喘，社會影響力不斷下降，那些儒教主義者們，開始把希望，寄托在那已有八十多歲的文皇田子華，快點老死，死掉后，他們好在那已成年親政的女皇李如月那，進獻一些“忠言”，鏟除科教這個毒瘤！不早點動手，等那科教成了氣候，不只是儒教思想，連皇帝，也都會被要求交出權利，搞那什么“君主立憲”……
    然而，又是足足四十年過去了，在那些新舊儒教主義者們，老的老，死的死，幾乎死的干凈，在有幾個老儒生，都憋著一口氣，硬生生扛到九十歲，要熬死那人時，卻在普天同慶的圣人壽宴上，看到那紅光滿面、耳清目明，雖發須全白、但身體硬朗，還喝下了一斗酒，正在過一百二十歲大壽的科學圣人田子華時，有位老儒生，突然噴出一口鮮血，指著他大叫：“田子華，你怎么還不死？！”
    而后，這名老儒生，重重倒地，抽搐而死。
    一片驚叫的壽宴上，周鳴只是看了地上的尸體一眼，淡然地道：“你與我作對了五十多年吧，我怎會先于你死？”