“其實我認為的孝道與大家可能不一樣。”王巨說道。
    “說來聽聽。”趙頊現在對王巨那可是抱著很大信任的。
    “孝道，第一不是多少禮儀，而是自己得爭氣，有作為，這樣長輩在去世時才會瞑目，才會心安，才不會有牽掛。”
    “這有理。”
    “其次在長輩活著的時候要對他們尊敬，畢竟死了，無論燒多少紙錢，畢竟人鬼殊途了。”一行人一邊說著，一邊出門。
    元宵節不僅御街與相國寺熱鬧，實際整個大街小巷都熱鬧非凡，幾乎家家戶戶張燈結彩，燈面上出謎面也開始了，還有的大戶人家一邊出謎面一邊拿出一些小禮物與賞錢，有游人猜對了，還會打賞。
    “這也有理……”趙頊頓了頓問：“你那個母親……”
    但不大好說下去了，王巨那個母親讓人悲催的。
    然而王巨倒是答得很坦然：“所以我拜師時說了上下對立對等關系，君要仁，民要忠，父母要慈，子女要孝。但君王做得不好，難道就得叛逆嗎？父母不慈，難道就要不孝順嗎？還得要忠，要孝。”
    怎么辦呢？只能這么說了。
    實際做父母的無論是嚴愛，或者溺愛，都有一個愛。
    不過確實有少數父母做得很不好，特別是在家中子女很多的情況下，或者家中貧困的情況下，往往有極個別父母脾氣暴躁，對子女十分地武斷。
    在這種情況下長大的子女，想讓他們對父母很孝順，那會很難很難的。
    政府也是如此，一味地宣傳如何忠君愛國，可是政府將百姓當成了芻狗，那么百姓如何愛這個國？
    什么為愛，不是愛，而是愛，有心，只有一心，并且心在正中，不偏不倚！
    因此王巨很搞不懂，別的字簡寫可以，畢竟繁體字筆畫太多了，然而為什么愛字要將心略去？沒有心，能為愛嗎？或者說嘴上講一講，就有了愛？
    “但我那母親情況有些特殊，她本來是想看看我們的，不過姜家認為我們很窮，怕母親拿出姜家的錢救濟我們，便不讓她來。這種情況下，我們也不能去姜家打擾她了。或者未來考中了進士，去看一看她吧。畢竟她對我們來說，有生育之恩。”
    不要說李定了，就是王巨，對這個母親同樣不抱有好感，但怎么辦呢，自己不能做李定第二，表面功夫得做一做吧。
    “你這樣想很不錯，”趙頊敬重地說。
    “趙大郎夸獎了，還有一種孝，守孝禮，燒紙錢是必須的，這是對死者的尊貴。不過這還不算孝，最大的孝是自己要過得開心，這樣死者才能在九泉之下瞑目，如果自己一直悲傷難過，萬一他們看到了，如何開心，不讓死者開心，如何稱為孝？”
    “王巨，你說得太好了，”姘兒道。
    這個道理未必得到大家認同，如果父母去世了，做子女地還要開心，那是人嗎？不過考慮到他是安慰趙念奴的，也能理解。
    “對了，那個南北進士，你有什么看法？”趙頊問。
    “國家重文輕武，又是科舉用人，南方人漸漸上位，是謂必然。以經濟用人，南方地區官員上位也是謂必然。如果國家恢復漢唐的一些制度，漸漸以武功做參考任命官員，北方地區的官員也會重新恢復比例。這個情況無法改變。”
    說到這里，他略略壓低聲音，只讓趙頊一個人聽到了，其他人聽得不清楚：“富公說得對，不能依照司馬公的想法，那么會造成南北分裂。作為一個大一統的國家，對搞地域的差距，特別要防范之。畢竟中國自古以來，有大一統時光，也是分割的歷史。”
    趙頊認真地點頭。
    只要一分裂，那就意味著宋王朝可能就會結束。
    “不但要防范地域性的差距，民族也是如此。如太宗時，以為大軍一出，燕云漢人歸心，馬上就收回燕云十六州了，可沒想到韓德讓帶著幽州漢民浴血奮戰，最終幽州未拿下來，導致高梁河慘敗。但也不要生氣，自古兩國交兵，各為其主。燕云的漢人雖是漢人，但是遼國的子民，他們為遼國奮戰，是合情合理的。就如西夏那邊漢人一樣。然而我朝當學習遼國之。”
    “如何學習？”
    “遼國雖是契丹人，但對漢人十分重視，因此漢人比較歸心，西夏那邊也是，梁太后就是漢人。但她是西夏人，不會為宋朝考慮的。可是比他們兩國，我們大宋沒有做好，對蕃羌蠻峒百姓又害怕又防范，又輕視。不錯，安史之亂是胡人安祿山爆發的。但黑齒常之、高仙芝呢，高句麗人（高句麗不是高麗哈）。哥舒翰呢，西突厥人。夫蒙靈察呢，羌人。契苾何力呢，鐵勒人。阿史那社爾呢，**人。屈突通呢，庫莫奚人。還有尉遲恭、李光弼、李嗣業，都是胡人種。”
    趙頊神情嚴肅，唐朝名將胡人幾乎占據四分之一，但它卻是一個頭痛的問題，只要出一個安祿山，可能就會大亂。
    “即便我朝開國之初，象慕容延釗，黨進，康延澤兄弟，都是胡人，就包括現在的折家，即便楊業，也能算是半個羌人。當然，防范是謂必然，在這一條上我們應當學習契丹，適中而已。不讓進入權利中樞，不讓領幾十萬大軍就可以了。但也莫矯枉過正，特別是我朝，對羌人蕃人胡人十分排斥，就是基層官員，也罕與之開放，連異族婚都排斥之。不包融如何讓他們心甘情愿為大宋效力？請切心，不管是胡人，羌人，蕃人，蠻人，他們是我們大宋的子民，那就要平等相待，融合才是王道。”
    如果王巨冒然提出重用少數民族，趙頊肯定會排斥的，但這個稍加防范、適度任用、包融融合，讓趙頊沉思了。
    “趙大郎，這些話題太沉重了，不如我們猜燈謎吧。”
    一行人開始猜燈謎，結果許多王巨都沒有猜出來。
    趙念奴哈哈大樂，說：“看來你也有很多做不到啊。”
    “那是當然了，這世上那有無所不能的人。不要說我，就是唐太宗那樣的英主也不行哪，房杜魏征一去，在處理國政上同樣每況愈下。”
    趙頊搖頭苦笑，這又是說給自己聽的。
    不過話說回來，即便自己的幾個老師，也做不到王巨這樣萬般的提醒。
    其實北宋中期三大人君仁宗神宗與哲宗都不是昏君。
    雖然趙頊沒有趙禎那樣的掌控能力，做事又急躁，看一看，一個熙寧西伐與永樂城，便將他活活氣死了。
    但其進取心還是可嘉的，自控能力也比較強。如果換王巨來做人君，恐怕都做不到他們三位的樸素能力，畢竟這才是真正的會當凌絕頂之權利。
    然而趙頊之失便是失在缺少了好老師，那怕宋真宗都有趙匡義這個老師，畢士安這樣的老成大儒。趙禎也是如此，他老師中不乏名臣，劉娥也是一個好老師。趙頊呢，隨他父親能學到什么？或者指望王陶他們嗎？
    并且趙頊上位太快了，年青，缺少經驗，又遇到了前所未有的財政大窟窿，這才急于求成。
    如果趙曙能做到趙禎的一半，然后再晚死數年，宋朝又會另外一種情況。
    但總之，說西夏是幸運的王朝，北宋則是一個被詛咒的王朝。
    連續史上前所未有的內治，然而趙大呢，還沒有做好北伐準備，讓趙二干掉了，趙二還是不錯的，雖然有的事做得不地道，不過也愛民，內治更不錯，但卻遇到了遼國鐵三角（蕭燕燕、韓德讓、耶律休哥）。宋真宗上位時也雄心勃勃，這才有了咸平之治，然而一個澶淵之盟，開始變得灰心喪氣。宋仁宗做得更好，可是災害連連，內憂外患，又無子。趙曙這個滾肉刀沒必要評價，除了在濮儀這件事上滾過來滾過去外，幾乎在政事上沒做為，難以評價其好壞就死了。趙頊心更大，可他心高命薄，在缺腿的制度下，想滅西夏怎能不敗，于是氣死。哲宗之死，還要感謝高滔滔與程頤啊，生病了都不讓看大夫，于是身體羸弱之病。好不容易換成了一個正常的人君，那卻是真正的昏君。
    所以王巨適當的也給予了一些開導。
    只是礙于兩人的位置，講得不深入。
    就當隨便聊一樣，一路走一路說了一些東西。
    但王巨不知道的是，他為了避嫌，講了很多，可是講得含蓄，隱晦，又只講了一個大約，嚴格說不是開講，而是一種提示與暗示。
    于是趙頊回去深思，這越想事兒越多。
    他偶爾偷偷往王巨這邊跑上一兩回事情不大，但不能天天往王巨這邊跑。
    并且他也有些誤會，認為王巨能想出這么多東西，真的不容易了，但也只是如此，畢竟出身貧寒，歲數同樣小。王巨沒有深講，他也就沒有深問，怕王巨為難，或者走火入魔，影響了科舉。
    因此便問王陶，結果王陶這三個老師囧了，答不出來呀，只能拜伏：潁王天資過人……
    這不是敷衍嗎，于是趙頊也囧了。
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