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    得此贊語，封德彝喜不自勝，頓時鼓起唇舌一陣馬屁奉上。
    李破已經(jīng)習(xí)慣了臣下們程序似的恭維，擺了擺手道：“明年的事情很多，要跟突厥人會盟，還要開科取士，再有唐典也要在明年訂立完成，唉，真是閑不下來啊。
    那此事就交由你來主持準(zhǔn)備吧，讓太常，少府輔之，對了，之前君王祭天是在哪里舉行？”
    封德彝回道：“祭天之禮，必望南而拜，所以歷代又稱祭南郊，當(dāng)初至尊登基之時，在太極宮前祭祀天地祖宗乃權(quán)宜之計(jì)，不與古法相同。”
    李破點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“好，那就明春在南郊祭天，朕的意思是不求有多盛大，只求心誠而已。”
    最后他還是露出了些小氣吧啦的模樣，讓封德彝有些苦笑不得，心說至尊對這些事還真就不很上心，自己此次進(jìn)言擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)有些大了。
    不敬天地鬼神的帝王，之后會不會有伐山破廟之舉呢？
    他想的有點(diǎn)遠(yuǎn)，可卻并非無的放矢。
    前隋時正值佛道盛時，豪族子弟多數(shù)崇佛信道，家中也都建有寺廟，南方的貴族則更無節(jié)制，即便百姓受苦也不見他們有絲毫憐憫之心，卻愿意拿出大把的錢財(cái)來建造廟宇。
    南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，便隱隱約約的描述了當(dāng)時的佛道之禍。
    其中尤以佛徒最為猖獗，他們不事生產(chǎn)，專門讓人供奉，官府，貴族，富戶給予了他們大片的土地，讓很多百姓淪為他們的雇農(nóng)。
    南陳亡時，這種情況已來到巔峰，有那大廟良田萬頃，和尚們一個個富的流油，結(jié)交權(quán)貴，妖言惑眾，實(shí)為當(dāng)時南方一大禍害，不然的話，從小信佛的楊堅(jiān)也不會想要拆除寺廟，趕走和尚。
    當(dāng)時的背景其實(shí)就是楊堅(jiān)想要開科取士，而尊崇儒術(shù)則是先就要做的事情，而佛徒們信的是西天佛祖，哪管什么圣人，這與楊堅(jiān)的大策產(chǎn)生了很直接的沖突，遂有開皇初年伐山破廟之事。
    李破對光頭們也不感冒，即便他的啟蒙讀物是一本佛經(jīng)，可如果光頭們礙了他的事，定然比文皇帝楊堅(jiān)做的還要過分。
    只是隋末戰(zhàn)亂重創(chuàng)了佛教勢力，尤其是在北方，很多廟宇都已空無一人，就算是位于洛陽左近，當(dāng)年香火極盛的那些廟宇，如今皆都廢棄，長滿了荒草。
    據(jù)說當(dāng)初王仁則還曾入山一把火燒了嵩山少林寺，也不知是真是假，或者是后來人編的故事。
    反正隋末群雄，除了李淵和蕭銑很是克制之外，其他人皆乃天降煞星，不敬天地，不畏鬼神，誰他娘的在乎和尚們的死活？
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    “我記得好像古人說過，易姓而王，致太平，必封泰山，此為封禪也，始皇帝，漢武皇帝都曾做過，是也不是？”李破一邊飲酒一邊隨意的道著。
    封德彝冷不丁聽到這么一句，當(dāng)時心就停跳了幾拍，剛還說不想勞師動眾，靡費(fèi)國庫，現(xiàn)在是什么，竟然想要去泰山封禪了嗎？
    封德彝心下不由大恐，皇帝要是動了這等心思，傳出去了大家還不得以為是他封德彝進(jìn)的讒言？
    隨即他就冷靜了下來，觀察了一下皇帝的神色，也沒急著勸皇帝打消這個念頭，因?yàn)闀r機(jī)并不合適做出此等舉動。
    他稍稍琢磨了一下，便順著皇帝的話頭道：“此乃秦漢古禮，亦為祭祀天地之舉也，封者祭天，禪者鏟地。
    古時齊魯眾儒生以為泰山之高，近于天，泰山之深，根于地，是為五岳之首，天下群山皆為臣下，是有賢君出，必封泰山之議。
    后始皇帝為天下一人，遂召魯儒相議，封于泰山，以示天下太平，再無六國之亂。
    至漢，漢武皇帝欲除舊弊，借封禪之舉以固其基，因其時未得功績，所以封禪之時為之頗多，在山腳之下廣造宮宇，年號也為元封，此為心虛也。
    漢光武帝中興漢室，夜讀河昌會符圖，見有赤劉之九，會命宗岱之句有感，因其為漢高祖九世孫，漢室又得火德而興，以為天命，遂起意封禪，昭示天地，其光復(fù)漢室，再現(xiàn)太平之功績。
    除此之外其余人等去往泰山者……”
    封德彝搖頭一笑道：“古之諸侯，五年一狩，望泰山而拜者比比皆是，可能得天下之仰慕者，只此三位帝王，皆乃世之雄主，即便不封于泰山，也無人能掩其功德。
    想那楊廣也屢有封禪之意，臣記得裴矩等人勸他，如將高句麗君臣牽來洛陽再行此舉不遲，然后……”
    說到這里，封德彝又是搖頭失笑，滿臉的譏諷之色，余音不言自明，就差說上一句不自量力了。
    李破其實(shí)也就那么一說，之前被激起了些火氣，便想逗一逗他，看他如何應(yīng)對，不想?yún)s得了這么一番大論。
    心中不高興的道了一句，你不想咱去泰山就直說嘛，搜腸刮肚的弄這么一篇文章出來，還真是挺不容易的。
    看來勸諫君王確實(shí)是個頗為兇險(xiǎn)的技術(shù)活，好在咱現(xiàn)在是皇帝了，不然也得這么小心翼翼的說話，還不得被累死？
    封德彝表現(xiàn)還成，他沒有慫恿君王跑去泰山瞧瞧，而是委婉的進(jìn)行勸諫，而且他知道皇帝不喜楊廣，還把楊廣又拖出來一頓鞭尸。
    讓李破有些羨慕的是臣下們的歷史功底，他們中任拿出一人來，比后來的史學(xué)家都要強(qiáng)上不少，歷史上的事件，只要有所涉及，他們都能拿出來侃侃而談，此所謂引經(jīng)據(jù)典者也，甚至融入了他們的日常生活，是當(dāng)世文人們的基礎(chǔ)修養(yǎng)之一。
    此時他妝模作樣的嘆息一聲，道：“看來封禪之舉乃天命所歸，朕還差了一些，所以更要勵精圖治，希望有朝一日朕也能效仿他們，去泰山之巔看看風(fēng)景。”
    封德彝狠狠的松了口氣，覺著嘴巴有些干，“正是如此，臣將來若能陪至尊登臨泰山而封之，雖死無憾矣。”
    這話倒是真心實(shí)意，不管對于君王，還是臣下來說，封禪泰山都是無上的榮耀，非大功績不能得之。
    李破一統(tǒng)天下，其實(shí)已經(jīng)初步的具有了這樣的資格，只不過功績略顯單薄而已，若此時大張旗鼓的去泰山，相當(dāng)于旅游，沒太大的意義。
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    玩笑幾句，又邀封德彝飲了兩杯，算是給這位滑頭的老臣壓壓驚，這才回到正題。
    “卿說其行有二，祭祀天下不過其一而已，另外又該如何？”
    封德彝差點(diǎn)把這事都給忘了，思忖一番才道：“臣記得至尊起兵之初，曾大肆祭奠陣亡將士，并設(shè)墓園安葬遺體。
    前些時李鴉，黃友等人入京，臣與他們交談過，如今無論是云內(nèi)，還是馬邑城外的墓園當(dāng)中，每到年節(jié)，祭祀英靈者絡(luò)繹不絕。
    邊塞百姓都道其功，幾乎盡人皆知，那里的人們說起至尊的功績來，也是津津樂道，不知所云者便要為人所輕視譏諷。
    收納民心一至于斯，歷代先賢也不過如此啊……
    此利國利民之盛舉，臣以為不如續(xù)行于京師，設(shè)下墓園，碑刻，祭奠亡于戰(zhàn)事的有功將士，其與賞功無異，卻又重于開國之功，讓后來者敬而慕之。”
    李破沉吟良久，第一個想到的就是凌煙閣。
    男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。
    凌煙閣在后來鼎鼎大名，李世民將開國二十四位功臣的畫像列于凌煙閣上，供人敬奉瞻仰，幾乎可以說是古之君王對臣下的最高獎賞。
    這顯示出了李世民的胸懷，無論是前面的君王，還是后來的皇帝都不曾如此，因?yàn)樗麄儗Τ紓兎婪哆€來不及，又如何愿意用如此的方式來提高眾人的地位和功勛？
    李世民就有這樣的氣魄，功臣們多得善終，也都各有功績?yōu)槿怂懹洠@在古代帝王中是很少見的。
    凌煙閣則是李世民眼見開國功臣陸續(xù)歿去，感懷之下而起意建造。
    初衷看上去和封德彝所言差不多，都是為了表彰功臣，將開國之功與后來者的功績做出了區(qū)分。
    封德彝的意思其實(shí)要更進(jìn)一步，他覺得開國之時有人升遷太速，想要借此進(jìn)行制約，讓后來人慢下來，漸漸杜絕因功受賞之人越級升遷的問題。
    隱藏的就是解決賞功太濫，致使很多人德不配位的局面。
    當(dāng)然了，這肯定不是封德彝一個人的意思，而是三省六部的高官們大多都持有的看法。
    換句話說，大家都認(rèn)為此次年末賞功將是最后一次大規(guī)模的進(jìn)行封賞，然后用祭祀天地，建造墓園，碑刻等慶祝活動，來給開國之事做個了結(jié)。
    李破深以為然，大唐的爵位現(xiàn)在已經(jīng)不值錢了，現(xiàn)在犒賞有功之臣最重要的不是封爵，而是賞官，外加封地。
    大唐人口銳減之下，有大片的土地荒蕪，封給有功的臣子們就很便宜，大將軍們有些要晉上柱國，但頂層的官職就那么多，像上柱國之類的虛銜還要增設(shè)一些，以做賞功之用。
    總的來說，是到了該到控制一下的時候了……