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    五月間，高原南部的荒原之上已然恢復(fù)了生機，只是戰(zhàn)亂已經(jīng)把這片平靜了沒幾年的土地再次變成了戰(zhàn)場。
    世代生活在這里的人們紛紛拿起了刀槍，部落和部落之間又產(chǎn)生了新的仇恨，城邦與城邦之間，也在不停的流血。
    三個大的勢力裹挾著各個部族，進行著好像再也不會停止下來的對抗。
    前兩年的戰(zhàn)爭是分外混亂的，蘇毗和香雄陸續(xù)恢復(fù)了獨立，打出了舊日的王旗。
    統(tǒng)治吐蕃好多年的雅隆部陷入了內(nèi)亂，他們一直在追查毒死朗日輪贊的兇手，并借此在內(nèi)部進行了一場大規(guī)模的清洗。
    趁著雅隆部自顧不暇的時機，香雄和蘇毗擴大了自己的勢力范圍。
    香雄人占據(jù)了尼木舒地區(qū)，眺望著吐蕃曾經(jīng)的王城邏些城，口水都流了一地。
    蘇毗人也深入到了山南腹地。
    小女王蘇毗末羅親自率軍收回了當年蘇毗人的神湖，并將湖邊的野馬依林當做了自己的王城。
    她比香雄人野心要大的多，香雄人現(xiàn)在眼中只有邏些城，而她則已經(jīng)派遣軍隊占領(lǐng)了邏些城東北的褚雜，并繞過邏些城，攻占了雅隆河邊的桑野寺。
    這兩年她一直想要渡河去攻打駐扎在雅隆河谷地區(qū)的六牦牛部，徹底鏟除這些對蘇毗人犯下了無數(shù)罪惡的世仇。
    可香雄人不愿意跟蘇毗人聯(lián)合在一起，倒也不是全因為香雄人目光短淺，而是兩個頗為古老的城邦，無論從信仰上，還是從風俗習慣上，都相去甚遠。
    香雄人承自天竺的佛教確實影響到了荒原上的所有部族，可影響最深的還是他們自己。
    所以香雄人并不好戰(zhàn)，和蘇毗人那種以阿修羅為主神的部落城邦簡直就是兩個極端，更像是中原人和草原游牧民族的差異一樣大，甚至于無法彌補。
    所以香雄人更愿意和雅隆人交往，對好戰(zhàn)成性的蘇毗人深懷警惕。
    兩年的戰(zhàn)爭下來，雖然蘇毗和香雄各部進入到了山南腹地，并對雅隆人形成了一定的包圍之勢。
    可一直處于僵持之中。
    如果中原將領(lǐng)到了這里，其實就能非常清晰的明白，隨著時間的推移，蘇毗人已然處于劣勢。
    邏些城像一根釘子一樣扎在了那里，吸引著大家的目光，彷如三國時的荊州。
    而六牦牛部縮回到了大江南岸的雅隆河谷地區(qū)，與蘇毗人隔江而望，時至今日，雅隆部的內(nèi)亂已然漸漸平息，各部擁立出了新的王者，并沒有受到重創(chuàng)的他們力量在快速恢復(fù)當中。
    之所以一直沒有發(fā)起反攻，這還要歸咎于齊勒布和囊聶兩人帶領(lǐng)的遠征軍在高地慘敗的緣故。
    他們帶走了太多能征慣戰(zhàn)的將領(lǐng)和勇士，讓雅隆部有些虛弱。
    而今年，荒原上的戰(zhàn)爭終于迎來了劇烈的轉(zhuǎn)折。
    …………
    雅隆河南岸，年輕的棄宗弄贊（松贊干布，都是音譯，為了躲避404神罰，換個大家多數(shù)不知道的名字）騎在馬上，觀望著滔滔而過的河水。
    他的身邊，都是頭上插著各色羽毛的六牦牛部首領(lǐng)。
    棄宗弄贊今年已經(jīng)十四歲了，在吐蕃人眼中，已是標準的成年男子，可以獨立建造一個屬于自己的帳篷。
    他身上流淌著純凈的神王血脈，是神靈最為寵愛的兒子，沒有兄弟跟他爭位，因為他是朗日輪贊的獨子。
    如果不是吐蕃發(fā)生了內(nèi)亂，他應(yīng)該在朗日輪贊死后，順利成章的繼承吐蕃王位，可現(xiàn)在他只是雅隆人的王而已。
    因為朗日輪贊被毒死，他在叔父倫科耳，大臣尚囊的幫助下，帶領(lǐng)雅隆部的人們毅然放棄了王都，退回到了匹播城。
    這幾年他可沒閑著，他殺死了兩位叔叔，十幾個雅隆部的部族首領(lǐng)，罪名便是毒害了他的父親。
    實際上這就是一場清洗和平叛事件，他親自率領(lǐng)著對他忠誠無比的勇士，用十幾場戰(zhàn)事結(jié)束了娘波，工部等地的叛亂。
    把那些曾經(jīng)對他父親極為不滿的舊貴族殺戮殆盡。
    當然了，不管后來關(guān)于他的記載有多輝煌，實際上一個十幾歲的少年并不足以掌控這樣復(fù)雜的局面。
    他身邊擁護他的大臣們才是關(guān)鍵因素，只是吐蕃部族還處于原始崇拜的奴隸制城邦時期，不管情況如何，這里的人們都需要一個身具耀眼光芒的人物來敬奉。
    所以棄宗弄贊和他的父祖一樣，如同現(xiàn)世之神，誰也無法動搖他的位置，不然也就意味著神格的崩塌，大家都討不到好處。
    等棄宗弄贊熟悉了他的王位，并漸漸長成，他的聰明才智也才能得到施展。
    就像現(xiàn)在，他沒有聽取大臣們的勸告，執(zhí)意帶著八千雅隆部的勇士來到了河邊，想要開始恢復(fù)吐蕃榮光的征程。
    因為他認為，北岸以及西邊的各部，雖然被蘇毗人和香雄人所裹挾，但其中大部分人還記得吐蕃給予了他們什么，并不想與自己為敵。
    也就是說，七王的后代在那里依舊會受到歡迎，只需要擊敗那些頑固的家伙，并代表神靈懲罰于他們也就行了。
    而且他也不想讓香雄人和蘇毗人再次站穩(wěn)腳跟，拖的時間越久，越難以恢復(fù)吐蕃的統(tǒng)治。
    基于這樣的判斷，他在內(nèi)部還不算穩(wěn)固的時候，起兵北上。
    …………
    年輕的贊普和其他貴族一樣，面色黑紅，身體強壯有力，渾身上下好像都彌漫著精力，他望向?qū)Π兜哪抗馍畛炼謭砸悖瑥哪膫€角度來說，都確實遠非同齡人可比。
    他隨手拍了拍胸膛，激起的全是野心和壯志。
    在這樣一個時刻，他覺得少了點什么，想了想，便回身招手示意，立即便有侍從會意的送上了一個精美的木盒。
    年輕的王者隨手打開，拿出一個黑乎乎的丸子，大口咀嚼吞咽了下去。
    細細體驗著那種美妙的感覺，他的眼神有些迷離，本就很是健康的面色更是迅速紅暈了起來。
    旁邊的貴族們對那木盒中的東西報以羨慕而又貪婪的表情，他們知道，那是從遠方的唐國傳到山南的神賜之物。
    只有神靈最為寵愛的兒子才配享用。
    它有個很古怪的名字，寒食散……