實力強大到一定程度，再多炮灰也起不到任何作用，像大筒木輝夜這種堪比神靈的強者，多少白絕也只是個數(shù)字，連自己都打不過，還能指望他們對付更厲害的敵人？
    整個忍界，加起來都不是大筒木輝夜的對手，最后將其封印的還是自己的兩個親兒子。
    能夠打敗神的，只會是另一個神。
    這樣看來的話，白絕的存在，其實相當雞肋。
    雖說手里已經(jīng)有了好幾具白絕分身的樣本，可沒有見識過如何從人的尸體轉(zhuǎn)變成白絕這一過程，實在不好揣測大筒木輝夜制造白絕軍團的初衷。
    總不可能是閑得無聊，想要創(chuàng)造幾個等身手辦打發(fā)時間吧？
    為了滿足自己的好奇心，也存著萬一能有什么大發(fā)現(xiàn)就好了的心思，大丸才找了這個機會來試探一番，沒想到已經(jīng)吃了好幾次虧的白絕居然還是如此天真莽撞，行事作風和以往并沒有太多變化，使得大丸提前準備好的多種套路，也派不上用場了。
    “按理說，白絕這種東西，也算是生命形式的一種，只是和忍界的人類差別太大，具體是什么樣的，還得從其誕生起源開始探索……”
    幾乎有無窮無盡的生命力，不需要吃喝拉撒，新陳代謝也維持在能夠發(fā)揮出原本身體的結(jié)構(gòu)功能的地步，看起來像是被擁有借尸還魂能力的寄生生命給鵲巢鳩占，或者干脆就是借用人類的尸體培育的混種生命體。
    腦子轉(zhuǎn)得最快的槿好奇地問道：
    “父親大人，您覺得哪一種可能性最大？”
    大丸瞥了一眼后方，大蛇丸等人沒有前來追逐，似乎是放棄了和大丸一較高下的心思，稍微提起的心也放下了，后小聲解釋道：
    “不好說，可能都有吧！這得和大筒木輝夜的終極目標結(jié)合起來考慮……”
    “沒有方向嗎？”
    大丸微微搖頭，千多年前的世界到底是怎么樣的，大筒木輝夜到底有什么難處，已經(jīng)不可考證了，當時的處境，也只能憑空猜測，由于情報太少，幾乎沒有靠譜的假想。
    小山吹也很聰明，但她并不喜歡這種神神叨叨的推理，對上古神話也不感興趣，倒是閱卷無數(shù)的夕顏試探著說道：
    “如果拋開大筒木輝夜這個人，從神樹層面考慮呢？”
    大丸聞言，心中一動，追問道：
    “說說看……”
    得到鼓勵的小家伙定了定神，慢條斯理地敘述道：
    “我們都知道，神樹是擁有植物和動物雙重形態(tài)的生物，十尾狀態(tài)下更偏向于戰(zhàn)斗，化作神樹時，就是收割忍界能量，壯大自身，加速成長的穩(wěn)定態(tài)。達到成熟期后，就會結(jié)出擁有神秘力量的神樹果實，大筒木輝夜吞下神樹果實，就擁有了九勾玉輪回眼……”
    見大丸和兩個姐妹在耐心傾聽，小夕顏頓了頓之后，說出了關(guān)鍵的問題所在：
    “神樹和神樹果實都存在，但是作為生命的基本繁殖特征的神樹種子，卻從來沒有聽說過，那它們是以什么形態(tài)存在？”
    神樹不止一株，神樹果實也不僅僅只有一個，輪回眼并非大筒木輝夜、六道仙人、宇智波斑和宇智波佐助的專屬，這么看來，神樹必然有一個自我復(fù)制或者繁衍后代的方式存在，否則解釋不了這許許多多的疑問。
    “這么想來的話……”
    這個方向，倒也不是沒有探究的余地，大丸沉思了片刻之后說道，
    “大筒木羽衣和大筒木羽村的后人，只有六道仙人繼承了輪回眼一系的力量，大筒木羽村的后裔，倒也不是全無收獲，否則也不可能掌握轉(zhuǎn)生眼……”
    如果將兄弟兩人以及他們的后代，當做是十尾血裔的一部分，倒也說得過去。
    但是，僅僅這些，恐怕還不足以說明問題。
    “因為我們?nèi)祟惖男律碇v，除了有孕育的母親，還要有一個父親才行，但是，植物卻不一定……”
    大丸前世也存在許多擁有孤雌生殖能力的動植物，能夠無性生殖的生物，不知道有多少，分裂繁殖、出芽繁殖、孢子繁殖、營養(yǎng)體繁殖等，隨便在路邊折一根柳條插在地上，都有可能是一個新生命的開始。
    在擁有超凡力量的忍界，又會有怎么樣的神奇繁衍方式呢？
    尤其是對神樹這種幾乎能挑戰(zhàn)所有常識的“外星生物”，當真不可以常理來揣度。
    如果再加上人工誘導(dǎo)，可能性就更多了。
    比如在大丸前世運用很廣泛的多倍體育種。
    絕大部分有性生殖的生物都是二倍體，以此為基礎(chǔ)培育出來的多倍體作物，往往擁有更優(yōu)秀的性狀。
    除此之外，還能用某些方法培育出單倍體植株。
    如果將十尾、十尾人柱力、以及大筒木輝夜和她的后代看做二倍體或者多倍體，那么白絕和其分身，沒有生殖能力，吃喝拉撒的新陳代謝都殘缺不全，確實有點像經(jīng)過類似“花藥離體培養(yǎng)”后得到的單倍體植株。
    所以，白絕和其分身，和可能是神樹物質(zhì)層面的、只擁有一組甚至是殘缺遺傳信息的不完整生物，他們甚至不能獨立生存，只能寄生在人類的尸體上，并與其融合才能勉強像個“人”，和大筒木羽衣、大筒木羽村以及他們的“正牌”血裔比起來，只是個劣等貨。
    “生存與繁衍，幾乎是所有生命都不可克服的本能，一旦有某個生物不具備這種本能，離滅絕就不遠了。如果以物種的存續(xù)為導(dǎo)向來考慮，倒也說得過去，白絕不是什么生物兵器，整齊劃一的戰(zhàn)斗能力，只是表象，他們更像是‘孢子’類的劣化種子，一旦神樹以及大筒木輝夜本人戰(zhàn)敗被消滅，或許能夠以另一種形態(tài)繼續(xù)生存下去，甚至能保留復(fù)生的希望，那么……”
    作為大筒木輝夜精神意志的一部分，被陰陽遁徹底切割分離的產(chǎn)物——黑絕，為什么能和白絕完美融合，因為他們本身就是同一個體分別在物質(zhì)和精神層面的殘缺子嗣。
    “等等，這里有個奇怪的東西——陰陽遁……”
    正思索著的大丸，眼前突然一亮，
    “陰遁于無形中創(chuàng)造形體，陽遁賦予生命，兩者結(jié)合后升華而成的陰陽遁，其實本來就不是什么戰(zhàn)斗用的忍術(shù)，而是創(chuàng)生法則，因為它的存在，十尾被分割成外道魔像和九大尾獸，九尾被分成陰陽兩只，因陀羅和阿修羅能夠通過陰陽遁進行查克拉轉(zhuǎn)世……”
    一切的一切，其實都早就擺在明面上了。
    那些花里胡哨的傳承，各種各樣的種族特長，說白了就是讓自己的族群有更多的生存空間，即便無法得到永生，也能以另外一種形態(tài)活下去。
    后代血裔是生命的延續(xù)，在大丸前世可能也就停留在道德層面，在忍界確實有真實不虛的現(xiàn)實意義。
    在面對強敵的時候，打不過，暫且退避，將自己從物質(zhì)和精神層面的資訊分成好幾分，傳給后代，也算是沒有死徹底，甚至存著將來有“重聚”的那一天。
    似乎知道大丸聽進去了，小夕顏繼續(xù)解釋道：
    “在上古神話中，很多奇怪的表述，后世之人僅僅將其看做以訛傳訛的怪談，比如父神伊邪納岐清洗左眼化作天照大御神，清洗右眼出現(xiàn)月讀命，洗滌鼻子有了素盞鳴尊，也就是須佐之男命，這三者前兩個是寫輪眼的禁術(shù)，后者是萬花筒寫輪眼通用秘術(shù)須佐能乎的原型。
    其它的，還有伊邪納岐斬殺火神加具土命，所使用的十拳劍上沾染鮮血，不同部位的血液滴落后，生成了一個個具備不同全能的神祇，其中就包裹雷神和軍神的化身——建御雷神；而被斬殺的火神加具土命，其身軀各個部分也化作大大小小的山神……”
    小夕顏的聲音軟糯，讓人不自覺地沉浸在一個個上古神話的故事里。
    大丸一邊聽著，一邊回憶其自己的前世，其實也有盤古開天辟地，后呼吸變成四季的風和云，聲音變成隆隆雷聲，雙眼化作日月，四肢為東南西北四方，肌膚如大地，血管成奔流的江河，汗珠如雨露。
    此中神學(xué)意義和忍界的傳說，大體有異曲同工之妙，區(qū)別在于，前世那些是不可考證的神話，忍界真有神一般的生物。
    大筒木輝夜，不管是名義上還是實質(zhì)上，還真有支配整個世界，一念改天換地的威能，終結(jié)她的統(tǒng)治的，是她的兩個兒子，神的孩子，自然也是神。
    這么一看，忍者要么是神的后代，要么是掌握了神的力量的人。
    忍界血統(tǒng)論根深蒂固的緣由，還真不是沒有道理，王侯將相有沒有種不好說，身為忍者，要是沒有個好祖宗，資質(zhì)估計也好不到哪里去。
    大丸思索的時候，三個小家伙討論得不可開交，大有將忍界奧秘全都解開的氣勢，大丸稍微回了回神，后笑著制止了漫步編輯的猜想：
    “其實有一點我沒有說過，那就是十尾人柱力施展的無限月讀被解開后，白絕就會全部消散……”
    至少大筒木輝夜創(chuàng)造的白絕，全都因此而被干掉。
    十尾被封印，似乎他們身上的某種“東西”也一同被封印，導(dǎo)致生命力喪失而走向滅亡，但是，施展禁術(shù)·不尸轉(zhuǎn)生搶奪白絕的身體作為容器的大蛇丸沒事，這也就證明問題不在身體上，而是白絕體內(nèi)存在更加隱晦的奧秘。
    “也許，這種被視為戰(zhàn)爭傀儡的東西，還真就只是一種容器，為虛假的衍生意志與力量提供接口……”
    白絕身上的秘密很多，就比如他們每個都有施展木遁的潛力，但因為尸體素材差異，導(dǎo)致絕大部分用不出來。
    如果說，白絕就像蒲公英的飛絮，體內(nèi)存在著成熟或者不成熟，完整或者不完整的“神樹種子”的話，那它藏在哪里？
    至少大丸捕獲的白絕中，到現(xiàn)在為止，還沒有發(fā)現(xiàn)類似“種子”的東西。
    不管是不是生物兵器，白絕軍團是工具，而不是完整的生命是肯定的。
    見大丸的想法陷入死胡同，小山吹大大咧咧地說道：
    “父親大人不用亂想了，情報不足，等那兩個被擄走的‘尸體’傳回來的情報再做定奪嘛！更何況，哪怕是‘種子’，也有發(fā)育不全或者病死的倒霉蛋，即便沒有問題，‘種子’沒有找到適宜生長的‘土壤’，能不能生根發(fā)芽都是個未知數(shù)，就算是活下來，也不知道能長成什么樣子……”
    橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，同宗同祖，也有差異，先天和后天造成的不同，也很難完全類比，就比如六道仙人、宇智波斑和宇智波佐助的輪回眼，其實也各有不同。
    “也許吧！生物的形態(tài)各種各樣，但能夠整齊劃一批量生產(chǎn)的，除了‘兵器’，最常見的就是‘種子’，我有預(yù)感，后者的可能性極大，但怎么利用，還真不清楚……”
    從現(xiàn)有情報來看，會木遁的白絕肯定比不會的要高級，且更加完整，那么，讓他們展現(xiàn)出更多奧秘的契機是什么？
    聽了大丸的結(jié)論，小夕顏搖搖頭，否定了大丸的猜測：
    “不對喔，父親大人，神樹的生命形態(tài)是如此怪異，我們不能以常理來看待，還有一種可能，那就是他們不是‘種子’，而是行走的‘土壤’，為其它種子貢獻養(yǎng)分的犧牲品……”
    瞬間，大丸就為小家伙開拓的思維驚呆了。
    “這是你自己想到的？”
    小夕顏羞赧地答道：
    “只是順著父親大人的猜測，做個假設(shè)罷了……”
    “這個假設(shè)，很有意思……”
    “種子”最常見的地方會在哪？果實的內(nèi)部！
    大筒木輝夜千多年前吃下了神樹果實，種子就是大筒木羽衣和大筒木羽村兄弟，那么其后裔就是換了形體的神樹血裔。
    神樹結(jié)成果實只要吸收自然能量和查克拉就夠了，但想要種子發(fā)芽，就得有“土壤”栽種，種瓜得瓜種豆得豆，什么樣的“土地”孕育什么樣的苗。
    因為當初大筒木輝夜選中了最為接近自己體型的“人”作為載重的“土壤”，所以后代也成了“天上人”和“地上人”的混血。
    那如果選中的“土壤”是蛤蟆、蛇、或者蛞蝓，那么萬物之靈長，還是人類嗎？
    或者換個問題：忍界的神樹到底結(jié)了幾次果實，前幾次被誰吃了，種子成長后，變成什么形態(tài)了？
    一念至此，大丸豁然開朗。
    “神樹不止一株，果實不止結(jié)了一次，甚至人類都不是第一茬莊稼地……”
    如果這個猜想正確，也就能說明那些通靈獸圣地，明明那么強大，卻窩在一角，留下了人類做大的空間。
    連基本生命形態(tài)都不同，查克拉卻能通用，超凡力量形態(tài)都差不多，甚至各自族群的特有仙法還能有限互通。
    因為本來就是一個母本下的兩個不同混血亞種，他們的祖上，都有神樹血脈這個共同的源頭，千多年前的大蛤蟆仙人，還在幼小的時候，就能指點命運所鐘的大筒木羽衣學(xué)習仙術(shù)，不是因為蛤蟆丸更加天賦異稟，而是它們的族群是先行者，有過經(jīng)驗。
    從一開始，忍界就是一幕家庭倫理劇，只是人類格外叛逆，將神樹都給封印了。
    “似乎越討論越不像是忍界的畫風了……”
    大丸笑著制止了三個小家伙的猜測，
    “這些以后再研究，還要得到外道魔像利用忍者尸體制作白絕的情報，才好進行下一步實驗，待會還要去和志村團藏對峙，演一出戲，撈點好處，大家精神點，別給我搞砸了……”
    將三個殘缺的人柱力私自調(diào)用不是問題，因為情報不及時，任務(wù)失敗也情有可原，可是將人柱力丟給敵人，自顧自逃走，還得大丸出手挽回，這筆賬就得好好算算了。
    制度框架內(nèi)的補償不能含糊，砂隱村前代理風影親自出馬，出場費可不是小數(shù)目。
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