一聽到“求是會”，陳德茂的臉色突然變了一下，隨后，看了眼寫字臺，緩緩道：“你們動了我的東西？”
    張超和陳蓉相視了一眼，沒想到陳蓉大方地承認：“恩，剛才不小心，看到了老師的那本本子。”
    原本張超以為陳德茂要發(fā)火，誰知陳德茂只是輕吐一口氣，輕描淡寫道：“求是會應(yīng)該不存在了吧。”
    張超道：“老師你不是那個什么求是會組織的成員？”
    陳德茂搖了搖頭，道：“不是。”
    陳蓉從包里，拿出那個黑衣女生的筆記本，翻開第一頁，遞過去，道：“老師，你能解釋一下，這是什么意思嗎？”
    陳德茂接過來，看了幾眼，面色大為驚訝，道：“你們……你們是求是會成員？”
    陳蓉搖頭，道：“不是，這是我們撿來的。上面校歌后的注釋很奇怪。剛好和老師你那本子里寫的是一樣的。所以我們很好奇，這求是會到底是什么，校歌又是什么意思。”
    陳德茂盯著筆記本，似乎思許良久，口中喃喃道：“沒想到啊，沒想到，求是會居然還存在。”
    這話一說，兩人都正色起來，顯然，這求是會應(yīng)該不是一般的組織。
    陳德茂道：“求是會是浙大的一些教授和高年紀學生在半個多世紀前創(chuàng)立的，可能是在30年代吧。創(chuàng)立的目的，是追尋超越科學的更高的科學。”
    張超不明白，道：“超越科學的更高科學？這是什么意思？”
    陳德茂道：“就像國外大科學家秘密組織的神學會，研究的是上帝。而求是會，研究的，用中國話來說，就是‘道’，《道德經(jīng)》中所謂的‘道’，包容宇宙萬物，超越當今科學的所有法則。”
    陳蓉驚嘆道：“原來浙大也有這種組織，我以為只有國外才有。”
    陳德茂笑了笑，道：“科學做得越高深，對宇宙中各種神奇才會越崇敬，繼而去研究它。求是會的成員，并不區(qū)分科學與迷信，只追求‘道’。”
    張超道：“那求是會后來發(fā)展得怎么樣？”
    陳德茂嘆了口氣，道：“求是會一直是個秘密組織，低調(diào)吸收思維開放的老師和學生。求是會的成員，很多都精通風水堪輿學，他們深信，風水學是老祖宗經(jīng)驗總結(jié)的結(jié)果，雖然很多風水學上的東西，很難用科學解釋，但歷史上出過很多位有名的神相士，現(xiàn)實中也有一些很有本事的風水師，可以說，風水學肯定是有其道理在里面的。盡管風水不能決定人或者其他的命運，但能起到改善的作用。譬如風水好，會讓一個人運氣變好，但最后到底能否成功，還是取決于個人。”
    張超驚嘆著：“真有這么神奇嗎？”
    陳德茂笑了笑，道：“到底有沒有這么神奇，我對風水只懂皮毛，與求是會成員差遠了，但據(jù)說求是會成立之初，牽頭人之一，是竺老校長。”
    “竺老校長！”張超張大了嘴，道，“竺老校長不是氣象學和地理學的大科學家嗎？”
    陳德茂道：“老一輩的讀書人，都能接觸到民間很多有關(guān)風水堪輿的典籍。竺老校長精通氣象和地理學，查閱了很多這方面的古書，從而寫出了近2000年來我國氣象和地理變遷的著作，成為20世紀中國這方面最重要的研究資料。而古代氣象和地理的記載，與風水堪輿密不可分，竺老校長想不精通都難啊。”
    陳蓉道：“那求是會后來為什么就消失了？”
    陳德茂道：“60年代時，你們也知道當時的大環(huán)境。而求是會對風水堪輿這方面的研究，屬于迷信行為，當時就被人舉報，而求是會成員，也凋零殆盡了。我之所以會知道求是會，過去住牛棚時，我和我的導師一起，他是求是會成員，這些過去的事，都是他講給我聽的。那本紅本子，也是他留下來給我的。”
    陳蓉道：“老師，那本子里那首校歌，后面奇怪的注釋，又是什么意思？”
    陳德茂看著手中的本子，嘆息一口氣，似乎是在追憶著過去的事情，良久，方道：“這首歌，其實既是校歌，又是求是會的會歌。因為這首歌的作詞馬一浮大師，本身就是求是會的成員。”
    張超道：“難道校歌里還有什么暗語？”
    陳德茂點了點頭：“當時新文化運動過去幾十年了，其他大學校歌都是用白話文寫的，為何偏偏我們浙大，用文言文寫呢？而且這篇文言文，典故非常多，即便是人文高年紀學生，一大半的典故也都是不知道出處的。因為只有用文言文寫，才能更好地求是會的精神隱藏在校歌中，鼓勵求是會的成員。”
    張超不明白地搖了搖頭。
    陳德茂指著本子，逐句解釋道：“第一句，大不自多，海納江河。這句話，按照校歌理解，自然指學生要胸懷廣闊，包容萬物的精神。但按著求是會的解釋，什么東西大到能‘海納江河’？就是道，貫徹宇宙萬物的道，也就是《道德經(jīng)》里的‘道’。”
    張超和陳蓉看了眼，都點了點頭，這樣說確實也有幾分道理。
    陳德茂繼續(xù)道：“第二句，惟學無際，際于天地。這話表面理解，自然是鼓勵學生，學海無涯的意思了。但如果仔細一想，既然‘惟學無際’，既然學習沒有邊際，那為什么又要加上‘際于天地’？這不但重復，而且矛盾。天地也是邊際呀！其實這話按照求是會的解釋，學習是有極限的，通過學習，不能悟得最高深的‘道’，只能掌握‘器’，也就是工具的意思。為什么說學習只是個工具，而不能得到真正意義上的‘大道’呢？后面兩句就是解釋。”
    “形上謂道兮，形下謂器。這句就是進一步闡明上面兩句的觀點，學習只能掌握事物的規(guī)律，能夠利用事物，也就是所謂的‘器’。而真正意義上的‘道’，光靠學習是沒用的，要靠悟。”
    張超和陳蓉都深深吸了一口氣，原來校歌還有這解釋。