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其實(shí)李破和阿史那牡丹都沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。
阿史那牡丹想讓大唐拿出些誠(chéng)意來(lái)，對(duì)于突厥來(lái)說(shuō)，屬于正當(dāng)?shù)囊蟆?br/>
而所謂誠(chéng)意，涵蓋范圍很廣，卻多數(shù)無(wú)法讓大唐君臣愉快的接受，比如說(shuō)送個(gè)皇子去突厥為質(zhì)，又比如說(shuō)向突厥表達(dá)稱臣之意。
這是突厥在占據(jù)一定優(yōu)勢(shì)的局面下，希望大唐能做出的姿態(tài)，最差也想讓大唐將大利城所在的定襄郡，或者是營(yíng)州等地明確的割讓給突厥。
如果能換做榆林，五原等郡那就更好……
這些地方在隋末戰(zhàn)亂當(dāng)中其實(shí)都已丟失殆盡，對(duì)于建國(guó)未久的大唐來(lái)說(shuō)，已然實(shí)際上失去了對(duì)塞外各郡所有權(quán)。
但想讓大唐屈辱的割地求和，卻輕易得不到回應(yīng)，即便是表面工夫，李破和他的臣下們也不愿擔(dān)上如此罵名。
李破看的更為清楚，割地之事一旦做下，損失的可不僅僅是土地，或者留下罵名那么簡(jiǎn)單，失去的還有人心和士氣。
后來(lái)的宋王朝以及留辮子的那些人就是最好的例子，委曲求全之下，再想抵抗的時(shí)候還有幾個(gè)人能愿意拿起刀槍？
所以誠(chéng)意就算了吧，能在幾年當(dāng)中求得短暫的和平，對(duì)于大唐來(lái)說(shuō)會(huì)盟就是成功的。
而李破所言也并非全是詭辯，突厥人不值得相信，尤其是突厥人這種松散的部落聯(lián)盟政權(quán)，王庭對(duì)突厥部族的約束力明顯有限。
當(dāng)草原上的部落遇到風(fēng)雪之類的天災(zāi)，他們自然而然便會(huì)變成強(qiáng)盜，去鄰居家里搶奪東西來(lái)維持自己的生活。
這是游牧民族的本質(zhì)所決定的，和他們維持長(zhǎng)久的和平？莫非是在說(shuō)笑？
也正如他們所想，臨近會(huì)盟，各種小動(dòng)作也就隨之而來(lái)。
………………
突厥圣山南麓，頡利汗汗帳所在。
這是突厥人的圣地，圣山綿延數(shù)千里，突厥人的祖地在圣山中段，隨著突厥人的遷移，他們來(lái)到了圣山的東部，并在這里設(shè)下王庭。
而頡利汗的汗帳并不固定，當(dāng)他們覬覦西域的時(shí)候，便會(huì)向西遷移，當(dāng)西突厥獨(dú)立之后，頡利汗的汗帳便設(shè)在了王庭附近，于是也便失去了大部分獨(dú)立自主的權(quán)力。
當(dāng)初始畢可汗將王庭遷往大利城，西方汗的權(quán)勢(shì)有所恢復(fù)，如今就另當(dāng)別論了，西方汗所統(tǒng)領(lǐng)的部落受到了重創(chuàng)，在王庭回遷的今日，權(quán)力則進(jìn)一步削弱。
尤其是始畢可汗南征那兩年，得到了西方汗阿史那咄苾的鼎力支持，損失也就極為嚴(yán)重，不然的話也不會(huì)讓突利汗阿史那埃利佛那么張狂。
………………
突厥人所謂的圣山不管這些人間的紛爭(zhēng)，它依舊橫躺著龐大的身軀，任憑突厥人前來(lái)偎依。
圣山那潔白的峰頂，在陽(yáng)光的照射下璀璨生輝，茂密的林被就像披在它身上的華服，養(yǎng)育著無(wú)數(shù)的山間生靈。
在它的腳下，從山上蜿蜒而出的河流，就像**一樣哺育著突厥人和他們的牛羊，一望無(wú)際的草原在那里鋪開(kāi)，牧草豐盛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
這里是草原上最為美麗之處，同樣也是突厥人的心臟所在。
一頂頂氈賬扎在山腳下的草原上，數(shù)千突厥人聚居于此，和他們那些來(lái)回遷移的同族不太一樣，他們常駐于此，守護(hù)著圣山，也守護(hù)著他們的汗王。
………………
寬大而又華麗的汗帳之中，兩任頡利汗相對(duì)而坐。
仆從們進(jìn)進(jìn)出出，將食物送到他們面前，酒肉的香氣在帳篷之中彌漫，幾個(gè)女人在帳篷中忙前忙后，帶領(lǐng)她們是正是頡利汗的妻子，阿史那求藍(lán)，阿史那咄苾的女兒，當(dāng)年草原上最嬌艷的那朵鮮花。
阿史那咄苾大口的撕咬著一根骨頭棒子，就像在撕咬仇敵的血肉，離開(kāi)了王庭的他，好像再次煥發(fā)出了生機(jī)。
但花白的頭發(fā)，凌亂的胡須，還是能讓人感受到他的蒼老，突厥人中最兇猛的戰(zhàn)士，曾讓敵人和朋友聽(tīng)到他的名字就會(huì)恐懼的頡利汗阿史那咄苾，已然老朽。
他扔下啃的精光的骨棒，油膩的雙手在自己的皮袍子上擦了擦，順手端起銀碗，灌了一碗美酒。
哈出一口酒氣，阿史那咄苾滿足的嘆息了一聲道：“南邊的人沒(méi)什么用，但釀的酒卻好，當(dāng)年他們逃過(guò)來(lái)的時(shí)候，就應(yīng)該挑選一些會(huì)釀酒的留下來(lái)，那樣的話，如今也就不用阿史那羅恒那只肥胖的狐貍來(lái)獻(xiàn)殷勤了?！?br/>
在他的對(duì)面，阿史那求羅的形象絲毫不比岳父差了，牙口也好的不得了，啃的骨頭棒子咔咔作響。
順口便含糊的回道：“那沒(méi)什么用，南邊的那些人和咱們不一樣，他們釀酒需要糧食或是果子，草原上可沒(méi)那些東西。”
自從去年冬天，翁婿兩個(gè)一道回到頡利汗的汗帳之中，他們相處的還算愉快，很多部落首領(lǐng)都來(lái)拜見(jiàn)了阿史那咄苾。
即便被困王庭很多年了，可他在西邊的名聲猶在，有他坐鎮(zhèn)，一些抱怨的言語(yǔ)很快便銷聲匿跡了。
阿史那求羅好像也有了痛定思痛之心，對(duì)各部做出了安撫，減免了很多部落的供奉，在春天的時(shí)候，他帶著人在草原上巡行，和部落的牧民們進(jìn)行交談，傾聽(tīng)他們的聲音。
尤其是對(duì)土拉河畔的鐵勒諸部，表現(xiàn)的更為親善，借著阿史那咄苾的名聲，他還舉行了一場(chǎng)小盟會(huì)，召鐵勒諸部首領(lǐng)們來(lái)商議未來(lái)，并進(jìn)行一些聯(lián)姻活動(dòng)。
這算是從將軍向一位真正的汗王轉(zhuǎn)變的過(guò)程吧？誰(shuí)知道呢……
反正王庭對(duì)他這段時(shí)間的表現(xiàn)做出了贊賞，并將其歸功于阿史那咄苾的教導(dǎo)有方，阿史那求羅心里會(huì)不會(huì)不舒服，那就只有他自己知道了。
他們正說(shuō)著話，帳篷外奔進(jìn)來(lái)一個(gè)孩子，滿頭是汗看上去玩的很開(kāi)心。
六七歲年紀(jì)的她進(jìn)了帳篷，先是畏懼的看了阿史那咄苾一眼，然后便送上了一個(gè)大大的笑臉，快速的來(lái)到近前，伸手便在桌上拿了根最大的骨棒，轉(zhuǎn)頭就跑，在帳篷中留下一連串清脆的笑聲。
她是阿史那求羅的女兒，阿史那同蘇……