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    覲見完皇帝的公孫康，和他的大將柳毅一起，帶領(lǐng)著三千遼東精銳南下鄴城。
    這三千是真正精銳。
    這些全都是當初參與過攻破丸都城的，實際上也不全是漢人，里面還包括部分高句麗甚至夫余，遼東本身就不是一個單純漢人的勢力，公孫家族的合作者主要就是那些身兼商人地主小軍閥三種身份的豪強，這些邊疆豪強里面擁有高句麗或者夫余血統(tǒng)的很多，公孫康攻破丸都實際上就是在高句麗的同盟幫助下，此后高句麗三萬多口加入他的部下。
    當然，這些不值一提。
    他們的身份現(xiàn)在都一樣，都是公孫康這個漢朝遼東太守的部下。
    這個時代又不只是公孫康那里如此，曹操部下還有一大堆烏桓呢，劉備部下還有一大堆羌人呢，大家之前為了擴充勢力都拼命拉人頭，根本不考慮什么民族問題，所以才奠定了五胡之亂的基礎(chǔ)。這些屬于歷史遺留問題，只能由皇帝陛下來慢慢解決了，總之是不能采取武力的，這些家伙很多都深入內(nèi)地，一旦搞清洗就是大規(guī)模混戰(zhàn)了，不過也有一些得清洗，比如羯人什么的，目前這些家伙已經(jīng)住到了上黨一帶。
    只不過這時候他們和匈奴算在一起。
    他們的清洗得另外想辦法，比如可以從他們的長相下手，把他們強制遷移到某個地方去，這時候他們沒反抗的資格，實際上他們也不會反抗，然后完成隔離后再以他們信奉異端為理由干掉，反正他們信的是拜火教，張魯?shù)膫鹘袒就瓿珊筮@種異端肯定不能留了。
    而其他各族并沒有這個問題。
    其他那些都沒有真正的宗教可言，張魯最近就在氐人中傳教呢！
    公孫康走后緊接著就是張魯。
    不過張魯沒有帶軍隊，他弟弟張衛(wèi)和龐德還有王平，帶領(lǐng)著漢中張家的軍隊直接去了洛陽，他們是走漢水出漢中在南陽登岸步行北上，張魯則單獨先去鄴城然后從鄴城北上覲見皇帝陛下。
    他同樣是個聰明人。
    事實上他已經(jīng)告訴曹操弭兵之會后自己就辭職，然后帶著他的幾個兒子專門負責傳道，這兩年多時間里他已經(jīng)在漢中培養(yǎng)了大批傳教者，這些人將由他的子侄們帶領(lǐng)著分頭前往各州傳教，按照楊豐的要求建立一個系統(tǒng)的教職體系。事實上張家在弭兵之會后就基本退出政壇，除了他弟弟張衛(wèi)留在軍隊，還有幾個擔任一些朝廷和地方的普通職務(wù)外，張家的核心人員全部轉(zhuǎn)入宗教體系去為神皇建立覆蓋全國的宗教網(wǎng)絡(luò)。實際上還兼職錦衣衛(wèi)，只不過這是心照不宣而已，所以說他是個聰明人，很清楚自己的定位，神皇雖然把權(quán)力放給丞相，但神皇也要有自己的耳目來掌控一切，他們張家就是神皇的耳目，這一點不用神皇明說他們就得自動擔負起來。
    然后他張家就成了皇帝最親信的，富貴也就可以時代綿延了。
    這甚至比當朝廷的官更好。
    不過他的財政還得解決。
    畢竟作為民間性質(zhì)的宗教團體，朝廷是不會給他們一分錢的。
    所以按照他的設(shè)想還是仿照過去五斗米的舊例。
    不要以為他過去的五斗米是為了斂財，實際上張魯搞的是一個民間互助性質(zhì)的組織，他的確要求教徒都要交五斗米，但這五斗米入的是公共倉庫，遇上教徒需要幫助，他也是要從這里面拿出來糧食救濟的。從這一點上看張魯其實是個好人，比絕大多數(shù)軍閥做的都好，他只是因為信仰關(guān)系不受后世儒家史官待見，所以在歷史上最多一帶而過罷了，但他在漢末軍閥里面的確是個異類，本質(zhì)上說他其實連割據(jù)的野心都沒有，他只是在亂世里盡自己所能保障一方安寧而已。
    “五斗米就不用了。”
    楊豐說道。
    “你們?yōu)殡迋髡烙诿瘢桢X財自然由朕來出，除非信徒誠心貢獻否則一文不得取之于民，你去找瑛琪她會給你一些東西的，你負責將其出售然后所得錢財用來傳道，以后需要再繼續(xù)找她要。”
    他隨后說道。
    他當然用不著向信徒收錢。
    話說錢財對皇帝陛下來說根本不值一提，張瑛琪已經(jīng)被他培養(yǎng)成自己的后gong大管家，玻璃制品，人造寶石，鐘表，鋁合金首飾，甚至于高級染料染制的絲綢等等總之一大堆斂財之物都歸她管，甚至還有盔甲武器，話說楊豐煉鋼也不可能白送給朝廷，曹操從他這里采購也是要花錢，畢竟他同樣也要花錢雇傭老百姓來工作，包括以后他的種子也不是白送，雖然價錢肯定不高但也不是不收錢，他這里同樣也是要雇人干活。
    尤其是他這里面還有棉花，他種棉花種子可不種棉絨，所以紡織棉布也是肯定要開始的。
    實際上第一批棉花就快采摘了。
    這些棉花種類里面囊括這個時代能找到的幾乎所有品種，而且楊豐還準備親自進行培育，以獲得更加優(yōu)良的品種，同樣大英帝國賴以起家的棉紡機械也都制造出來，而且還是使用蒸汽機的，事實上楊豐準備在這一帶展開大規(guī)模的棉花種植。
    這里本來就是現(xiàn)代產(chǎn)棉區(qū)。
    甚至過去支柱就是棉紡。
    他未來正好以棉紡為基礎(chǔ)在這里大搞工業(yè)，這里緊鄰井陘煤礦南邊是邯鄲煤鐵基地，旁邊山區(qū)有的是原料燒水泥，滹沱河本來就是通航的河流，而且向下游插入曹操之前建成的運河體系，實際上還可以把魯口渠挖出來，這樣路途就更近。向南水運網(wǎng)絡(luò)貫通中國，一直到沿靈渠出海，向北光內(nèi)河航運也能到燕山下，在天津建港出海更是哪兒都能去，向西正好沿井陘道的大路至太原，整個水陸運輸網(wǎng)絡(luò)四通八達，話說他還可以向西就像在劍閣所做的，為井陘道開幾條隧道以降低運輸成本。
    這樣一個真正的工業(yè)區(qū)就完成。
    然后大漢朝的工業(yè)geming也就開始了，在這個時代擁有一個近代工業(yè)區(qū)哪還需要考慮錢財問題。
    總之未來的皇帝陛下也是會財源滾滾的，最多需要擔心一下漢朝的貨幣流通量不夠，不過這個同樣也很好解決，無非就是紙幣化，而這些錢除了他自己用來享受生活之外其他都投入到傳教。實際上就是慈善，畢竟傳教同時他也要搞些孤兒院之類慈善機構(gòu)，還有學校也得必須搞了，他準備為朝廷分憂接過義務(wù)教育重擔，由他的宗教體系擔負義務(wù)教育。畢竟讓曹操和諸葛亮之類的搞，他們肯定還是會把儒家那套東西搞出來，那樣的話楊豐豈不是前功盡棄？所以干脆天下所有小朋友都由他親自負責教，然后讓他們按照自己的目標成長，讓漢朝的下一代繼續(xù)充滿侵略擴張……
    讓他們遠離那些假仁假義。
    哪怕讓他們滿腦子布皇威于四海就跟昭和參謀一樣，也比讓他們在儒家那些東西的扭曲中廢掉要好得多。
    昭和參謀那是底牌不夠。
    話說昭和參謀們要是背后有一個不用說美國，哪怕他們背后有一個德國那也是橫掃世界的，他們的輸不是輸在瘋狂，而是輸在沒有那實力還敢瘋狂，年產(chǎn)幾億發(fā)子彈的底牌去挑釁年產(chǎn)幾百億發(fā)子彈的對手，這才是他們由昭和變招核的根本原因。
    而楊豐的大漢朝肯定不存在這個問題了，相反他還要擔心手下缺乏擴張性的問題，畢竟未來大漢朝人民的生活肯定會很好，他們肯定對那些貧窮的蠻夷之地缺乏興趣，這樣殖民就缺乏動力了，他們一不需要出去掠奪原料二不需要武力打開市場，那么如何讓他們出去開疆拓土呢？唯有宗教狂熱，唯有讓他們舉起布皇威于四海宣教化于萬國的旗幟，才能讓他們踏出富足安寧的家園……
    話說這是唯一的辦法。
    畢竟楊豐的殖民不可能套用其他任何殖民帝國的模式。
    兩牙殖民是他們家太窮，窮到必須出去尋找生路，荷蘭殖民是因為他們除了殖民就沒什么可干的，大英帝國殖民是因為不想在倫敦的貧民窟里像耗子一樣死于爛泥，法蘭西殖民是因為大家都殖民，可是大漢朝的百姓有個屁殖民的動力！總不能是為了出去搶女人吧！
    楊豐也就只有宗教這一張牌可打了！
    雖然這張牌以現(xiàn)代眼光看很爛，但在這個時代卻是通用的，為神靈去征服異教徒，為神靈去毀滅異端，這是這個時代，甚至以后一千年里，最簡單有效的擴張口號，哪怕一千年后的十字軍也是高喊著奪回圣地的口號，才源源不斷踏出歐洲踏上東方的土地。所以楊豐也只能讓未來的漢軍士兵，高喊著布皇威于四海的口號源源不斷踏出自己的家園，踏上征服與毀滅的旅程，去讓神皇的威嚴降臨那些被異端籠罩的土地，用他們的大炮去毀滅一切敢于不臣服的蠻夷。
    然后完成楊豐期待的全球殖民。
    為了神皇，為了征服與毀滅，前進吧！