除了瓷器，這一天同樣大放異彩，令人看了忍不住拍手叫絕的展品，還有宮燈廠和京城工藝木刻廠合作制成的一組宮燈——紅木嵌翡翠九龍吐珠燈。
    燈的主材，僅從名字上就能充分體現(xiàn)出來(lái)。
    是以貴重紅木為立柱，鑲嵌翡翠為裝飾所制。
    這組燈一共四盞，每一盞都高達(dá)一米二,屬宮燈里的大型作品。
    可還別看體量大，但其結(jié)構(gòu)極卻尤為精致。
    燈之主體上下通軸，共分三層。
    上層為整塊紅翡雕琢而成的葫蘆形掛鈕，其下有四條龍。
    龍首高昂，龍身盤(pán)曲。
    中層為八棱八面形燈身，其中四面為玻璃燈畫(huà)。
    另四面為經(jīng)過(guò)雕琢,有傳統(tǒng)吉祥圖案花形的綠翠。
    最下層還有五條龍。
    其中四條龍，龍首向上,龍身呈“卍”字形，并能轉(zhuǎn)動(dòng)，能伸屈。
    它們和最上層的四條龍還額外有個(gè)共通點(diǎn)，就是所有龍首上均頂著一個(gè)球形琉璃燈。
    而下層的最后一條龍，龍身盤(pán)于主軸，甚至是能夠四面轉(zhuǎn)動(dòng)的。
    但因?yàn)辇埵紫蛳拢簿蜎](méi)有球形燈，而是口吐一個(gè)用紅翡雕刻玲瓏的大球了。
    它與其他頂著球形燈的八條龍合在一起，是為九龍吐珠之意。
    當(dāng)然，除了口吐紅翡大球的龍首之外，其余的八條龍首，口中也不是空著的。
    均從口中下垂一條有帶著吉祥雜寶的流蘇瓔珞。
    這樣一來(lái)，綜觀全器，不但制作工藝精雕細(xì)刻，巧奪天工,而且結(jié)構(gòu)造型獨(dú)具匠心,動(dòng)靜結(jié)合。
    在及撒上燈上鑲嵌的紅翡綠翠和各種華美的寶石配飾，更使其兼具富麗堂皇之氣。
    是四件既豪華繁縟,又實(shí)用美觀的木雕工藝精品。
    無(wú)論是材質(zhì)質(zhì)地，還是工藝技術(shù)，又或是藝術(shù)水平，都是現(xiàn)有宮燈的頂級(jí)之作。
    甚至可以說(shuō)是超水平發(fā)揮出了宮燈廠和木刻工藝廠現(xiàn)有的技術(shù)力量，才能成就的絕品。
    很大程度上是日后不可能再行復(fù)制的。
    這話(huà)真的半點(diǎn)不假。
    之所以會(huì)這么說(shuō)，就是因?yàn)檫@四盞燈的全部圖本資料源于內(nèi)務(wù)府造辦處的遺留絕本。
    是當(dāng)年溥儀出宮后，北洋政府成立“清室善后委員會(huì)”接管了故宮后，經(jīng)由多位知名專(zhuān)家合力整編，才得以保持完整的珍貴文獻(xiàn)。
    尤其古物南遷時(shí)，這份圖稿還曾遺留在京，險(xiǎn)些丟失。
    所以歷經(jīng)風(fēng)雨，至今還能保存下來(lái)，太不容易了，真的是宮燈廠壓箱子底兒的寶貝了。
    同時(shí)正因?yàn)檫@種宮燈的結(jié)構(gòu)實(shí)在復(fù)雜，所需要耗費(fèi)的財(cái)力、人力極高。
    這么多年以來(lái)，宮燈廠始終就沒(méi)敢嘗試著去做一盞出來(lái)。
    他們的處境，其實(shí)跟一心想燒出百花不露粉彩瓷的劉永清類(lèi)似，都是有心無(wú)力攥著空拳啊。
    如今完全是各種的巧合和機(jī)緣都趕在一起了,這才有了這四盞宮燈能夠被打造出來(lái)的客觀條件,最終成功讓這四盞燈如同奇跡一般的現(xiàn)于世間。
    首先從財(cái)力上來(lái)說(shuō)，那是多虧了寧衛(wèi)民的存在,這才解決了原本不可能獲得解決的資金問(wèn)題。
    要知道，做這四盞燈不但所耗靡費(fèi)，而且也有不小的失敗可能。
    宮燈廠的上級(jí)單位是不可能批準(zhǔn)、撥款來(lái)支持這個(gè)項(xiàng)目的。
    而宮燈廠自己從壇宮的裝修工程里掙來(lái)的錢(qián)，他們也無(wú)權(quán)隨心所欲的支配。
    除了能夠改善職工收入，提高點(diǎn)獎(jiǎng)金，報(bào)銷(xiāo)醫(yī)藥費(fèi)，其余部分還是得上繳。
    甚至由壇宮來(lái)出資下單訂制，都存在較大的障礙。
    因?yàn)榇蠹叶几F得太久了，天壇園方和服務(wù)局都渴望拿到實(shí)在的收益。
    如今壇宮該掛燈的地方已經(jīng)都掛滿(mǎn)了，裝潢水平在同業(yè)已是拔了頭籌，并不缺少這樣能錦上添花的東西。
    那誰(shuí)還愿意干這種費(fèi)力不討好的事兒啊？
    寧衛(wèi)民說(shuō)服大家是有困難的，所以只能由他個(gè)人出資，來(lái)支持宮燈廠做這件事。
    除此之外，再無(wú)他法。
    不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)了，也多虧了現(xiàn)在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境才剛剛起步。
    無(wú)論紅木還是大塊的翡翠，這些原材料選擇豐富且價(jià)錢(qián)不貴。
    就連著名畫(huà)家的潤(rùn)筆也在谷底，知名的工匠也不受世人重視。
    這才能把制作成本降低到了沒(méi)法再劃算的程度。
    最終，合出來(lái)所有的工料成本一均攤，也就差不多一萬(wàn)塊一盞燈。
    這種令人難以置信的性?xún)r(jià)比，才是寧衛(wèi)民愿意花這筆錢(qián)的真正原因。
    至于說(shuō)的制燈所需的技術(shù)要求上，按說(shuō)比財(cái)力更不好解決。
    因?yàn)槟咀骱蛯m燈其實(shí)是兩個(gè)行業(yè)。
    這四盞燈卻需要同時(shí)精通這兩門(mén)手藝的能工巧匠親力親為。
    如今宮燈廠的老人幾乎都走了，死的死，退的退，還能去哪兒找這種“兩門(mén)兒抱”的人啊？
    現(xiàn)實(shí)條件是，宮燈廠的木匠沒(méi)一個(gè)人具備這樣的木藝水平。
    京城木器廠的老師傅水平雖然是夠了，可人家又不懂宮燈的結(jié)構(gòu)。
    所以還多虧了京城工藝木刻廠就是原先從宮燈廠分出去的企業(yè)。
    他們廠里總算還留下個(gè)六十一歲，仍然不服老，不肯回家抱孫子的老木匠李寶善。
    這位就是當(dāng)下京城里，既精通木藝，同時(shí)還懂得宮燈結(jié)構(gòu)的唯一老匠人。
    而宮燈廠前年退休的一個(gè)老職工——球燈韓的徒弟吳玉寬，也還沒(méi)到七老八十，不能動(dòng)彈的地步。
    一聽(tīng)廠里要做這種等超品的宮燈，這老爺子就又痛痛快快接受了宮燈廠返聘，回來(lái)幫忙了。
    說(shuō)白了，這件事能成，是萬(wàn)幸中的萬(wàn)幸，哪兒哪兒都是那么恰到好處的寸勁兒。
    要但凡差那么一點(diǎn)，這事兒還就沒(méi)戲了。
    打個(gè)比方，真要多等兩年的話(huà)，且不說(shuō)原材料弄不好要飛漲。
    就是李寶善這位老師傅，能不能再尋著？
    尋著了，人家還能不能干？
    那也難說(shuō)得很呢，變數(shù)太大了。
    所以啊，這四盞宮燈一造出來(lái)，木刻宮燈的天花板恐怕就到頭了，日后恐怕真的是沒(méi)法再被后人超越了。
    眼下縱觀全國(guó)，大概也只有喬家大院那慈禧太后當(dāng)年御賜的兩盞九龍宮燈，在形制上與之類(lèi)似。
    但那兩盞宮燈在各方各面，仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與這四盞宮燈媲美，存在著較大的差距。
    首先，就輸在了體量上。
    喬家的兩盞宮燈，雖然是當(dāng)年真正的御賜之物。
    可燈的總高度只有九十公分，比宮燈廠新制的四盞宮燈短了三十公分呢。
    體量上根本不是一個(gè)級(jí)別的，
    其次選材和配飾皆不是一樣的水平。
    喬家的兩盞燈只是烏木為骨，水銀玻璃，可比不得這四盞燈用的貴重紅木，鑲嵌翡翠。
    要是到了二十年之后，這絕對(duì)是天地之別。
    因?yàn)榈綍r(shí)候，連一塊燈畫(huà)大小的整塊綠翠都得值個(gè)幾百萬(wàn)了。
    這四盞燈共有四個(gè)紅翡葫蘆形掛鈕，四個(gè)紅翡玲瓏球，還有十六塊的綠翠料，全是大尺寸的上選之材。
    如果都加一起，不算工，只算料，恐怕都起碼值個(gè)兩億。
    甚至連流蘇纓絡(luò)都差著節(jié)氣呢。
    喬家的燈，用的只是普通吉祥結(jié)紅色長(zhǎng)穗兒流蘇。
    這宮燈廠出的四盞燈用的可是真正的珠翠松石，珍珠瑪瑙啊。
    說(shuō)白了，這樣的流蘇纓絡(luò)就跟過(guò)去的朝珠差不多。
    松石，瑪瑙，琥珀、藍(lán)晶、碧璽、珊瑚、珍珠……
    用了不知道多少呢，那得按斗算。
    雖然質(zhì)地肯定不能與劉永清兩對(duì)大賞瓶上鑲嵌的上品寶石相比。
    可問(wèn)題是用的量多呀，也是很靡費(fèi)的。
    最后還有藝術(shù)水準(zhǔn)上，就更沒(méi)法相提并論了。
    喬家的兩盞燈，玻璃燈畫(huà)不過(guò)是如意館的普通畫(huà)工所繪風(fēng)景，連落款都沒(méi)有。
    宮燈廠的四盞燈，可一樣是求到了知名畫(huà)家的頭上。
    并以“春夏秋冬”為題，一人一個(gè)季節(jié)，分別由婁世白、孫奇峰、魏紫先、方增元四位國(guó)家美院的教授所繪。
    甚至就連玉工也不是隨隨便便委托給玉器廠，交由普通工人做的。
    康術(shù)德在其中發(fā)揮了比較重要的作用，介紹了玉器廠的兩位拿過(guò)大獎(jiǎng)的老師傅給寧衛(wèi)民，又在廠長(zhǎng)那兒指名道姓讓這兩位老師傅出的手。
    他們都是“北玉四大怪”的徒弟，一個(gè)師承劉德盈，一個(gè)師承王樹(shù)森。
    毫無(wú)疑問(wèn)，已經(jīng)是如今玉器廠的技術(shù)大拿了。
    總的來(lái)說(shuō)，這四盞宮燈等于是跨了四個(gè)行業(yè)，由四位巧匠和四位畫(huà)家協(xié)力完成的作品。
    在我國(guó)的工美行業(yè)，不但是從無(wú)先例之事，更是機(jī)緣巧合才能促成之物。
    可想而知，是多么的難得了。
    然而這還不是所有在宰牲亭大殿里展出的全部大型特藝工藝品。
    幾乎等同于完全由寧衛(wèi)民個(gè)人買(mǎi)斷，也是由他一直在扶植的東花市街道生產(chǎn)社，在這一年也沒(méi)閑著。
    年初由鄒慶山師傅引薦來(lái)的蔣三昌師傅，肯來(lái)生產(chǎn)社就職的唯一條件就是要?jiǎng)?chuàng)作自由，隨心所欲的燒造大型精品料器。
    所以這一年不但東華市街道生產(chǎn)社成功升級(jí)為了東花市街道料器廠，所聘工人已經(jīng)多達(dá)八十二人。
    京城御琉璃四大門(mén)中的“蔣家門(mén)”和“汪家門(mén)”也破除了門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，連同葡萄常的后人常玉齡，第一次聯(lián)手搞起了創(chuàng)作。
    經(jīng)過(guò)他們?nèi)朔磸?fù)的合計(jì)，認(rèn)為料器最佳的表現(xiàn)能力主要集中于花木、水果、鳥(niǎo)獸上。
    為此便決定以《十二花神》為題材，要做出同屬一個(gè)系列的十二件大型料器來(lái)。
    所謂“十二花神”，也叫“十二月花神”，是來(lái)源民間傳說(shuō)的典故，文人雅士最喜好的傳統(tǒng)題材之一。Ｍ.ＸζéwéＮ.℃ōΜ
    在我國(guó)，百花各有其司花之神，也各擁有一段美麗的故事。
    而歷代文人墨客玩味和吟詠百花，弄出許多趣聞?shì)W事來(lái)，從而造就出花神節(jié)以及代表了一年十二個(gè)月的花神來(lái)。
    相關(guān)傳說(shuō)里，既有男花神，也有女花神。
    不過(guò)流傳至今，最普遍為人所知的，恐怕就是十二個(gè)歷史上鼎鼎有名的大美人，轉(zhuǎn)世為花神的傳說(shuō)故事了。
    正月梅花，花神梅妃。
    二月杏花，花神楊貴妃。
    三月桃花，花神息夫人。
    四月牡丹，花神麗娟。
    五月石榴，花神公孫氏。
    六月蓮花，花神西施。
    七月蜀葵，花神李夫人。
    八月桂花，花神綠珠。
    九月菊花，花神梁紅玉。
    十月木芙蓉，花神貂蟬。
    十一月山茶，花神王昭君。
    臘月水仙，花神甄宓。
    像清代李汝珍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》，和昆曲《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》，都有對(duì)十二月花神的精彩演繹。
    而東花市料器廠的三位料器大師，這次也是心懷大志。
    尤其是蔣三昌師傅，他打的主意刷新料器行的紀(jì)錄，創(chuàng)造出能夠做為自己平生所學(xué)總結(jié)性的作品來(lái)。
    因此才會(huì)定下如此含蓄隱喻，帶有眾多典故的題材。
    不用說(shuō)，這個(gè)題材最大的難度就是如何準(zhǔn)確的表達(dá)出十二種花卉的美感來(lái)，而且還得忠于現(xiàn)實(shí)。
    要是過(guò)去，蔣師傅他們恐怕只能根據(jù)傳統(tǒng)美術(shù)作品照貓畫(huà)虎了。
    也就是找找老畫(huà)冊(cè)，看看古畫(huà)里有沒(méi)有合用的題材，加以改進(jìn)。
    這樣的缺陷是，造型難有突破，另外也只能保證一個(gè)角度或兩個(gè)角度的美感。
    因?yàn)楫?huà)上的再美，也是平面的，很難做到立體狀態(tài)的盡善盡美，難以三百六十度保證可觀賞性。
    但這一次，蔣師傅他們因?yàn)樵趯幮l(wèi)民的牽頭引領(lǐng)之下，有國(guó)家美院的雕塑系師生鼎力相助，幫忙出造型設(shè)計(jì)，那自然就不一樣了。
    不得不說(shuō)，專(zhuān)業(yè)的真的是專(zhuān)業(yè)的。
    雕塑系給出的十二種花卉，是既崇尚復(fù)古，亦勇于創(chuàng)新，還追求寫(xiě)實(shí)，而且可以調(diào)整。
    所以最大程度的做到了過(guò)去難以實(shí)現(xiàn)的一點(diǎn)——多角度都具有美感，極具真實(shí)性。
    其造型藝術(shù)新姿采，可以說(shuō)在工美特藝史上寫(xiě)下極為重要的一頁(yè)。
    說(shuō)句大白話(huà)，對(duì)于蔣師傅他們來(lái)說(shuō)，就跟蓋房子提前有了燙樣似的。
    既然這回再動(dòng)手吹料之前，已經(jīng)有人把最終完善的花卉模型給造出來(lái)了。
    那他們自然就心有成竹，不會(huì)跑偏了。
    甚至都能想象出大概其的完成效果了，等于這個(gè)底子打得好，就已經(jīng)成功了一半。