蘇洋和比下正登小潛艇，前面一個閃光后，馬上傳來了一個巨大的暴炸聲。

蘇洋和比下愣住了，剛剛開走不久的比靜和樂兒的微型小潛艇，在前面突然撞上了一塊海底巨石。

暴炸的浪涌差不多把溫文和凱倫沖倒。

一些小的殘片漂到了溫文和凱倫周圍。

回過神來的凱倫突然發(fā)現(xiàn)那條金拐杖就掉在她不遠(yuǎn)的前方，她好奇地過去拿起來，看了一下說：“好漂亮，這個好像是有機關(guān)的吧？”

凱倫用力一扭，一層金黃色的外套被扭開了，兩條相互纏繞的蛇活靈活現(xiàn)出現(xiàn)在大家面前。

溫文驚呼：“這個不是海關(guān)標(biāo)志上那根商神權(quán)杖嗎？”

凱倫：“什么商神權(quán)杖？”

溫文：“商神杖是商人的庇護(hù)神——古希臘神話中赫爾墨斯（羅馬名字墨丘利。希臘奧林匹斯十二主神之一，宙斯與阿特拉斯之女邁亞的兒子。出生在阿耳卡狄亞的一個山洞里，最早是阿耳卡狄亞的神，是強大的自然界的化身。奧林匹斯統(tǒng)一后，他成為畜牧之神，是宙斯的傳旨者和信使。）的手持之物。《荷馬詩頌》里描述赫爾墨斯是一個“變化多端、圓滑機靈的盜賊，他帶給人夢境，是夜里守望者，門外的小偷，在長生不老的眾神里最先展示善意的人。

商神權(quán)杖的擁有者是希臘奧林匹斯十二主神赫爾墨斯。

商神杖交叉圖案定為中國海關(guān)關(guān)徽，它的念義和用途是

為商人利益的庇護(hù)。

他也被視為行路者的保護(hù)神，是商人的庇護(hù)神，雄辯之神。傳說他發(fā)明了尺、數(shù)和字母。他聰明狡猾，又被視為欺騙之術(shù)的創(chuàng)造者，

1950年5月，由金鑰匙和商神杖交叉的圖案被選定為中國海關(guān)關(guān)徽。”

凱倫：“這蛇是什么意思？我看到醫(yī)院的標(biāo)志也是有蛇的，難道醫(yī)院也是商神？”

溫文：“西醫(yī)是以“蛇杖”作為自己的標(biāo)志的。所謂“蛇杖”，就是一支盤繞著蛇形圖案的手杖。這里有個典故，源于古代希臘的傳說：古希臘醫(yī)學(xué)創(chuàng)始人之一——阿斯克勒皮俄斯，傳說是太陽神阿波羅和凡人科羅妮的兒子，曾經(jīng)跟隨醫(yī)技高超的開隆學(xué)醫(yī)，醫(yī)術(shù)非常高明。一天，他正在潛心思索一項病例時，一條毒蛇爬來，盤繞在他的手仗上，阿斯克勒皮俄斯大吃一驚，當(dāng)即把這條毒蛇殺死了，誰知這時又出現(xiàn)了一條毒蛇，口銜藥草，伏在死蛇身邊，用藥草敷在死蛇身上，結(jié)果死蛇復(fù)活了。阿斯克勒皮俄斯看到這一情景，立即省悟到：蛇是有毒的，可以致人于死地，但蛇又有神秘的療傷能力，可以拯救人，怪不得人們一直就認(rèn)為蛇是智慧的化身。從此以后，阿斯克勒皮俄斯去各地行醫(yī)時，不但要帶著手仗，而且在手杖上總是放條盤繞著的蛇。此說一經(jīng)傳開，從事醫(yī)業(yè)的人紛紛效仿，于是“蛇杖”就成了西方醫(yī)業(yè)的標(biāo)志。舊時國民黨軍醫(yī)官的領(lǐng)章就是“蛇杖”圖徽。

醫(yī)學(xué)象征

世界上的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟有兩大系統(tǒng)：一種是雙蛇纏杖，上頭立著雙翼作為主題；另一種則是以單蛇纏杖作為主題。雙蛇雙翼之杖源自於希臘神話中的神使赫密斯/馬克里之魔杖。而單蛇之杖則為羅馬神話中之醫(yī)神亞希彼斯之主要表征。傳統(tǒng)上的看法均認(rèn)為單蛇之杖才是正統(tǒng)的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟。不管是單蛇杖也好或雙蛇杖也好，兩者皆隱含了「性」的含義，表示療疾養(yǎng)傷之根本來自於創(chuàng)造生命的神奇力量，梵文中的昆達(dá)里尼（Kundalini），中文譯作「靈量」可以與之對應(yīng)。總之，蛇杖象征神奇的醫(yī)術(shù)和中立的醫(yī)德。

赫密斯

希臘神話之中神的信使赫密斯（Hermes）是宙斯（Zeus）與美雅（Maia）所生的兒子，他是管商業(yè)、旅行及競技等體能鍛鍊，甚至包括了偷竊，總括來說，他掌管所有需要技巧（skill and dexterity）的活動。他是希臘眾神的信使，頭戴著插有羽翼的帽子，腳上穿著插有羽翼的鞋子，手持雙蛇纏繞的魔杖（Caduceus），它具有催眠的作用，有一次宙斯吩咐赫密斯將看守情婦的百眼巨人阿古斯（Argus）催眠，用的就是這根魔杖。

羅馬神話

在羅馬神話中，馬克里（Mercury）相當(dāng)於希臘神話的神使赫密斯，1480年波提切利的著名畫作「春」最左邊的維納斯使者馬克里，用有蛇纏繞的魔杖抵擋云層，使維納斯的花園始終保有永恒之春。據(jù)說古老的撥弦樂器里拉（lyre）就是他發(fā)明的。某日，他找來了一只烏龜，取下它的殼，在殼緣上鉆了孔，然后用亞麻線穿在這些孔上，於是新的樂器就誕生了。線分九股，以紀(jì)念九位繆斯（Muses）女神，她們掌管了文學(xué)與藝術(shù)的力量。馬克里（Mercury）將里拉獻(xiàn)給了太陽神阿波羅（Apollo）以換取神奇的蛇杖（Caduceus）。另外，Mercury這個字，也是九大行星中的水星以及化學(xué)元素的水銀。

雙蛇杖

雙蛇杖（caduceus；希臘語karukeion），是神的信使赫密斯/馬克里的標(biāo)志，也代表了傳令棒，兩條蛇纏繞左右，兩頭相對，有的杖頂端有一對天使的翅膀。現(xiàn)代人將雙蛇杖視為貿(mào)易和運輸行業(yè)的象征，也象征著醫(yī)學(xué)以及煉金術(shù)。也有這樣的傳說，當(dāng)馬克里將手杖丟到正在撕咬的兩條蛇中間，兩條蛇就重歸於好。因此，雙蛇杖亦被視為和平象征。

醫(yī)療之神

阿斯克勒皮俄斯（Asclepius；拉丁語aesculapius）是羅馬神話的醫(yī)療之神。他的形象是拿著一支靈蛇纏繞的木棒。為什麼希臘人要將這個標(biāo)志和醫(yī)療扯上關(guān)系呢？那是因為蛇每年都蛻皮，向來被認(rèn)為是恢復(fù)和更新的過程。木棒代表著人體的脊椎骨，亦是中脈所在位置。代表著靈量沿著中脈升起時，作雙螺旋狀向上推進(jìn)的活動。巧的是，靈量活動的這種雙螺旋（double helix）形態(tài)，與人體遺傳基因的 DNA分子結(jié)構(gòu)形態(tài)極為相似。在古代，特別是設(shè)在醫(yī)療溫泉的醫(yī)院都把蛇尊為圣物。據(jù)說古羅馬遭受瘟疫肆虐的時候，人們把化身為巨蛇的亞希彼斯請來，瘟疫立刻就消失了。

從更久遠(yuǎn)的時間去看，歐洲文化乃是復(fù)興了的羅馬文化，羅馬文化承接希臘文化的衣缽，而希臘文化則受古埃及文化浸淫頗深，古埃及文化則深受兩河流域文化影響，兩河流域文明的源頭目前可知的就是蘇美爾。且可以認(rèn)為自公元前7500年乃至更久遠(yuǎn)的年代開始，蘇美爾人的文化就成為了整個中東文化乃至今日整個西方文化的源頭。

而蘇美爾傳說中，人類的是來自于恩基和寧呼爾薩格的合力創(chuàng)造。而恩基作為水神和科技之神，其標(biāo)志就是蛇。恩基給了人類生命，給了人類知識，并多次從不喜歡人類的眾神中拯救了人類，但自身卻在最高神位的爭奪中敗給了嫡出的弟弟恩利爾。由此在崇拜系統(tǒng)中反而和他的子孫一起被放置到了不端正的角色上去。故而連圣經(jīng)中基于人類智慧的古蛇也被認(rèn)為是邪惡的甚至是撒旦的化身。但蛇仍然是恩基的主要象征，而其所代表的智慧和生命也沿著中東、埃及、希臘、羅馬、日耳曼這個脈絡(luò)被潛移默化的烙印到整個西方文化世界的內(nèi)心深處。蛇成為醫(yī)療的標(biāo)志正是因為其所代表的生命，而這一含義的來源則是埃利都的恩基。

……

比下愣了一下后便大哭喊道：“比靜……”她邊哭邊走下小潛艇，走到失事的現(xiàn)場。

現(xiàn)場一片狼藉，殘碎的潛艇碎片漂落在四周，比靜被炸死在一旁，而樂兒也是被炸得衣不遮體，圈曲死在離比靜不遠(yuǎn)的地方……

蘇洋過去撿查了一下，確定已經(jīng)無力回天。

蘇洋想了一下，突然想起來是不是那條亞曼拉遺物金拐杖作怪？

蘇洋在現(xiàn)場尋找好久都沒有發(fā)現(xiàn)那根金拐杖，只好把倆人的尸體拉到海底人住的地方。

……