諸王共商，各領其軍作獵圈陣形之運動前進，攻取擋道之諸國。蒙哥合罕（元憲宗——引者注）作此獵圈陣形循河（伏爾加河——原注）之左岸進。---出自（波斯）剌失德丁《史集?第二卷》（周良霄譯注）
    盧龍節(jié)度使劉仁恭習知契丹情偽，常選將練兵，乘秋深入，逾摘星嶺擊之，契丹畏之。每霜降，仁恭輒遣人焚塞下野草，契丹馬多饑死。
    ——司馬光《資治通鑒·唐昭宗圣穆景文孝皇帝下之上》
    蒙古習慣法：“其禁草生而創(chuàng)地者，遺火而焚草者，誅其家。”
    ——（宋）彭大雅《黑韃事略》
    一蒙古人名明忽里，有羊一群。一夜，狼入群中，毀傷其大半。翌日，此蒙古人來至王廷，以此事告之。合罕（元太宗窩闊臺——引者注）問狼走入何方。正值此時，群穆斯林摔跤手恰于是處生獲一狼，捆縛而至。合罕以一百巴里失購得是狼，而語蒙古人曰：“殺此動物亦于汝無益。”彼令以一千羊予之，曰：“我將釋是狼，使之能以所發(fā)生之事告于其友，使彼等能離此而他去。”狼被釋放后，適遇犬，撕為碎片。合罕以犬殺狼，大怒，令盡將犬擊死。彼進入斡耳朵，愴然若有所思，顧諸維昔兒、廷臣而言曰：“我因我體虛弱，而釋此
    狼，意能救此生物于垂死，長生天將賜我以福，我亦可得寬恕。然狼竟不免于犬，我亦難免于危殆矣！”
    ——（波斯）剌失德丁《史集·窩闊臺合罕記第三部分》（周良霄譯注）
    太子承乾（唐太宗之子——引者注）喜聲色及畋獵……又好效突厥語及其服飾，選左右貌類突厥者五人為一落，辮發(fā)羊裘而牧羊，作五狼頭纛及幡旗，設穹廬，太子自處其中，斂羊而烹之，抽佩刀割肉相啖。又嘗謂左右曰：“我試作可汗死，汝曹效其喪儀。”因僵臥于地，眾悉號哭，跨馬環(huán)走，臨其身……太子……曰：“一朝有天下，當帥數(shù)萬騎獵于金城西，然后解發(fā)為突厥……”
    ——司馬光《資治通鑒·第一百九十六卷》
    上（漢武帝——引者注）乃下詔：“……匈奴常言,‘漢極大，然不耐饑渴，失一狼，走千羊。’乃者貳師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心。”
    ——司馬光《資治通鑒·漢世宗孝武皇帝下之下》
    吾父可汗之騎士英勇如狼，其敵人則怯懦如羊。
    ——《闕特勤碑文》轉引自（法）勒尼·格魯塞《草原帝國》
    拓跋燾（魏太武帝——引者注）于429年決定向東戈壁的蠕蠕蒙古部落采取反侵寇的行動時，他的一些顧問們向他預告說：南朝（南京）帝國的漢人可能要趁機來牽制他的兵力。他簡單地回答道：“漢人乃步卒，吾人則騎士。駒犢群豈能抗拒豺狼。”
    ——（法）勒尼·格魯塞《草原帝國》
    董仲舒對曰：“……秦則不然，師申、商之法，行韓非之說，憎帝王之道，以貪狼為俗……”
    ——司馬光《資治通鑒·漢世宗孝武皇帝上之上》
    臣光曰：……武帝（漢武帝——引者注）好四夷之功，而勇銳輕死之士充滿朝廷，辟土廣地，無不如意。及后息民重農(nóng)……民亦被其利。此一君之身趣好殊別，而士輒應之，誠使武帝兼三王之量以興商、周之治……
    臣光曰：孝武（漢武帝——引者注）……異于秦始皇者無幾矣。
    ——司馬光《資治通鑒·漢世宗孝武皇帝下之下》
    世民（唐太宗——引者注）自起兵以來，前后數(shù)十戰(zhàn)，常身先士卒，輕騎深入，雖屢危殆而未嘗為矢刃所傷。
    …………
    ……世民手殺數(shù)十人，兩刀皆缺，流血滿袖，灑之復戰(zhàn)。淵兵復振。
    …………
    上（唐太宗——引者注）曰：“……凡用兵之道，見利速進，不利速退。”
    ——司馬光《資治通鑒·第一百九十卷》
    《同上·第一百八十四卷》
    《同上·第一百九十六卷》
    若以女系母統(tǒng)言之，唐代創(chuàng)業(yè)及初期君主，如高祖（唐高祖李淵——引者注）之母為獨孤氏，太宗（唐太宗李世民——引者注）之母為竇氏，即紇豆陵氏，高宗（唐高宗李治——
    引者注）之母為長孫氏，皆是胡種，而非漢族。故李唐皇室之女系母統(tǒng)雜有胡族血胤，世所共知……
    ——陳寅恪《唐代政治史述論稿》
    炎帝姓姜……姜姓是西戎羌族的一支，自西方游牧先入中部。
    ——范文瀾《中國通史簡編·第一編》
    西羌……以戰(zhàn)死為吉利，病終為不祥。耐寒苦同之禽獸，雖婦人產(chǎn)子，亦不避風雪。性堅剛勇猛，得西方金行之氣焉。
    ——《后漢書·西羌列傳》
    諸王一起商，各統(tǒng)領其軍作狩獵圈陣形的運動前進，攻取擋道的各國。我哥合罕（元憲宗－－引者注）作此狩獵圈陣形沿著河（在你加河－－原注入）的左岸進。---出自（波斯）刺失德丁《史記集?第二卷》（周良霄譯注）
    盧龍節(jié)度使劉仁恭熟悉契丹的情況，常選將練兵，趁著秋季深入，越過摘星嶺打他，契丹害怕的。每年霜降，劉仁恭就派人焚燒塞下野草，契丹馬多餓死。
    ——司馬光《資治通鑒唐唐昭宗穆景文孝皇帝下的上》
    蒙古習慣法：“他們禁止草生地而創(chuàng)立的，失火，燒毀草的，殺他的家。”
    ——（宋）彭大雅《黑韃事略》
    一個蒙古人名明忽里，有一群羊。一個晚上，狼入群中，毀傷的大半。第二天，這是蒙古人來到朝廷，把這件事告訴他。合罕（元太宗窩寬臺－－引者注）問狼逃到何方。正值此時，一群穆斯林把他揪跤手恰好在這個地方活捉一只狼，捆好而來。合罕以一百巴里失去買到這只狼，而對蒙古人說：“殺死這種動物也對你沒有好處。“他讓我用一千只羊的，說：“我要放棄這只狼，使他們能把所發(fā)生的事告訴了他的朋友，讓他等能離開這而他去。”狼被釋放后，碰巧狗，提醒為碎片。合很少把狗殺狼，大發(fā)脾氣，令全部將狗打死。他們進到斡耳朵，悲傷若有所思，回顧在過去兒、朝廷大臣，說：“我因為我身體虛弱，而解決這個
    狼，意能挽救這個生物在垂死，長生天將給我們以幸福，我們也可以得到寬恕。但狼卻不免于狗，我也難免于危險了！”
    ——（波斯）刺失德丁《史記集.窩寬臺合罕記第三部分》（周良霄譯注）
    太子承乾（唐太宗之子——引者注）喜歡聲色及打獵……又好學突厥語和他們的服飾，挑選身邊容貌像突厥的五人為一落，辮子羊皮衣，牧羊，作五狼頭大旗和旗幟，設氈帳，太子自己身處其中，收集羊烹煮的，拔出佩刀割羊肉吃。又曾對身邊的人說：“我試著假裝可汗死，你們效法他的喪儀。”于是僵臥在地上，眾人都號啕大哭，騎著馬繞著圈兒走，在他的身體……太子……說：“一旦有天下，當親率數(shù)萬騎兵狩獵于金城西面，然后解開頭發(fā)被突厥人……”
    ——司馬光《資治通鑒.第一百九十六卷》
    上（漢武帝－－引者注）就下詔：匈奴人常說“……，‘漢非常大，但不耐饑渴，失去一只狼，千羊逃跑。’從前李廣利兵敗，士兵死亡略離散，悲痛常在我心中。”
    ——司馬光《資治通鑒.漢世宗孝武皇帝下的下》
    我父親可汗的騎士英勇如狼，他的敵人就膽小如羊。
    ——《闕特勤碑》轉率從（法）勒尼.格魯堵塞《草原帝國》
    拓跋燾（魏太武皇帝－－引者注）在429年決定向東戈壁的蠕蠕蒙古部落采取反入侵的行動時，其他的一些顧問們向他預告說：南朝（南京）帝國的漢族人可能要趁機會來牽制他們的兵力。他簡單地回回答道：“漢人是步兵，我人是騎士。馬駒、牛犢群怎么能抗拒豺狼。”
    ——（法）勒尼.格魯堵塞《草原帝國》
    董仲舒回答說：“秦國就不一樣……，老師申、商鞅的法，在韓非的學說，憎恨帝王之道，因為貪狼成為習慣……”
    ——司馬光《資治通鑒漢代漢武帝》
    臣司馬光說：……武帝（漢武帝－－引者注）喜歡四夷之功，而勇銳不怕死的人充滿朝廷，開辟土地擴張，沒有不如意。到后來平息民眾重視農(nóng)民也被自己的利益……。這是一個你的身趣好區(qū)別，而人總應的，假使武帝兼三王的量以興商、周的治療……
    臣司馬光說：孝武（漢武帝－－引者注）……與秦始皇沒有多久了。
    ——司馬光《資治通鑒.漢世宗孝武皇帝下的下》
    李世民（唐太宗－－引者注）自起兵以來，前后幾十戰(zhàn)，經(jīng)常身先士卒，輕騎兵深入，雖然多次危險而不曾被刀箭傷。
    …………
    ……李世民親手殺死幾十人，兩把刀都缺，血流滿袖，灑的再打。李淵軍隊重新振作起來。
    …………
    上（唐太宗－－引者注）說：“……凡是用兵之道，見利快升，不利于迅速撤退。”
    ——司馬光《資治通鑒.第一百九十卷》
    《同上.第一百八十四卷》
    《同上.第一百九十六卷》
    如果把女兒是母親統(tǒng)說的，唐代創(chuàng)業(yè)和初期君主，到高祖（唐高祖李淵－－引者注）的母親為獨孤氏，太宗（唐太宗李世民－－引者注）的母親為竇氏，即紇豆陵氏，高宗（唐朝高宗李治——
    引者注）的母親為長孫氏，都是胡種，而不是漢族。所以李唐皇室的女兒是母親統(tǒng)雜有胡族血胤，世所共知……
    ——陳寅恪《唐代政治史述論稿》
    炎帝姓姜……姜姓是西戎羌族的一支，從西方游牧先進入中部。
    ——范文瀾《中國通史書籍.第一編》
    西羌……以戰(zhàn)死為吉利，病死認為不吉利。耐寒冷一樣的禽獸，雖然婦女產(chǎn)子，也不躲避風雪。性格堅強剛毅勇猛，得到西方金行之氣了。
    ——《后漢書·西羌列傳》
    我是翻譯成中文O(∩_∩)O哈！