未來(lái)有無(wú)數(shù)種。
法則世界的未來(lái)，駕馭者必將稱(chēng)神。
是晉升，是開(kāi)拓。
是守護(hù)，是入侵。
千萬(wàn)年后。
法則世界或許會(huì)化為一處神靈之地，掌控光明法則的人自稱(chēng)光明之神，掌握生命法則的人自稱(chēng)生命之神。
有人會(huì)占領(lǐng)法則之地，超然于外，美名曰高舉神國(guó)。
有人會(huì)斗爭(zhēng)失敗，茍延殘喘，被冠以魔名。
新的世界下，會(huì)誕生新的體系與派系。
神魔并行，征戰(zhàn)不休。
紅月會(huì)被尊為眾神之母。
永恒的大宇宙意識(shí)。
永遠(yuǎn)的世界守護(hù)者。
只不過(guò)，這一切已經(jīng)跟張恒無(wú)關(guān)了。
他可沒(méi)有當(dāng)眾神之父的想法。
歸去，歸去...
張恒永遠(yuǎn)向前。
從不卷戀舊日。
下一秒，神魂回歸本我。
再睜眼，已經(jīng)回到仙秦。
“仙秦...”
張恒先從軍商，后入道。
以茅山請(qǐng)神術(shù)起步，再轉(zhuǎn)符箓，三山傳承多有涉及。
聊齋世界內(nèi)，經(jīng)由燕赤霞授予軒轅劍決，韓道士受夢(mèng)經(jīng)。
自此劍道與夢(mèng)道并進(jìn)，十年飛仙。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
張恒粗略一算，時(shí)至今日，算上他在夢(mèng)中修行的時(shí)間，修行已有千二百年。
主修經(jīng)文有上清大洞真經(jīng)，夢(mèng)經(jīng)，黃天經(jīng)。
爭(zhēng)斗有符箓，劍術(shù)，雷法，外加時(shí)空神通。
輔修方面也有丹術(shù)，夢(mèng)法，除在煉器，煉體，問(wèn)命，問(wèn)運(yùn)方面差了點(diǎn)意思，其他方面哪怕不精，多少也可得一句：‘不求甚解。’
“我來(lái)仙秦世界，主要是幫玉斧祖師尋找后人，使風(fēng)靈宗傳承不絕。”
“眼下華柔已得風(fēng)靈宗傳承，展露仙資，并在秦國(guó)內(nèi)擔(dān)任要職，負(fù)責(zé)處理秦地下的仙門(mén)，需要我操心的地方也不多。”
張恒默默感應(yīng)一番。
此時(shí)是秦王政十三年。
秦王三十有二，正直壯年，曾經(jīng)大權(quán)在握的呂不韋，已經(jīng)在數(shù)年前被罷相。
今年秦地又獲大豐。
秦國(guó)上下士氣高漲，枕戈達(dá)旦，皆曰無(wú)衣，好戰(zhàn)之風(fēng)難以言表。
張恒觀之。
此時(shí)秦國(guó)錢(qián)糧充足，王翦，蒙括，年青一代的將領(lǐng)們已經(jīng)長(zhǎng)成。
再加上人心可用，其余六國(guó)反而日生間隙，不足連橫，秦兵東出之日既在當(dāng)前。
事實(shí)也是如此。
同年九月，王翦領(lǐng)兵十萬(wàn)攻閼與，上黨太守桓齮領(lǐng)兵八萬(wàn)攻平陽(yáng)。
平陽(yáng)被圍三月，趙將扈輒出城突圍，未成，趙兵被斬首十萬(wàn)，平陽(yáng)城破，自此趙國(guó)門(mén)戶(hù)大開(kāi)。
趙國(guó)相趙玄機(jī)請(qǐng)命，遣將李牧南下，這才堪堪抵住了秦國(guó)的攻勢(shì)。
此后連番大戰(zhàn)，秦國(guó)皆不得進(jìn)。
李牧因此受封武安君，拜為大將軍。
不過(guò)李牧的晉升，卻引起了一人的恐慌。
他就是趙王身邊的近臣郭開(kāi)。
昔日郭開(kāi)與廉頗交惡，進(jìn)獻(xiàn)讒言，使得廉頗出走梁國(guó)，多年不得歸。
李牧與廉頗交好，曾為老將軍抱不平。
郭開(kāi)覺(jué)得李牧得勢(shì)之后，肯定會(huì)著手對(duì)付他，于是秉承著先下手為強(qiáng)，后下手遭殃的理念，私下里向趙王說(shuō)道：‘李牧自持功高，您給的賞賜，他總是發(fā)給士卒，自己分文不取，軍中多言，王非真王，將非真將，如今您冊(cè)封李牧為大將軍，這恐怕...’
趙王遷大驚。
金銀珠寶他尚且愛(ài)的不行，李牧又怎么能不愛(ài)呢。
他不愛(ài)金銀珠寶，發(fā)給士卒，肯定是有更大的圖謀呀。
“秦王掃六合，虎視何雄哉。”
張恒站在空中。
看著東出的秦國(guó)大軍，低語(yǔ)道：“可惜，我卻看不到秦王政的一統(tǒng)恒宇了。”
史書(shū)一句話(huà)。
現(xiàn)實(shí)便是數(shù)年。
張恒這幾年來(lái)煉丹修法，一步步向著天仙果位前進(jìn)。
如今他是地仙中人，橫擊天仙的戰(zhàn)力。
繼續(xù)留在仙秦世界，其實(shí)已經(jīng)意義不大，差不多也該去地仙界看看了。
“華柔。”
張恒有了離開(kāi)的打算，只是不可能說(shuō)走就走，還是要交代兩句：“我將前往地仙界茅山祖庭，以后這恒古齋便送給你了，日后你重立風(fēng)靈宗時(shí)，想來(lái)也少不了錢(qián)財(cái)和情報(bào)的支持。”
華柔連連應(yīng)下，臉上多是不舍。
張恒開(kāi)口便笑：“你我是修行中人，朝游北海暮蒼梧才是正理，此時(shí)的仙秦世界終究是小了點(diǎn)，你且在此好好修行，日后有所成就，地仙界句容茅山是跑不掉的，還怕沒(méi)有再見(jiàn)之日。”
華柔點(diǎn)頭如啄米。
至于修不成，或者難以飛升地仙界怎么辦她則沒(méi)說(shuō)。
那樣的話(huà)就是緣分淺了，無(wú)限江山，本就是別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，人也是如此。
“去也，去也...”
張恒一臉灑脫，化光而去。
他越飛越高，直上云霄。
不知幾何。
天空上開(kāi)始雷云密布，風(fēng)雷吹打著他的仙軀。
按照正常來(lái)說(shuō)。
別說(shuō)普通仙人，就是地仙也扛不住這跨界風(fēng)雷。
可張恒并不普通。
只見(jiàn)他周身仙光縱橫，化為一件紗衣落在身上。
在時(shí)空紗衣的保護(hù)下，任憑風(fēng)雷的襲擊而渾然不動(dòng)，繼續(xù)向著更高的九霄而去。
轟！！
一聲轟鳴。
張恒沖出雷層，入眼，天空上是一條向上的漫漫云梯。
這是天梯，也被戲稱(chēng)為飛升通道。
自萬(wàn)界禁止隨意同行之后，便是以這些天梯和飛升通道相連，非大能者，穿行時(shí)空皆要從此而行。
當(dāng)然。
不同的世界，進(jìn)入天梯和飛升通道的條件也不一樣。
小千世界，渡劫之后才可以考慮飛升的事。
到了中千世界，一般只有天仙才有可能突破風(fēng)雷屏障，飛往大千世界。
不過(guò)凡事都有例外。
以張恒來(lái)說(shuō)，他的實(shí)力足以支持他硬闖飛升通道。
同樣。
隨著他的進(jìn)入，一面茅山仙牌從身上飛出。
這玩意，就像是用來(lái)識(shí)別身份的門(mén)禁卡一樣。
張恒都不需要做什么，就見(jiàn)周?chē)臅r(shí)空快速轉(zhuǎn)換，恢復(fù)時(shí)，已經(jīng)站在了一座仙臺(tái)之上。
“仙官大人，我不是野修啊，您幫我查查，我是紅楓界，葉楓谷的第十四代祖師，我這一門(mén)已經(jīng)有六位飛升上界的祖師了，怎么可能是野修？”
“不用查了，像你這種飛升三五人的小宗門(mén)，在地仙界下遍地都是。”
“運(yùn)氣好呢，找個(gè)沒(méi)人認(rèn)領(lǐng)的山川大河留下修行，運(yùn)氣不好，直接就被無(wú)良仙宗拐騙，帶到仙門(mén)下挖礦去了。”
“你命不好，你說(shuō)的楓葉谷，根本就沒(méi)在仙錄上登記過(guò)，顯然你這一派的祖師，在地仙界下還未達(dá)到創(chuàng)建仙門(mén)的資格。”
“這也難怪，沒(méi)有天仙修為，大把的供奉，所謂的創(chuàng)建仙門(mén)不過(guò)一句笑話(huà)。”
“哪怕創(chuàng)建了也是野修宗門(mén)，不入仙錄，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空。”
在一陣驅(qū)趕下。
張恒抬頭看去，一名剛剛飛升上來(lái)的真仙就被趕走了。
隨后。
他一下飛升臺(tái)。
下面就有人招呼著：“這位道友，可是沒(méi)有宗門(mén)可以投靠？是的話(huà)就來(lái)聊聊吧，我是青碧宗值守在飛升臺(tái)處的管事，這在地仙界呀，當(dāng)散修是沒(méi)有前途的，總得有個(gè)宗門(mén)投靠才能活得下去，我們青碧宗祖師可是羅天上仙，大樹(shù)底下好乘涼，只要簽了這賣(mài)身契，其他的就都好說(shuō)。”
真仙恐懼欲絕。
看著不懷好意的眾人，趕忙駕起遁光而走。
卻不知道。
看到他一熘煙的跑了，下面的人反而嘆息道：“這家伙或許不知道，飛升臺(tái)下招人，可是他唯一的機(jī)會(huì)。”
聽(tīng)著眾人的話(huà)。
張恒四處觀察一下。
發(fā)現(xiàn)飛升臺(tái)上飛升上來(lái)的仙人大多修為不高。
一萬(wàn)個(gè)人里面，也出不了一個(gè)天仙境界的飛升者，大多都是真仙修為。
由此可見(jiàn)。
這些人應(yīng)該是直屬于地仙界的小千世界飛升者，專(zhuān)門(mén)用來(lái)給地仙界提供人口基數(shù)和勞動(dòng)力的。
昔日。
眾人或許在下界中稱(chēng)王做祖。
但是到了這里，過(guò)去的那一套就不行了。
“這位道友，看你仙光渾厚，氣象不凡，應(yīng)該是仙門(mén)中人吧，什么修為，從哪座仙門(mén)而來(lái)？”
負(fù)責(zé)飛仙臺(tái)的仙官，飛身落在了張恒面前。
張恒打量仙官兩眼。
這仙官好似不是本體，而是某人的化身。
不過(guò)修為不低，周身仙光環(huán)繞，化為一輪功德光輪，好一副上仙氣象。
“貧道張恒，出身句容茅山。”
張恒行了個(gè)道禮，隨后又補(bǔ)充道：“地仙修為。”
“地仙飛升！”
仙官一聽(tīng)這話(huà)，喃喃道：“又一個(gè)特殊飛升者，行吧，你在哪個(gè)世界下的茅山修行？”
無(wú)盡的時(shí)空下。
有茅山傳承的世界也不在少數(shù)。
張恒想了想，開(kāi)口道：“水星祖地。”
“祖地飛升？”
仙官露出訝然之色，展開(kāi)手上的仙錄看了看，驚異道：“仙名在冊(cè)，還沒(méi)飛升地仙界就入了仙籍，掛著通明殿天機(jī)府的職位，你這小道有點(diǎn)意思呀。”
正常來(lái)說(shuō)。
下界的人飛升上來(lái)，只能算作地仙界修士。
他們是沒(méi)有仙籍的，想要仙籍，就要加入天庭，成為體制下的一員，這是位列仙班的第一步。
當(dāng)然。
這很難。
一萬(wàn)個(gè)飛升仙人，最后也未必有一個(gè)能入仙籍。
因?yàn)閷?duì)掌管萬(wàn)界的天庭來(lái)說(shuō)，他們并不缺仙人使喚。
你在下界是某某祖師，某某巨頭，但是到了這里都沒(méi)用。
在這里，拼的是才情，悟性，還有靠山。
有的人什么也不做，就能擁有一切。
而有的人努力了一萬(wàn)年，到頭來(lái)也不過(guò)達(dá)到某些人的.asxs.。
就拿這飛升臺(tái)來(lái)說(shuō)。
下面有人喊著：“清幽宗，幽冥礦山招人，要求真仙修為，能吃苦，任勞任怨，每日十仙石，日結(jié)，表現(xiàn)優(yōu)異者優(yōu)先入宗。”
一聽(tīng)就知道了。
仙人，尤其是沒(méi)什么跟腳的散修真仙，在這地仙界中是很難混出頭的。
尋常真仙，在這里就是奴隸跟炮灰。
當(dāng)然。
你不求上進(jìn)，去凡人國(guó)度躺平，醉生夢(mèng)死，也是逃避現(xiàn)實(shí)和剝削的一種方式。
“張恒是吧。”
“你在這里先等等，我已經(jīng)給句容茅山在這里的接引人發(fā)去消息了，一會(huì)就有人來(lái)接你。”
張恒顯然不是散修。
仙官對(duì)他也算客氣，臨走前還不忘多看兩眼。
張恒對(duì)此到?jīng)]什么感覺(jué)。
在他的了解中，茅山在天庭內(nèi)算不得大勢(shì)力，頂多二流頂尖。
當(dāng)然。
單算如此，扯上三山聯(lián)盟和上清派，那就是另一個(gè)層次了。
就拿他的仙籍來(lái)說(shuō)。
通明殿天機(jī)府，可是歸屬于大天尊一脈的嫡系。
茅山，便是天機(jī)府下轄的一員。
“可是張恒祖師？”
不多時(shí)。
一名腳踩祥云，做老壽星打扮，仙衣上繡著茅字的老仙人從天而降。
見(jiàn)到張恒。
老仙人辨認(rèn)一二，抬手就拜：“茅山黃元洞，駐飛升臺(tái)執(zhí)事岳山，拜見(jiàn)祖師。”
“黃元洞？”
張恒思索一二，開(kāi)口道：“可是茅山十二祖，黃洞元祖師治下？”
“正是，正是。”
岳山連道：“祖師當(dāng)真英明。”
張恒眉頭微皺：“見(jiàn)你五氣流轉(zhuǎn)，應(yīng)當(dāng)修為不低吧？”
岳山不好意思的說(shuō)道：“承蒙宗門(mén)提攜，祖師愛(ài)護(hù)，八百年前得證天仙，只是我不喜爭(zhēng)斗，于是就討了個(gè)看護(hù)飛升臺(tái)，接引下界茅山弟子的職位。”
張恒輕聲道：“我不過(guò)地仙修為，天仙未至，你怎么叫我祖師？按道理，我該喊你一句師兄吧？”
“不敢不敢。”
岳山看出了張恒的疑惑，解釋道：“您屬于祖地一脈，合為茅山第七十代宗師，又有大功于宗門(mén)，是注定要開(kāi)山建府的祖師級(jí)人物，我這樣的天仙，說(shuō)句不好聽(tīng)的話(huà)，恐怕連追隨您的資格都沒(méi)有。”
又見(jiàn)張恒面露疑惑之色。
岳山再道：“祖師，您要是有疑問(wèn)，等咱們回了句容山祖庭，見(jiàn)了玉斧祖師，由他老人家跟您說(shuō)吧，玉斧祖師聽(tīng)聞您飛升上界的消息可是高興的不得了。”
“玉斧祖師啊！”
想到這位對(duì)自己十分關(guān)切和愛(ài)護(hù)的祖師。
張恒也露出笑容，點(diǎn)頭道：“帶路吧。”</br>