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    “我們香雄人敬佛，如來佛祖法力無邊，庇佑萬千生靈，眾家佛陀侍奉在佛祖身邊，廣傳佛法，信奉他們的人也很多。
    佛陀座下妖靈無數，雅隆部的神靈多在佛陀之下，他們的祖先，皆要去到西方凈土，在佛祖座下侍奉。
    至于蘇毗女國，他們信奉的是山神和水神，主張無物不可祭祀，只要心誠，萬物皆可通神……”
    囊聶簡單的介紹著吐蕃的宗教體系，不想多說，低地人對神靈很不恭敬，從他那位好兄弟那里，就能體會的到。
    當說起各自信仰的時候，那位好兄弟能羅列出很多低地人的神靈出來，可你要問他到底信的是哪位，大胡子卻總是嘿嘿的笑著，說起了其他的事情。
    相處的時間長了，囊聶就知道這位好兄弟最信的就是他自己，不獨大胡子一個，其他低地來人其實也差不多。
    程大胡子一行給囊聶等吐蕃人留下的最深刻的印象就是這個，一群無信者，還時常拿神靈來開玩笑。
    如果不是他們身份特殊，估計吐蕃人早把他們獻祭給自己的神靈了，一群無信者，是得送去到神靈面前好好教導一番。
    總的來說，高原上的宗教體系有些混亂，有非常原始的圖騰崇拜，還有從天竺傳過來的佛教，其中夾雜著祖先崇拜……
    范文進對此其實并不感興趣，從戰亂中拼命掙扎出來的他，和程大胡子等人差不多，都有著我命由我不由天的精神頭。
    不過說起來，佛教在隋末戰亂當中還是得到了廣泛的傳播，因為百姓生活越是困苦，佛教那種不修今生修來世的思想就越能得到人們的認同。
    只不過經過這些年的發展，和天竺佛教已經產生了很大的區別，看看吐蕃人就知道，佛教并沒有泯滅他們的野性，反而給了他們精神慰藉。
    不管你犯下多大的罪孽，反正有佛祖和那么多的神靈給他們托底，大家只管用祭品賄賂神靈就完事了，其他都不用管。
    反觀中原佛教，清規戒律就很多了……
    其實范文進和李破一樣，只是在他們的宗教中找尋分裂的痕跡罷了。
    吐蕃的宗教有著明顯的地域性，往外延伸一些，就可能產生令人意想不到的效果，范文進已經在心里琢磨就此上書，弄一篇大文章出來，陛下一定會很高興的。
    這顯然是名臣事業，如今的范文進以涼州總管之位，已經可以在這上面琢磨一下了。
    他看得出來，囊聶有些不情不愿，他認為好理解，降人嘛，總是瞻前顧后，扭扭捏捏，這樣的人他在西北見的多了。
    他不知道的是，這是來自虔信者的蔑視，對吐蕃有所掛懷？想的有點多，此時的吐蕃人對自己的王國可談不上什么忠誠和情義。
    ………………
    范文進舉起酒杯，臉上掛著溫和而又矜持的笑容，讓囊聶不自覺的便坐直了身子，順手端起那精致的酒盞。
    低地的大人物和他想象中的完全不一樣，他們擁有勇猛的武士，貴族的表現卻更像是吐蕃的僧侶和神官，永遠是那么從容和威嚴。
    囊聶不是普通的吐蕃人，但他在見到范文進的那一刻，還是被他身上的某些特質所折服了，其實這就是來自文明的降維打擊。
    “不瞞瑪本，我們這里也有許多人崇信佛祖，就像我，也讀過幾本佛經……別看我們并不算虔誠，可卻與你們一樣敬畏神明……
    瑪本出身香雄，乃佛法昌盛之地，我想我們有很多話題可以談論。
    而且瑪本為一軍之主，軍政之上也應有所見解，范某也想認真討教一番。
    呵呵，這些都不忙，瑪本遠道而來，還請滿飲此杯，算是范某給瑪本接風，瑪本安心在涼州待上幾日好好休息一下……”
    說到這里，范文進笑笑，“再說了，瑪本想要到長安覲見皇帝陛下，也需要做些準備，吐蕃那樣的蠻荒之地，與大唐無法相提并論。
    若無人指點，瑪本覺得到了長安，真的能輕易見到皇帝陛下嗎？稍有失禮或是冒犯，便是有佛祖庇佑，怕也擋不住皇帝陛下的怒火啊。”
    說完，范文進被杯中之酒一飲而盡。
    囊聶也端起酒一口灌了下去，他很憤怒，這個他一只手就能殺死的家伙正在威脅他，而且對佛祖和神靈毫無敬意。
    不過作為一個吐蕃人當中非常聰明而又識時務的大軍統帥，他不會在意這點“小小”的羞辱。
    當然了，如果是在吐蕃，有人敢于這么跟他說話，他一定會讓對方連去到神靈面前訴苦的機會都得不到。
    ………………
    經過了短暫的試探，他們之間的談話順暢了起來。
    因為范文進知道對方有著降人的自覺，囊聶也知道這位笑瞇瞇的低地貴族并非那么好說話，也許是把所有的殘暴和兇狠都掩藏了起來而已，就像那些躲在暗處的妖魔一樣。
    范文進引導著話題，繼續完善著自己對吐蕃國中諸事的認知。
    其實他現在對吐蕃的了解已經夠多了，因為他接觸過吐蕃大軍中的祭祀，商人，還有吐蕃來使，從他們的口中，不論是香雄還是蘇毗，雅隆等名詞，或是一些吐蕃貴族的名字，他都不陌生。
    不過從各人因身份不同，他們話語中的吐蕃也不太一樣。
    比如說現在的囊聶，明顯就是對吐蕃的軍事架構更熟悉一些……
    這次來到涼州的吐蕃將領很多，范文進打算都見一見。
    為了大唐之事業，他這個涼州總管可謂是鞠躬盡瘁，挑不出什么毛病來。
    ………………
    吐蕃人到姑臧沒兩天，西突厥來使阿史那咥力一行也來到了姑臧，他們這是要返程回去西域了。
    年輕的西突厥王子在大唐待了一年，自覺收獲滿滿，也完成了父親交給自己的任務，所以雖有不舍，想在長安多待些日子，可返程的時候還是很高興的。
    唯一有點遺憾的就是，大唐皇帝太過年輕，而且親族很少，沒有成年的公主可以拿來跟西突厥汗帳聯姻。
    求娶大唐外戚的話，又不夠分量，想來他的父親也不會同意，所以只能無奈作罷。
    但這也沒什么，大唐皇帝娶了西突厥王族為貴妃，他還去拜見了一下，還真如傳說中一般，一個……紅眼睛的魔鬼。
    皇帝陛下好膽量啊……
    至于那些西突厥逃人，阿史那咥力倒是很想把他們都帶回去，可他沒那個能力說服大唐皇帝。
    嗯，對于阿史那咥力來說，這儼然便是一次有所遺憾，卻大致圓滿的行程。
    他雖然不知道讀萬卷書不如行萬里路的道理，可此次出使大唐，卻讓年輕的他大開眼界，好像他的整個精神世界都變得多姿多彩了起來。
    廣袤的草原，林立的西域諸國，那里的一切在他眼中都有所暗淡，因為他看到了更好的地方，也見到了更好的人。
    用后來人的話說，那就是年輕人的三觀碎了一地，卻又在大唐京師得到了重鑄，聽著是不是有些耳熟。
    后來國門敞開之時，很多出去的人都這種經歷……
    至于對人會產生什么影響，那就要看各人的心性如何了，在那種撲面而來的沖擊之下，變好變壞也許只在頃刻之間。
    ………………
    此時滿腦子都是對長安的不舍的阿史那咥力，知道之后還要經過漫長而又艱苦的旅程，才能回到西域，所以他選擇在姑臧多待了幾天。
    范文進撇下吐蕃人，熱情的招待了他們，和西突厥使者們討論了一下開通邊市的事情。
    范文進準備把邊市放在張掖，但又有點不放心那些西突厥叛部，所以現在還在猶豫糾結當中。
    而西突厥人覺著放在敦煌會更省事，因為那里離著西域更近一些，可以讓商旅少走很多路程。
    反正這事還有的商量，大家都不急，兩邊其實都有所期待。
    西北的繁榮靠商隊，這個毋庸置疑，做的好了，就是范文進等人的功績，涼州官吏自然不會放過這樣的好機會。
    突厥人其實更迫切一些，他們和中原斷絕往來很多年了，商業在西域是西域諸國的支柱產業，重視程度非是中原可比。
    重新開通和中原的商路，是統葉護可汗登位之后最重要的舉措之一，不容有失。
    因為現在西突厥的形勢不很樂觀，內部還不平靜，西邊的波斯人一直沒給突厥人好臉色，政治明顯影響到了商業氛圍，統葉護可汗正盯著西邊準備用兵呢。
    尤其是他們和突厥王庭又鬧掰了，處境就更危險一些。
    所以只要大唐這邊定下來，突厥人的意見其實并不重要……
    ………………
    五月間的姑臧挺熱鬧，而東邊的東萊也不差。
    海邊，海浪洶涌，海潮聲此起彼伏。
    東萊郡太守宇文士及和郡丞苗海潮并肩而立，海風有點大，吹的兩人衣袍飛舞。
    海面之上，船只林立，大唐遠征新羅的船隊回來了……
    加上今春從南邊趕來的數十艘大船，至此，大唐水軍戰船盡都集于東海，準備遠征倭國……