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    不過胡衛東卻并不慌張，在他看來，英法的根本利益還是在歐洲，只要歐戰爆發，英法不但不能再向中南半島增兵，甚至還得抽調兵力回援本土，那時西南戰爭肯定是全勝的局面只是胡衛東雖然肯定德國必然會發動歐戰，但小胡子到底什么時候動手，卻還難以判斷，要是德國拖個兩三年才開打，那中國的損失就太大了，畢竟是同時跟兩個列強拼消耗，想想都覺得可怕但胡衛東這時卻突然想起了歷史上的一位英雄人物，如果能夠讓此公出山，法國是肯定顧不得印支殖民地了，而沒有法國的參與，人力不足的英國是肯定沒法跟我們一直耗下去的
    克里姆，全名穆罕默德.本.阿卜杜勒.克里姆.海泰比，生于摩洛哥北部山區阿杰迪爾村，出身于伊德里斯王朝的謝里夫家庭其父為本部落有名望的教法官（也有說法是當地部落酋長），他自幼受到宗教和文化教育，通曉柏柏爾（注1）語、阿拉伯語和西班牙語1905年克里姆進入卡拉維因大學攻讀伊斯蘭教法律，曾對伊斯蘭文化進行深入研究，并深受進步思想影響他反對當時的封建割據，主張國家民族的統一
    1908年畢業后，克里姆來到了西班牙屬梅利利亞城先在土著事務所任職，后在阿拉伯學院當教員，并負責《里夫電訊報》的阿拉伯文編輯工作1915年擔任該城伊斯蘭教法官1912年，法國和西班牙政府迫使摩洛哥蘇丹簽訂不平等條約，將4/5的國土分割為兩國的“保護區”1916年，克里姆因譴責西班牙殖民當局對里夫地區（里夫是摩洛哥的一個省，以山區為主，人口不多但民風強悍）的分割而被捕入獄，后獲釋，此后全心投入到武裝反抗西方殖民者的斗爭中去1920年西班牙殖民軍進犯里夫地區克里姆同其父組織武裝并被烏里阿格勒部落選為軍事首領，率軍阻擊敵軍，揭開了里夫起義序幕
    1921年初，西屬摩洛哥最高軍事統帥西爾維斯特將軍向西班牙國王狂妄宣稱他將迅速結束摩洛哥戰爭他親自率軍近3萬人仗著兵力與武器上的優勢向里夫山區長驅直進西班牙軍隊一路燒殺搶掠，激起了里夫人民的極大憤怒，紛紛向剛繼任首領的克里姆請戰決心誓死保衛家鄉
    克里姆在6月1日夜里率領300名戰士偷襲立足未穩的敵軍，首戰告捷，殲敵400人，收復了達爾阿巴拉并繳獲大批物資在這次勝利的鼓舞下，參加西班牙殖民軍的摩洛哥人雇傭軍紛紛投奔里夫軍隊，原先動搖不定的某些里夫人部落也都集合到克里姆的旗幟下在短短時間內，里夫軍隊迅速發展到3000人
    7月21日，里夫軍民再接再厲迎頭痛擊孤軍深入阿努瓦勒城（一譯“阿奴阿爾”）由西爾維斯特率領的西軍主力克里姆先派小分隊切斷西軍供應線，拔除周邊據點，逐漸進行包圍里夫軍人數居劣勢，但扼守要道，避實擊虛，使西軍炮兵、騎兵無用武之地西爾維斯特在困境中詐降，槍擊受降代表，里夫軍在憤怒中發動總攻結果在短短六天之內，里夫軍以5000人的實力，殲滅西軍14700余人，繳獲大炮一百三十九門，機槍四百多挺，步槍三萬九千多支，此外還有許多糧食和其他日用品
    西爾維斯特戰敗自殺后，里夫軍乘勝追擊至阿魯伊山8月6日，納瓦羅將軍統率的殘余西軍3000人也向里夫軍投降1年半后，里夫共和國宣告成立，此戰震動了歐洲，當時報刊輿論稱之為“阿奴阿爾慘劇”，這也是西方殖民者近代以來最大的一次敗仗
    1923年，里夫中部和東部實現了統一，經各部落代表大會確認，克里姆成為里夫的埃米爾，宣告獨立的里夫國家成立，首都阿杰迪爾克里姆在政治、軍事、司法等方面進行了一系列改革
    在政治方面，他主張建立立憲共和政體和實現民族獨立、自由和平等制定了《民族誓約》，作為里夫的施政綱領在軍事方面，克里姆建立了里夫的常備軍，新組建了空軍和炮兵（技術兵員大多由被其說服了的西班牙降兵擔任），制訂了兵役制，設置了軍事情報機構在司法方面，廢除了各部落的習慣法和地方仲裁法庭，確立以《古蘭經》和圣訓為立法準則，實行統一的伊斯蘭教法，設立國家監獄和地方法庭，由埃米爾任命卡迪，實行司法獨立，卡迪依法審理刑事案件和民事糾紛，各部落酋長不得干預此外還創辦宗教及文化學校，培養各種人材
    雖然里夫共和國各方面都呈現出欣欣向榮的跡象，但終究只是一個人口不過幾百萬的小國，但畏克里姆如虎的西班牙與法國竟然聯合起來，派出了總兵力超過40萬的陸軍和大量軍艦與飛機，要將新生的里夫共和國絞殺在搖籃之中
    經過接近三年的苦戰，死了7萬多官兵之后，法西聯軍終于占領了里夫全境，克里姆的7萬多（其中除了不到1萬老兵，其余都是法西聯軍發動戰爭后才臨時征集的）軍隊傷亡殆盡，被迫向法國投降，他本人也從此被流放到了印度洋中的留尼汪島
    注1：柏柏爾人是西北非洲的一個說閃含語系柏柏爾語族的民族實際上柏柏爾人并不是一個單一的民族，它是眾多在文化、政治和經濟生活相似的部落族人的統稱柏柏爾人這個稱呼來自拉丁語中的barbari（野蠻人）在北非有約1400至2500萬說柏柏爾語的人，他們主要集中在摩洛哥和阿爾及利亞，少數人群最東部的可以到埃及，最南部的可以到布基納法索，對于阿拉伯世界一知半解的中國人往往容易將柏柏爾人誤以為是阿拉伯人，但柏柏爾人只是在文化上與阿拉伯人相近而已，有些類似于古代朝鮮人與中國人的關系