一突破神變境界，蘇離發(fā)現(xiàn)自己餓起來(lái)更加容易。
剛才他所進(jìn)入的神變境界，是一種突然的領(lǐng)悟，但要增強(qiáng)力量，還需要大量的食物，丹藥的調(diào)養(yǎng)。
一般的神變境界的高手，胃口很大，一頓飯吃一兩頭牛都不是什么難事。
不過(guò)如果真吃?xún)深^牛，對(duì)修行沒(méi)有任何的好處，牛肉的渣滓太多，吃了之后還得排泄，還得消化，幾乎將時(shí)間都浪費(fèi)了。
在神變這樣的境界，必須每一頓都服用精元丹，辟谷丹，或者白陽(yáng)丹，這些等級(jí)的丹藥服用了不會(huì)讓人產(chǎn)生任何渣滓，也能夠補(bǔ)充人身體中的精血，飛快的提升人的力量。
這也是一些世俗王朝之中，神變境界的修行者并不少，而神通秘境的修士沒(méi)一個(gè)的原因。
沒(méi)有丹藥的補(bǔ)充，他如何進(jìn)步？五馬之力都已經(jīng)是極限。
吃不好，便無(wú)法進(jìn)步！
“我現(xiàn)在的續(xù)命金丹還有三十粒，能夠吃個(gè)一百五十天左右，這些丹藥吃完，必須回到主世界了。突破到內(nèi)門(mén)弟子之后，得一些賞賜，繼續(xù)修行。”
蘇離算了算他這些日子消耗的丹藥，大概算了一賬。
像是絕命金丹這樣的上好丹藥，吃上一粒，足夠四五天之用，加上蘇家給他的丹藥，還能支撐一段時(shí)間。
怎么樣，才能更長(zhǎng)久的擁有丹藥，而不是吃完了就沒(méi)了，這是個(gè)問(wèn)題。ＷwＷ.ΧＬwＥй.coΜ
必須要有丹爐，還得有煉丹的方法。
只是他哪里有丹爐呢？
過(guò)個(gè)兩年左右，說(shuō)不定會(huì)有造化仙王的分身白海禪從昔年魔道第一大派黃泉門(mén)的舊址上拿到一個(gè)道器煉丹神器——道器黃泉圖，但是這個(gè)機(jī)緣是留給方寒的，他還不想去湊熱鬧。
那就必須從另一件寶物上著手，比如某世界之樹(shù)的碎片。
不過(guò)世界之樹(shù)的碎片是在萬(wàn)歸仙島之地，修行如果沒(méi)有到達(dá)神通秘境，去往海上會(huì)很危險(xiǎn)。
所以當(dāng)務(wù)之急便是要修行到神通秘境。
“和氏璧的能量已經(jīng)被我吸收完，現(xiàn)在它的作用只是正統(tǒng)的象征了。”
蘇離將和氏璧拿上，眼見(jiàn)著靜念禪院已經(jīng)徹底被抹平，那些黃銅羅漢，全都被士卒們卸倒，裝在車(chē)上，一車(chē)車(chē)地往出去運(yùn)送。
今天對(duì)于這些士卒來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是冰火兩重天的一天，剛開(kāi)始差一點(diǎn)被殺死，那一個(gè)年輕和尚實(shí)在太過(guò)恐怖，精神力量無(wú)比的強(qiáng)悍。
緊接著，就是歡喜，因?yàn)樵陟o念禪院被抹平之后，靜念禪院的好東西都成了他們押送的。
五百個(gè)金身羅漢，只要稍微貪得一點(diǎn)金銅，就足夠他們幾年的軍餉。
尤其他們將這件事做的漂漂亮亮之后，說(shuō)不定還能得到陛下的賞賜。
“看起來(lái)，殺人奪寶，還是積累財(cái)富的最快手段。”
蘇離看著這些士卒一個(gè)個(gè)偷拿金銀，自己并沒(méi)有動(dòng)手。
他想起邪月王子來(lái)，若不是因?yàn)闅⒘诉@個(gè)邪月王子，他現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)斷了丹藥。
“傳國(guó)玉璽，和氏璧，終于到了朕的手上！”
當(dāng)蘇離將傳國(guó)玉璽給了隋帝楊廣之后，楊廣整個(gè)人的面上顯現(xiàn)出幾近瘋狂的神情。
他的眼里望著傳國(guó)玉璽，眼神漸漸明亮。
“朕得了和氏璧，這是一件大幸事，若不是帝師之功，這和氏璧，又怎么能再一次回到朕的手中，帝師想要什么，朕便給什么。”
隋帝楊廣臉上的興奮激動(dòng)最終褪去，他望著蘇離，無(wú)比的感慨。
若是無(wú)這位帝師，他怕是早已經(jīng)死在了江都城。
“陛下若真是想要給我東西的話，不如派出兵士尋找，如果能夠得到戰(zhàn)神殿的消息，告訴我就可以了。至于世俗里的賞賜，于我都無(wú)用。”
蘇離開(kāi)口，說(shuō)出了一個(gè)詞語(yǔ)。
戰(zhàn)神殿。
“戰(zhàn)神殿？”
楊廣似乎是第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)詞語(yǔ)，有些驚訝。
“嗯，戰(zhàn)神殿，若是什么地方有神異之處，或許就是戰(zhàn)神殿在那里了。”
蘇離開(kāi)口。
戰(zhàn)神殿，這是大唐世界四大奇書(shū)之首的戰(zhàn)神圖錄所在的地方，據(jù)說(shuō)戰(zhàn)神殿能自行移動(dòng)，從而改變位置，直到有機(jī)緣的人出現(xiàn)。
遠(yuǎn)古時(shí)期，廣成子在某一時(shí)間來(lái)到戰(zhàn)神殿中，悟通了天地宇宙的奧秘，重返地面后，把這知識(shí)經(jīng)黃帝傳與世人，并以甲骨文著寫(xiě)出《長(zhǎng)生訣》，后再潛返戰(zhàn)神殿，進(jìn)入破碎金鋼的超凡境界。
西漢時(shí)期，創(chuàng)出《道心種魔大法》的第一代邪帝謝眺在《魔道隨想錄》里，有一段關(guān)于《戰(zhàn)神圖錄》的記載。
他說(shuō)此書(shū)來(lái)歷神秘，超越一般塵世的武功，共有四十九式，最后一式破碎虛空，更觸及天地之秘。
謝眺從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的古墓里，得窺圖錄之秘，從而創(chuàng)出《道心種魔大法》。
大法最后一篇的魔仙，等同破碎虛空。
慈航靜齋的始祖地尼，因得翻閱《魔道隨想錄》之緣，從而曉得破碎虛空之秘，《慈航劍典》很大機(jī)會(huì)亦受到破碎虛空的影響。
仙胎魔種，各走極端，源頭則一。
《戰(zhàn)神圖錄》和它的終極招式破碎虛空，就是這么流傳下來(lái)。
可以說(shuō)，戰(zhàn)神殿，這一處所在，是蘇離一定要前往的地方，而四大奇書(shū)，歸根溯源，其實(shí)似乎都是從戰(zhàn)神圖錄中來(lái)的。
若能得見(jiàn)戰(zhàn)神殿，得戰(zhàn)神圖錄，這才不枉費(fèi)來(lái)大唐世界一遭。
戰(zhàn)神殿與戰(zhàn)神圖錄這樣的神物，即便去了永生大世界，也依舊可用。
“戰(zhàn)神殿……朕會(huì)讓兵士留心的。”
楊廣聽(tīng)著戰(zhàn)神殿的一些事，臉上露出向往之意。
“陛下得了和氏璧，大隋氣運(yùn)應(yīng)當(dāng)有所上升，陛下若是在現(xiàn)在習(xí)練長(zhǎng)生訣，或許有些收獲。”
蘇離想了想，開(kāi)口說(shuō)道。
就在和氏璧歸于大隋之后，蘇離發(fā)現(xiàn)他的萬(wàn)界珠中，那一個(gè)黑暗迷蒙的世界又顯現(xiàn)了四分之一，到現(xiàn)在快要顯現(xiàn)出全部的面貌來(lái)。
這正是他將和氏璧歸于隋帝之后，產(chǎn)生的一系列變化，所以蘇離開(kāi)口。
“哦，好！朕這就試一試。”
楊廣心中一動(dòng)，去修行去了。
蘇離也出了這里的行宮，漫步著漫步著，他竟然見(jiàn)到了一個(gè)道人。
“在下孫思邈，見(jiàn)過(guò)道友。”
那一個(gè)道人報(bào)出了名號(hào)，蘇離心中一動(dòng)。
孫思邈，是藥王，竟然來(lái)見(jiàn)他，不知道有什么事情？