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    “大亂之世將至，我們要做好準備了。”
    肥國都邑。
    這是個三面環山的三角形地帶，半山建城，有口一千余戶，是筑紫島上少有的大城。
    因為肥國有著良港，所以肥國一直把控著筑紫島西北門戶，之前往來的船只很多。
    尤其是當年半島戰亂，外鄉人奔倭的時候，大多都是從肥國登陸，于是也便讓肥國成為了筑紫島上的霸主。
    后來很多人都說倭國的祖先是扶余人或者是逃來倭國的漢人，新羅人，百濟人，這個說法是有些依據的。
    倭國沒有什么本土文明可言，他們文明起源多是外來輸入，這個確實是不爭的事實。
    從肥國的都邑就能看得出來，一座城堡，貴族居于城中，其他倭人在周圍聚居，這和高句麗就比較類似。
    所以說倭國如今沒有什么像樣的城池，倭國的都城平京城勉強算是一個，其他的最多也就是一個個的城堡而已。
    不過相較于東南亞叢林里那些寨子，以及外島上的那些樹棚，倭國明顯已經先行了一步，早早邁入了城邦制國家的行列。
    肥國作為筑紫島的門戶，應對的其實不是外敵，而是守住了筑紫島的出海口，去年倭國大軍遠征新羅的時候。
    筑紫島各個令制國派來的軍旅就是先在肥國聚集，然后從肥國的港口出發，到對馬島南側和主力大軍匯合在了一起。
    不久，他們就遇到了出海而來的唐軍，倒霉的一筆。
    今年八月的時候，肥國還舉行了一場祭祀活動，祭奠的自然是出海未歸的人，肥國出兵一千多人，一個也沒回來，加上今年在海上失蹤的漁民，差不多一千一百人。
    肥國不論是貴族還是部民，都感受到了痛苦。
    于是借招魂祭祀，向天照大神哭訴了一番，嗯，雖然這些年倭國的朝廷一直在推行佛教，可天照大神還是位置穩固，有著妖魔之首的地位。
    倭人的妖魔鬼怪和中原人理解的明顯不同，人家那是神靈，不都是反面人物。
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    讓肥國官員們擔心的是今年冬天不好過，損失了大量的漁船和漁民，漁業上的收入銳減，靠著打魚為生的漁民家庭紛紛難以為繼。
    今年多半年，肥國的人們都在造船......
    另外就是“南方人”的威脅，北方各部受到重創，南邊的野人便也蠢蠢欲動了起來。
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    今日肥田御守才會召集家臣，是想商量一下過冬的事情。
    肥田長的很圓潤，附和他的姓氏，身量不高，長相缺乏特色，但要是去到中原，一眼就能看出是外邦之人。
    肥田是他們一族的姓氏，一直管理肥國，世襲罔替那種。
    御守則是官職，御賜守備，如今倭國實行的是冠位十二階官制，圣德太子在時推行的官制，以冠冕的顏色來劃分等級。
    之前倭國的官職很混亂，大體上和九品中正制差不多，貴族靠著血脈成為了倭國神靈的后裔，階層極其固定。
    圣德太子推行的冠位十二階則和中原推行的科舉制差不多，為的就是打破貴族對權力的壟斷。
    說實話，愿望是好的，效果卻是不佳，只是讓官階和職責看上去清晰了一些而已。
    像肥田就是倭國的小德官，只在大德官之后。
    大德官位極人臣，是倭國朝中的宰相，相當于中原的攝政之臣，倭國出現的第一位大德官不用說了，那一定是蘇我馬子，標準的權臣，屢次出使大隋的小野妹子，也曾當過大德官。
    肥田御守這樣的封國之臣，稍微差上一些，位在小德。
    其實對于肥田家族來說，這些官職對他們沒有多大的意義，只去年推古女王歿時，他們這些人趕到平京奔喪，官職的作用才能顯現出來。
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    肥田氏是大地主起家，如今整個肥國能夠耕種的土地，十有七八都握在肥田氏和他的家臣手中。
    漁民所乘的船只，漁網等等，大多也是租用肥田氏的，以前肥田氏被稱作大部首，是筑紫島上最豪橫的家族之一。
    肥田御守用感嘆的語氣說著話，很心疼的從桌子上捻起一個米粒塞進嘴里，又吃了兩口咸魚和腌菜，小口的咂了口酒。
    家臣們見怪不怪的看著節儉的御守大人，一邊大口的刨著米飯，一屋子的大地主，米倒是真不缺。
    大家也都明白肥田主君在說什么。
    推古女王歿了，那個厲害的女人老了老了，卻還聚集起大軍去攻打新羅，慘敗之下，天下大亂的時節可不又來來臨了嘛。
    有人大大咧咧的嘟囔了一句，“亂就亂吧，南邊那些吃生肉的家伙，早就想教訓他們了，如果不是天皇管著，哪有什么薩摩，向日之稱？”
    “武部說的對，御守大人應該盡快下決心了，平京的那些人再不會給予我們幫助，憑什么還聽他們的？薩摩的賊人以前就搶奪咱們的船只，絲毫也沒有把肥國放在眼里，是到了報仇的時候了。”
    肥田御守默默的飲著酒，聽著家臣們七嘴八舌的說話，臉上神色不動，直到聽不下去了，才揮手讓他們安靜下來。
    “打仗需要的是糧食，大家餓著肚子可不行，打完了咱們肥國能得到什么？以前也不是沒打過吧？
    薩摩的那些家伙乘船就跑去了伊矛，等到回軍之后，他們又跑了回來。
    哼，與其想這些，你們還不如好好幫我想一想，一旦本島上亂起來，咱們應該幫哪一家吧。”
    一個把頭發梳成抓稽的家臣道：“山背皇子已經登位，正朔已定，據說他很英明，我覺得御守大人應該帶領我們效忠新的天皇。”
    有人反駁，“我聽說女皇駕崩的時候，指定的是田村皇子繼位，只是山背得到了蘇我氏的支持，才得以篡改遺命，繼任天皇，這樣的話，還說什么正朔？”
    “什么遺命不遺命的，平京里面的事還不都是蘇我氏的人在做主？蘇我大臣還在的時候，天皇是哪個又有什么區別？
    要我看啊，只要蘇我氏還在，就不需去看天皇是誰。”
    “哼，蘇我氏的那些人怕是不會這么想吧？他們真的愿意擁立山背？誰又愿意看到出現第二個圣德太子呢？”
    看著家臣們一個個化身政治家，談論起了平京城中的那些大人物，肥田御守頭疼了起來。
    他想了半天，幽幽說道：“還是把肥田二召回來吧，他離開這里夠久了......”
    一句話讓所有人都沉默了下來。
    肥田二是肥田御守的弟弟，在家臣眼中那是一個好像妖魔一樣的人物，因為強行侵犯了自己的侄女，也就是肥田御守的女兒而獲罪，被他們的父親趕去了肥后，已經很多年沒有回到都邑來了。
    嗯，肥田御守做的也不差，他殺死了敗壞家聲的女兒，隨后把肥田二的妻子搶了過來，當眾凌辱并把她交給了家臣們，一年之后還弄去了海邊的妓屋，至今還生活在那里。
    兄弟兩個誰也別說誰，要是擱在中原，那就是不共戴天之仇，而且骯臟的令人羞于向別人提起。
    也許只有晉末那些**的君王才能干的出來。
    可在倭國，就是另外一回事了，只要肥田氏有事，他們還是會聯合起來，一致對外，這也是肥田御守想把肥田二召回來的原因。
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    在肥國的貴族們還在瞅著內部使勁的時候，唐軍已然登岸。
    因為處于風季，肥前的船只多在港口之中。
    玄海灘頭停靠著不少船只，都很新鮮，一看就知道是新造的海船。
    海灘之上沒什么人，離著海灘稍遠的地方，便是漁民聚居之所在，外圍晾曬著很多漁網，一些穿著破爛，赤足露著臂腿的倭人女子在那里打理各種漁具，不時的有說笑聲傳來。
    島上的文明已經進步很多，和中原古書上的記載有些區別了。
    倭人不再混居于一室，知道了些禮義廉恥，女人的日子也就好過了一些，就是......身高沒怎么變，倭之一字形容的很貼切。
    不用出海的時候，女人們依舊要忙碌于雜務，男人們則在家中整日酣睡，這就是倭人漁民的生活。
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    太陽高高掛在頭頂，海鳥飛掠過上空，不時發出幾聲悅耳的鳴叫，風雖然很大，可看上去卻是一派祥和景象。
    唐軍跨海而來，穿過肥前外海的零星島嶼，在倭人向導的指引之下，直達玄海灘碼頭。
    最先發現海面上的異常的是在那些最勤快的男人，他們準備趁著風季修理一下自己的漁船。
    隨著一個正在拆卸船帆的倭人發出一聲驚呼，海灘上的十幾個漁夫紛紛爬上了桅桿，向遠方眺望了起來。
    此時唐軍的戰船已在海上排成了登陸的隊形，小船在前，上面滿載著士卒，浩浩蕩蕩的向海灘方向靠了過來。
    海灘之上驚呼聲四起。
    其實這些倭人還不知道發生了什么，他們和之前壹崎島上的那些人差不多，還以為自己的船隊回來了......