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    “四民大會(huì)？”
    文臣武將一臉懵逼。
    “對(duì)，士農(nóng)工商，四民大會(huì)，想來諸位也很清楚，這一次平定逆構(gòu)之亂很大程度上是依靠百姓，得民心者得天下，正是因?yàn)橄鹊蹛勖袢缱邮沟冒傩战詺w心于先帝，故此逆構(gòu)為亂立刻引得群情激憤闔城喊打，如湯沃雪一夜剿滅，縱使逆構(gòu)引外敵為援，亦不過徒惹人笑爾，百姓之力可謂覆舟矣！”
    楊豐笑咪咪地說道。
    那些文臣武將們腦海中立刻浮現(xiàn)出景龍門外，人潮洶涌瞬間就淹沒金軍鐵騎狂毆袞袞諸公們的場(chǎng)景，然后他們突然有一種后背發(fā)涼的感覺。
    這真是覆舟之力啊！
    如果人潮淹沒的是他們呢？
    不敢想啊！
    楊豐滿意地看著他們的表情。
    “我們必須要善用并引導(dǎo)這股力量使其不致走上岔路，這樣強(qiáng)大的力量萬一為某些野心家利用，那是要出大事情的，想想黃巾赤眉，瓦崗軍，黃巢，都是這股力量失控的結(jié)果，哪怕本朝也還有方臘呢！而善用并引導(dǎo)這股力量的前提，首先就是上情下達(dá)不致于內(nèi)外隔絕，民可使由之不可使知之這種事情不能再做了。
    民又不是傻子。
    愚民是沒有前途的，一旦百姓醒悟是要算總賬的。
    雖然袞袞諸公都是愛民如子，大宋百姓也是深明大義的，但畢竟還需要互相了解。
    比如咱們的官制改革。
    必須得讓百姓知道，得聽百姓對(duì)此的看法，如果有什么不妥之處還要從善如流進(jìn)行改正，這樣才能做到上情下達(dá)，下情上達(dá)，內(nèi)外一體，君民一心，共建我大宋之和諧盛世，否則說不定什么時(shí)候這黃巢方臘之流就復(fù)生了，那時(shí)候可就悔之晚矣，我想諸公也不想和逆構(gòu)一樣下場(chǎng)吧？
    但如何使得上情下達(dá)，下情上達(dá)呢？
    發(fā)告示？
    登聞鼓？
    這些要是真有用就不會(huì)生出方臘了。
    故此需要一個(gè)更加有效的辦法，也就是四民大會(huì)，暫時(shí)先在汴梁城內(nèi)召集士農(nóng)工商四民的代表，共同組成四民大會(huì)，以后朝廷的政策，民間百姓的意見，都通過這個(gè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行溝，等打退金兵以后，還可以向全國(guó)延伸，各地的士農(nóng)工商都選出代表到汴梁來，使官家和朝廷對(duì)百姓的愛護(hù)之心可以直達(dá)民間，使民間的聲音也可以直達(dá)天聽。”
    楊豐接著說道。
    他實(shí)際上就是先搞個(gè)三級(jí)會(huì)議。
    三級(jí)會(huì)議就足夠。
    畢竟這才是西元十二世紀(jì)，這個(gè)時(shí)代步子如果邁得太大很容易扯著蛋，但一個(gè)三級(jí)會(huì)議還是可以的，大宋朝本來就不是封建時(shí)代的西歐那種等級(jí)森嚴(yán)，沒有教會(huì)，也沒有真正意義上的貴族，大宋的勛貴就是一戶二十五文工資，本質(zhì)上就是一個(gè)額外的加銜，話說一個(gè)公侯的每月也不過幾貫錢，甚至就連皇權(quán)都沒什么人真正畏懼。
    趙官家沒那么高高在上！
    趙二時(shí)候一個(gè)市民丟了口母豬都敢敲登聞鼓，可憐趙二沒興趣給他找豬只好給了他一貫錢。
    這就是大宋皇權(quán)在民間的地位。
    到咱大清有理沒理敲一下先來上三十大板。
    大宋朝準(zhǔn)確說就只有倆階層，一個(gè)是官一個(gè)是民。
    而這兩個(gè)階層又不是絕對(duì)的，而是可以流動(dòng)的，民可以變成官，官也可以變成民，科舉制度雖然后世令人鄙視，但在這個(gè)時(shí)代，這已經(jīng)是最好的了，它至少給了底層一條上升渠道。
    歐洲可是真得等級(jí)森嚴(yán)。
    而民之中雖然也分士農(nóng)工商，而且理論上也存在高低，但卻很模糊。
    比如商人在理論上地位最低，但實(shí)際上大宋商業(yè)繁榮，那些商人日子過得舒服著呢，他們不但沒有科舉的限制，甚至就連一些舉人進(jìn)京趕考都經(jīng)常攜帶貨物順便做生意，而官府制定商稅有時(shí)候還邀請(qǐng)商人參加，至于大宋的海上貿(mào)易之繁榮這就更不用說了。
    這幾乎是商人地位最高的朝代。
    而士人理論上的確地位最高，但考不中進(jìn)士也就是個(gè)窮措大，他們并沒有什么特權(quán)，不像明朝那樣有一堆優(yōu)待，哪怕舉人也只是三年內(nèi)免丁役，主要是這三年得讓他們準(zhǔn)備趕考，但三年后還得去禮部再考一次，若考不好連這點(diǎn)優(yōu)待那都沒的，還照樣是一個(gè)窮措大，他們和明朝完全不是一個(gè)等級(jí)，理論上大宋朝連個(gè)秀才都木有，叫聲秀才只是覺得你讀書有學(xué)問可不是因?yàn)檎娴糜羞@頭銜。
    至于士子免丁役免錢糧？
    開什么玩笑！
    至于朝廷發(fā)廩膳？
    做夢(mèng)呢？
    所以宋朝的士子與明清士子有著本質(zhì)的區(qū)別，后者完全是地位抬得太高所以慣出一身臭毛病，但宋朝士子還沒到那么天怒人怨，甚至也還能出一些優(yōu)秀的人才，畢竟這時(shí)候扒灰公還沒出生呢，扒灰公是一一三零年出生，而這是一一二七年，宋儒還沒到理學(xué)稱霸的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的儒生很大程度上還保留著部分下馬寫詩(shī)上馬砍人的漢唐遺風(fēng)，而北宋也并不是亡在儒生，明朝確實(shí)是，但北宋真得不是，北宋是亡在那些文官不擇手段為自己擴(kuò)大權(quán)力，最終導(dǎo)致文貴武賤文臣肆無忌憚甚至為保住這個(gè)格局，而不惜出一堆奇葩一樣的昏招。
    比如為求和給敵人通風(fēng)報(bào)信這樣的。
    所以北宋四民之間沒那么等級(jí)分明。
    這個(gè)時(shí)代就連匠戶制度也是沒有的。
    匠戶制度是蒙古人搞的。
    然后又被明朝延續(xù)下去。
    不得不說洪武大帝局限性太大，不過他畢竟也只是個(gè)不識(shí)字的農(nóng)民，不能指望他在經(jīng)過了蒙古人的摧殘，導(dǎo)致文明斷代近百年后，還能重新接上宋朝的原來發(fā)展的軌跡。
    八十年時(shí)間啊！
    足夠摧毀很多東西了。
    而北宋的匠戶只是一種戶籍上的職業(yè)登記，官府的戶籍上的確有各種戶，但只是為了便于管理，方便朝廷需要工匠的時(shí)候從民間征發(fā)而已，雖然是攤派式的強(qiáng)行聘用，但工匠卻不是低人一等的。
    實(shí)際上工匠子孫考進(jìn)士也沒問題。
    趙二時(shí)候就已經(jīng)定下了規(guī)矩，工商之民有出類拔萃者，地方也可以舉薦，甚至和尚道士還俗都能考，至于實(shí)際操作中可能沒那么簡(jiǎn)單，畢竟文人控制著舉薦權(quán)可能有一些黑箱操作，但那不是法律的問題，在法律上工匠也是有參加科舉的權(quán)力的，這一點(diǎn)和士人沒有區(qū)別。
    實(shí)際上宋朝的四民中，倒是農(nóng)民才最倒霉。
    因?yàn)椴灰旨娌?dǎo)致了佃戶大量存在，這些佃戶才是最底層的，不但要忍受士紳或者說地主的壓榨，還要承受商人的盤剝，不過好處是工商業(yè)繁榮可以大量轉(zhuǎn)移人口壓力。
    他們可以進(jìn)城謀生。
    當(dāng)然，他們進(jìn)城也沒什么好日子。
    畢竟萌芽的資本家們也不是什么好東西。
    陶盡門前土，屋上無片瓦，十指不沾泥，鱗鱗居大廈。
    話說多么形象啊！
    呃，這說的絕對(duì)不是現(xiàn)代農(nóng)民工。
    所以在北宋，無論官民還是四民之間等級(jí)差異都已經(jīng)非常模糊，幾乎可以說不存在，甚至就連奴隸都快沒有了，雖然普遍雇傭制并沒有完全確立，但絕大多數(shù)都已經(jīng)是雇傭，官奴的數(shù)量極少，而且少量純粹的奴婢也是有人權(quán)的，不但主人不能殺，就連他們的財(cái)產(chǎn)權(quán)都是自己的，甚至有過婢女意外死亡，主人被仇家羅織獲罪而死的例子。至于趙構(gòu)這樣婢子多死的那屬于沒人管，這并不代表被他禍害死的小蘿莉們是法律允許他禍害的，這并不是大宋的問題，任何朝代他這種級(jí)別的弄死幾條賤如草芥的底層人命都不算什么大事，他這是特例不能作為參考。
    這樣的社會(huì)已經(jīng)接近于平等了。
    而這樣的社會(huì)完全可以讓議會(huì)萌芽出來，不但要讓議會(huì)萌芽，他還要讓憲法萌芽，只不過這個(gè)得往后推一下，現(xiàn)在第一步就是把這個(gè)四民大會(huì)搞出來，讓老百姓首先打破被統(tǒng)治者四周的那道羊圈，不過楊豐仍舊需要一個(gè)借口，一個(gè)不是那么刺激的借口。
    比如說……
    “而且這四民大會(huì)目前就有一項(xiàng)大用處。”
    楊豐說道。
    那些交頭接耳的大臣們立刻看著他。
    “既然逆構(gòu)謀反是百姓平定的，他也是百姓抓住的，那么也就應(yīng)該由百姓來處置，他終究還是官家的叔叔，而且參與殺害先帝的還不只逆構(gòu)一人，先帝兄弟之中有多人參與，他們謀害先帝，無論如何都是必須要?dú)⒌模偌沂稚喜灰苏慈咀约河H人的血，更何況如此多的親人。而除了逆構(gòu)以外，其他卷入逆黨甚至為其主謀的宰輔眾多，這些人也是必須殺的，不殺對(duì)不起先帝在天之靈，但大宋自太祖太宗起善待士大夫，的確很少殺文臣，故此官家手上也不宜沾文臣的血，他們的確必須得殺，但不能由朝廷殺。
    由百姓來動(dòng)這個(gè)手。
    就由這個(gè)四民大會(huì)推選出一些熟悉律法的百姓組成法庭，對(duì)逆構(gòu)極其黨羽進(jìn)行審判行刑，這樣就可以避免官家手上沾自己親人和文臣的血了。”
    楊豐說道。
    “那些，那些逆黨全殺？”
    劉韐一臉驚悚地說。
    “當(dāng)然全殺，膽敢弒君謀逆，不殺簡(jiǎn)直天理不容，不殺何以告慰先帝在天之靈，不殺何以使太上皇安息，連弒二君啊，十惡不赦啊，大宋百余年優(yōu)容文臣就優(yōu)容出這個(gè)結(jié)果啊！”
    不用楊豐說話，劉延慶就惡狠狠地說。
    “劉公言重了，不能因?yàn)閹讉€(gè)害群之馬就一概而論，我大宋的文臣絕大多數(shù)還都是忠心耿耿的，就如張劉諸公一樣，不過這些膽敢連弒二君且賣國(guó)引敵寇入城的，的確不殺無以告慰太上皇和先帝，故此非殺不可，不但是那些謀逆的文臣，包括那些同謀的宗室，也都必須得殺。倒是那幾個(gè)不明情況被蒙騙的武將如王淵等人可以赦免，畢竟逆構(gòu)假傳太上皇旨意，他們只是盡人臣之責(zé)而已，而且知道逆構(gòu)真面目后也立刻繳械待罪，他們就赦免死罪，留在軍中效力吧！”
    楊豐說道。
    那些武將們一片贊頌，那些文臣一臉憂郁。
    不過他們的確沒能力反抗。
    無論他們?nèi)绾螢槟切┍蛔サ奈某奸_脫，都脫不了他們謀反的罪名，而且還是弒君謀反，而且還連弒二君，此前已經(jīng)有宮中一名幸免于難的宮女證實(shí)了，就是趙構(gòu)和那些宗室還有大臣逼太上皇一起出逃投奔金軍，但被越王和孫傅及何栗幾個(gè)攔住，而且太上皇也不肯走，所以他們才指使金兵殺了太上皇等人的。
    這弒君之罪是無論如何都脫不掉的。
    而弒君之罪也必須處死。
    “但其家人就不必牽連了吧？”
    張叔夜說道。
    “流放，不殺其家人，但也必須流放，流放瓊州，不論逆黨中的宗室還是大臣其家屬統(tǒng)統(tǒng)流放瓊州！”
    楊豐說道。
    這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就很合理了。
    “生殺之柄，惟君持之，豈有付之百姓之理？”
    李若水說道。
    “那李公來主審此案？”
    王宗濋似笑非笑地說道。
    李若水立刻閉嘴了。
    現(xiàn)在這個(gè)案子的基調(diào)已定，審訊也就是走過場(chǎng)，這些逆黨無論怎么審都是要?dú)ⅲl主審誰就得沾這些人的血，這可是朝中超過一半的文臣，這些文臣無論哪一個(gè)都有無數(shù)門生故吏和姻親的，誰手上沾了這些人的血就要做好被報(bào)復(fù)的準(zhǔn)備。以后被栽贓陷害，戰(zhàn)場(chǎng)上被射黑箭，甚至在地方上被盜賊所殺，這些都是很有可能，不僅僅是自身，就是其家人也有可能成為報(bào)復(fù)目標(biāo)，他李若水要敢主審的話，說不定哪天他的兒孫犯點(diǎn)小罪，遇上這些人的門生故吏姻親為官就有可能變成砍頭或者不幸病死在大牢。
    這不是杞人憂天，這是歷史上有無數(shù)血淋淋例子的。
    誰敢當(dāng)這個(gè)主審？
    誰敢在這些人的死刑判決上簽字就得做好全家死于非命的準(zhǔn)備，這不是一條兩條人命，這是幾百條，每一條后面都有一個(gè)盤根錯(cuò)節(jié)的復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)，這個(gè)關(guān)系網(wǎng)中每一個(gè)都不是善茬。
    既然這樣……
    “那也就，那也就只好如此了！”
    刑部尚書，司馬缸的侄子，原本歷史上被俘到五國(guó)城的司馬樸一臉正色地說道。
    （今天一章，兒子發(fā)燒打針）