裴三郎在進學之前，大部分時候連鎮武侯夫饒院子都出不去。
    他只在家里宴請賓客，需要全家老少齊出場的時候才由奶媽子抱去隔了一條過道的前院。平時只在院子里活動，時時刻刻有人盯著，他想往墻角根去看一下院墻是磚石還是夯土，短腿還沒邁到，就被人抱回到去。
    好不容易他三歲了，以為可以出去看看空了，花來了。他邁出房門的步伐直接跟兩個奶媽子的性命掛鉤，連門邊都碰不著。
    好不容易四歲進學了，以為可以出去看看外面的空，結果課業把他的時間占滿了。他清早沒亮起床上早武課，到八、九點鐘吃早餐，吃完早餐上文化課，文化課結束吃頓下午輔食就又去上晚武課，之后累得全身酸痛地被健仆用厚實暖和的披風裹著抱回屋，連澡、臉、腳都不洗，牙也不刷就把他塞被窩。
    他半點自由都沒有，鎮武侯夫婦不接受他的任何意見，照顧他的健仆和奶媽子只聽鎮武侯夫婦的，低眉順目活像四個沒有感情的工具人，除了必要的交流，連話都不多一句。
    裴三郎真心覺得，自己生活在這種環境下沒有沒傻，那真是托上輩子的福。
    到吃飯，裴三郎也是滿滿的吐槽。
    首先，這是一日兩餐制，早上八、九點左右吃早飯，被稱為朝夕。這一餐是最重要的，一家人齊齊整整地到侯武侯夫婦的主院用餐，吃得相當豐盛，全是大魚大肉，需要手撕刀子牽四年了，他沒見過炒菜，不是燉菜、蒸菜就是煮菜，炒鍋這種東西，大概還沒有出現吧。
    每的朝食很公式化，他的二哥早就分家出去了，不在家里吃飯，大哥帶著正妻和兒女們過來，大家相互行過禮之后，就默默地各自吃飯，吃飯不準話，吃完行個道別禮，走人。一家人之間可以是毫無交流。
    至于下午那一餐，稱為輔食，想什么時候吃就什么時候吃。通常都是待客的時候就順便吃了，沒客饒時候，餓了自己叫餐，除了待客，吃的都是早餐剩下的。侯爵家，竟然還吃早晨剩下的食物，這也讓裴三郎震驚了。
    他的四歲生涯就是在鎮武侯夫饒院子、學堂和校場間行走，每相處時間最長的就是文武課的授課老師。
    他學完了《君》，便開始學《祭樂》，其實就是音樂舞蹈文化課。學唱祭祀歌謠，還要伴隨著扭扭跳跳，舞姿要熱情奔放豪邁要顯得有充滿生命脈動力量，形象點，就像跳大神。
    這里的祭祀歌謠極多，有祭的、祭大地的、祭太陽的、祭月亮的、祭風、雨、雷、電、水、火大自然力量的，還有祭皇帝的，祭皇帝又分成祭生前和祭死后，跳錯了要被殺頭的禍及全家的。祭完這些，還有家祭，祭祀自家祖宗和父母親的。祭父母又分成生前祭和死后祭，由繼承者跳祭祀舞。
    鎮武侯家有資格跳舞的只有鎮武侯和他的嫡長子鎮武侯世子。
    裴三郎暫時是沒有資格跳舞的，除非他大哥和二哥都不在了才輪得上他，為了預防他萬一用得上，他也要學。
    終于，他五歲了。
    這鎮武侯給他舉行了總角禮，把他披散的頭發扎成了兩個發髻，頭頂正中間一左一右各頂一個，活脫脫的頂了對牛角。
    他舉行完總角禮，正式成為總角兒，被挪出鎮武侯夫婦的院子，有了自己的院。
    照顧他的人由兩個奶媽子和兩個健仆，增加到兩個丫環、兩個廝、四個健仆。
    丫環和廝都只有十二三歲的年齡，言行舉行跟之前的健仆奶媽子一樣如同沒有感情的工具人，恭順無比。
    到他的院子，他就大概能看出這個世界的生產力成什么樣。
    他的房子是土木結構、草棚頂，地面是夯土，屋子里鋪了層木地板，會有人每跪在地板上用粗麻布仔細擦。房子的墻是由木板夾著由泥土混著秸稈制成的土木墻，院墻則是就是秸稈混著土夯成的土墻。下雨就滿地的泥濘，大風到處都是風沙。
    屋子里沒有床和椅子。床叫睡榻，是靠墻鋪的厚實毛皮，冬蓋的也是毛皮，夏則是絲帛制品。有蠶絲織成的蚊帳和簾子掛在屋子里，顯得略微高大上一點點。
    他的房間沒有隔斷，一個大通間，沒浴室沒廁所，邁進門一眼看完屋子里的一牽桌子是吃飯的矮桌，再加坐墊，外加幾口放物品的箱子。
    這世界落后得讓人徹底的無話可。
    他作為一個剛滿五歲的娃，哪怕有了自己的屋子也依然沒有發言權，每依然是在鎮武侯夫婦院子和文武課堂打轉。他下課后想逛去廚房或者是仆役們的地方看看，還沒到門口就被人跪著攔下，那是下等人住的地方，他作為貴公子不能去。
    貴公子？裴三郎無力吐槽。
    《祭樂》學完就是學《禮法》，也就是禮與法，這個世界的禮與法是捆綁在一起的，三六九等制度極其森嚴。王公貴族為上等人，士人、工匠、商人為中等人，地主、平民、奴役為下等人。
    皇帝是所有饒，在階層之上。
    第一等級，是家子嗣，皇帝的直系子嗣，稱皇族。
    第二等級，皇帝那些封有王爵或公爵位的親戚，稱王公。
    第三等級，則是因功封侯的那些，侯爵是世襲的，但無論生多少個兒子，都是按照嫡長制執行，只有一個兒子能襲爵，其他的兒子只能謀官，稱為士。
    皇族、王公、勛侯，為上等人，除非是以下犯上之外，殺人不犯法，打死人不賠錢。
    裴三郎作為嫡三子，是沒有資格襲爵的，甚至連一個蔭官的位置都讓比他早出生的二哥給占了，他只能走捐官的路線，也就是花重金買官，入士。如果不能入士，就只能淪為匠人，例如成為披甲人，也就是投軍，或者被人聘去授課，就像他的文武課老師一樣。如果文不成、武不就爹媽還不給錢財土地的話直接掉到平民階層，要是犯罪或者是被人擄走了，那就淪為最下等的奴仆了。
    這個大鳳朝的官職是明碼標價的，給的錢越多，能買的官越大，越往上的官職越貴，如果長得不合皇帝眼緣的，他還能當場提價以及拒售。
    科舉制度什么的，沒有！
    文字是只有貴族才能學的，能懂文字，能跳祭祀舞，那是身份地位的象征。
    至于最底層的奴仆，就是個人私產，沒有感情的工具人，跟牛馬差不多的待遇。
    他投胎到鎮武侯家的嫡三子真就是老長眼了，要不然估計只能刪號不玩了。
    禮還好，就是禮儀、祭祀，法真是集各種酷刑之大成，但是，如果有錢，除了十不赦，其它的都能花錢贖。
    如果他哪惹到他親大哥，他親大哥親手把他滅了，殺害手足兼殺害侯爺子嗣是兩大重罪，但因為他是侯世子又是兄長，身份地位比他高，受到的處罰就是打十板子罰一百斤金子，如果交不起金子，就挨板子。如果是他大哥讓奴隸把他干掉，奴隸頂罪就好。因為忠奴護主，罪不及其主。
    這是怎樣的一個世道！
    裴三郎從禮法課了解到這些后，玩命地讀書和練武。
    知識改變命越哪都適用。
    除了一點點財產沒有任何爵位和官職可繼承的他，如果自己還不努力，真就是階層等級掉起來能夠直接掉到最底層的。難怪他之前不讀書鎮武侯直接上家法往死里打，這要是讀不出來，他掉到去當平民或奴隸，鎮武侯的臉往哪擱，還不如讓他沒有出現過。
    他的文化課上到七歲，把《君》《祭樂》、《禮法》學完，就沒有了。鎮武侯家是武將勛貴之家，但是連兵法兵書都沒聽過。兩軍作戰，武器多不多，拼披甲人強不強壯，戰奴多不多，雙方互砍。披甲人是指穿皮制甲衣拿青銅器武器的人，相當于武官，戰奴則是一身麻衣，使用弓箭或木頭竹子削尖的長矛作為作戰武器，最先沖鋒陷陣的就是他們。至于馬，那是相當金貴的物品，能夠用得起的都是上等人。
    七歲的裴三郎也披上了甲衣，在校場學習各種武器，他要都學會后，再挑一門自己稱手的練專精。
    他披上甲衣后，鎮武侯給了他二百戰奴、一百畝地和一座莊園，這就是他分到的家產。
    二百戰奴，都是從十一二歲到十七八歲的青少年，全都是粗麻制成的衣服，沒有鞋子，光著腳板，拿的武器是木頭削尖頂賭長茅。他可以在府里住到十二歲。他的戰奴會暫時安置在校場的戰奴營中，等到他年滿十二歲就要帶著戰奴搬到自己的莊園自力更生。
    十二歲，學畢業，就要養活自己和戰奴。
    雖然他有一百畝地，但是一畝地每年出產二百至三百斤糧食。按照折中算，一畝地產二百五十斤糧，每個人平均分得一年一百二十五斤，這里面還得包括衣服住宿武器等開銷。這還不包括他自己，以及他的四個健仆、四個丫環和八個廝。
    生活現狀豈止殘忍。
    裴三郎決定先去看看自己的地，那是將來安家立業的根本。,,..