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    金德曼抿了口茶，茶氣清香，可味道嘛，第一次喝茶的人都知道……
    像是女王殿下就很納悶，這苦了吧唧的東西怎么會被稱為滌煩子？唐人又為何將之視為珍品？
    金德曼不由又飲了兩口，苦澀之中終于有了點回甘，皇帝待客用的自然是好茶，可惜新羅人受用不得，那點回甘實在難以去除口中的苦澀。
    茶這東西沒有書本上寫的那么神奇，飲了好茶就立馬神清氣爽，只有那些飲慣了的人才能曉得它的好處。
    尤其是當世的貴族們都是肉食性動物，茶能解除油膩，更有消食化氣之效，常飲確實有益于身心健康。
    不然后來也不會在草原胡人那里得到歡迎，他們吃不到什么蔬菜，茶葉也就成了他們的必備之物。
    草原人一般喝不起中原昂貴的好茶，所以茶沫就成為了首選，后來就演變成了茶磚，便宜而又實用。
    …………
    金德曼悄悄吧嗒了一下小嘴，味道還是不好，很像藥湯啊，就是比藥湯清淡了許多，她產生了些懷疑，不過很快就被她自己掐滅。
    她覺著應該是自己還沒理解到茶中趣味，唐人飲茶，也許是因為想要從苦澀中尋找些什么？
    對大唐的仰慕，讓她極力的為此尋找著可以令人信服理由，并很快上升到了哲學的精神層面，和后來的某些人很是相像，不是嗎？
    這東西就叫茶，回去要帶一些，讓臣下們都嘗嘗，看誰能嘗出點什么，還有崔師和李大王都可以打問一下，定有所得。
    想到這里，她才回過神來，暗叫愚蠢，她如今身在大唐，還有回去問什么？不過現在卻不是時候想這些。
    “多謝陛下所賜，確實解渴的很……”
    看她那不敢說不好，卻又說不出好處的樣子，李破不由哈哈一笑，于是氣氛一下松緩了下來。
    “夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不見，將至醉后豈堪夸。”
    皇帝又作詩了，殿中侍立的臣下們都悄悄轉過臉去，咂摸一番，比茶酒之香更堪醉人，詩中竟無一個茶字，卻道盡了茶之妙處，雅的讓人直想拍案叫絕。
    就是吧……陛下好像總喜在女子面前作詩，不妥啊不妥。
    李破一時興起，又做起了文抄公，抄完自己也有些不好意思，暗道了一聲罪過，嘴上則又笑道：“大唐的好東西可多，朕希望卿能在這里得盡好處，返程之時能覺得不枉此行，那就最好。
    若是覺得大唐還不如新羅，便與朕說，那朕也許就得到新羅瞧瞧，看卿那里到底有何過人之處了。”
    金德曼笑了起來，眼睛都笑得不見了，“陛下這么說的話，臣都不知該說大唐好還是不好了，臣自是極愿在新羅迎接陛下車駕到來的?！?br/>     融洽的談話總是少不了歡聲笑語，起居郎記錄在案的話，那就是皇帝待新羅王甚厚，新羅王應對從容，秉性恭順，君臣盡歡。
    金德曼則真切的領略了一下皇帝陛下的詩才，在心里給皇帝點了幾十上百個贊。
    當然了，因為近幾年新羅和大唐打的火熱，皇帝以及中原的一些詩詞古句，甚或是文章一股腦的傳入了新羅。
    新羅的貴族們爭相拜讀，也就是半島上戰爭的氛圍越來越濃，不然的話新羅學習大唐文化的風尚會更為熱烈。
    再有因為和唐軍打交道的事務越來越多，漢話的普及在新羅已生端倪，當然這對于新羅的貴族們來說并無多少為難之處。
    他們的文字和語言中，本就夾雜著一些中原的字體和古音，很大一部分書籍也是漢文書寫，只不過他們自己發明了一些讀音罷了，聽上去其實很像中原的地方方言。
    說起這個來，實際上新羅受到了遼東的一些部族，比如扶余人，室韋人，鮮卑人，加上中原傳過來的文化的影響。
    只要稍微深入研究一下就能發現，他們的文明是碎片化的，到處都能看得見別人的影子，反而是自己的東西不成體系，也就無法長久的延續下去。
    …………
    大唐皇帝陛下的詩詞就是在這種情形之下傳入新羅，像金德曼就拜讀過青玉案，潼關懷古，那首最早流傳出去的從軍行，更是新羅花郎徒們的最愛。
    有了這些鋪墊，女王殿下很能品味中原詩詞之美……
    至于新羅自己的詩詞，那簡直……只能用一言難盡來形容。
    新羅人的詩詞現在發展的有些畸形，一大部分都是佛語，這和佛教傳入半島之后的盛況有關，顯然這是受到了高句麗和百濟的影響。
    另外一部分則是情詩，男男女女，癡癡怨怨，寫點小詩傳遞情誼或是獨自遣懷那種，上不得臺面。
    中原的文化人講究一個詩書唱答，有言志，言情，言事，言物等等內容，這給詩詞的發展創造了肥沃的土壤。
    新羅人沒那個底蘊，讀音又不對，詩詞做出來就很像后來的那些散體詩，聽著好像還成，實際上只就文字精煉，押韻等等來講，毫無美感可言。
    和中原的詩詞相比，就像是站在富貴之人面前的乞兒，可憐巴巴。
    舉個例子，舉頭望明月，低頭思故鄉一句，簡單明了，寓意直白，惟妙惟肖間可以引起他鄉之客的思鄉之情，于是便能傳唱千古。
    可擱在后來那些“詩人”的嘴里會怎么來說呢，抬頭看見天空那輪圓月，讓我想起了家鄉的秋葉……
    聽著還好，也能產生些共鳴，但過目即忘，擱在一些實在人看來，怕是還要加上一句，無病呻吟，裝腔作勢，渾身雞皮疙瘩。
    …………
    可以說，中原的詩詞在此時就是中原的一把利器，是漢話以及那些文章的進階版，中原文明濃縮而成的精華。
    能夠理解中原詩詞之美的人，便會失去最為基本的抵抗力，因為那意味著他已經深入到了中原文明的核心地帶，已經沒有什么擺脫的可能了。
    …………
    金德曼就處在這種狀態的初級階段，還沒有病入膏肓，卻已難以挽回。
    她的記憶力很好，對中原的詩詞也有涉獵，在心里默念了幾遍，牢牢記住，以她的功底和年紀，短時間內消化不來，她還無法體會到那種閑云野鶴般的意境。
    李破本人也是樣子貨，抄的飛起，卻從不深究。
    …………
    此時李破見新羅的小女王喜笑顏開，沒了多少緊張，便又問了一些她在洛陽的起居和見聞。
    金德曼撿著好話說了一些，大致上都是外邦之人初來大唐應有的感受，沒什么出奇之處。
    此時大唐的人們和后來人想象的不太一樣，他們并沒有那么自信，當初北方諸侯紛紛投附突厥就是很好的例證。
    在常年累月與北方草原部族的斗爭當中，時強時弱，占據絕對優勢的時間段并不多，反而很長一段時間中原王朝都是在向草原帝國稱臣納貢。
    再加上匈奴鮮卑羯氐羌禍亂北方，對中原文明產生了重大的沖擊，一度讓中原人的自我認知發生了混亂，一直到前隋才有了些撥亂反正的跡象，可惜前隋二世而亡……
    大唐立國之后，上層貴族經歷了戰亂的洗禮，鮮卑等部族的殘余勢力遭受重創，民族融合漸近完成，李破執政的態勢也促進了回歸中原漢家正統的進程。
    換句話說，這個時候的大唐正處于量變產生質變的臨界點上，人們的心氣將升未升，需要一場重大的對外勝利來進行祭奠和升華。
    突厥，高句麗這樣的宿敵就非常合適，至于吐蕃，倭國，百濟等，都屬于通往大唐盛世的道路上的必要鋪墊而已。
    像金德曼這樣的外來人只能看到些表象罷了，在中原大地上出現的那種俾睨天下，威服四夷的王朝也是幾百上千年才有一個，可遇而不可求。
    …………
    話題都很輕松，皇帝陛下言語舒緩，關切之下，妙語頻出，讓金德曼有一種和親近長輩交談的感覺。
    當李破終于問到新羅國內均勢的時候，金德曼竟是再也提不起什么謹慎戒備之心，幾乎是知無不答。
    可以說李破這些年的皇帝沒白當，就這說話的節奏，已然窺見了另外一重境界，即便是裴矩，封德彝那樣的老狐貍，他也能拿捏的住，何況是年輕的新羅女王殿下了。
    從金德曼的回答當中，又加上杜伏威，崔敦禮等人的傳報的佐證，李破便能清楚的把握到，新羅政局穩定，并沒有什么人見金德曼年少，又是個女人，搬弄是非，欲取而代之。
    借此也讓他對新羅人的秉性有了些認知，新羅立國已經很多年了，甚至于超過了中原的歷代王朝。
    這和新羅人的風俗以及他們的性情估計有著直接的關系，不然一個女人當政，擱在中原，那一定會激起無數血淋淋的爭斗。
    這些對于大唐而言，不好不壞，從當前局面來看，還是利大于弊的……
    …………
    “今年朕打算起兵伐高句麗，新羅應該早有準備了吧？卿覺得此戰時機如何？勝算又有幾分？”